从教以来我一直思考的是“我怎么教？”的问题。曾几何时，我备课时总是煞费苦心的把一篇课文里所能提炼出的与内容有关的问题串成一串进行教学，自认为“串糖葫芦”式的教学方法，完整无缺的内容分析，再加上“别出心裁”的过渡语，这样的语文课堂已经“尽善尽美”。但此刻，爱不释手的捧着你，我却惭愧不已，原来自己一直以来都是在盲目施教，误人子弟。

庆幸在这本书中遇到了一群善于思考和研究的名师团队，更庆幸在他们的遇到困惑时有一群资深教授不吝赐教，及时点拨。每一次的品读过后都是良久的思考，作为一名语文教师，我现在不应该仅仅停留在理念转变上，而应该进行实践转变。目前我应先思考“我教什么？”的问题，给自己的课堂确定航向，而这航向应该“精准、简洁”，这样有了明确的方向后，才能用好“课文”这一例子，教好语文。俗话说“听君一席话，胜读十年书”，今日徐家良教授的一番点拨，又使我豁然开朗，原来课文仅仅是语文的“缩影”，我们要用好语文课文，才能达到教好语文的实质目的。

每一次品读，都是心灵的碰撞，引发我久久难以停息的思考，尽管肤浅，但我相信，持之以恒的坚持，定会有意想不到的收获。我愿与君为友，以期助我成长！

课文师说读后感篇2

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”每次一听到这首歌，我就会想起《城南旧事》中同学们唱着骊歌送别英子的情境，《城南旧事》是由著名作家林海音以自己小时候的经历为素材创作的一部小说。

从这本书中，我认识了一个活泼可爱的小女孩——英子，她纯真善良，对任何事情充满了好奇心，对每一个人都真诚相待。她能与“惠安馆传奇”中的疯子秀贞一起玩，会在朋友妞儿被他人欺负的时候为其打抱不平，还会想办法让秀贞与女儿相聚，让我们既感受到了她们之间纯真的友谊，又为秀贞与妞儿这母女俩的悲惨遭遇感到难过。

她会在杂草丛里与贼子共同约定“我们看海去”的美丽约会，会认真地倾听贼子的心事，在贼子身份被暴露的时候并不会因此讨厌他，她不时背出一两句“我们看海去”的句子，让我感受到了她对未来的憧憬，她分不清海和天，分不清好人和坏人的行为又让我感受到了来自她身上的那份孩子的纯真。

她还会为了母亲而撮合“兰姨娘”与“四眼狗”德先叔；会在陪宋妈找女儿的途中用“驴打滚儿”哄宋妈开心；会在“爸爸的花儿落了”的时候明白自己已经长大要承担家里的责任了。这一切都不禁让我感受到了英子的纯真善良、活泼可爱。

作者林海音在《出版后记》中说：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！”我想，唯有作者对童年时光的美好回忆，对故乡的深深眷念和热爱之情，才会使她写出这样一本佳作，才会在字里行间中让我们感受到了一个活泼的英子，而英子的纯真善良、活泼可爱又深深地打动着我。

课文师说读后感篇3

詹天佑，我要以你为榜样。我要像你—样爱国，为祖国做出贡献，要有勇于实践，创新的精神，做事要—丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!

那—天下午，我认认真真的把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑爷爷主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出才干的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊!

读完《詹天佑》我感觉到：“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第—条铁路，—定要修好;否则，不但惹外国人嘲笑，还会使中国的工程师失去信心。”读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑爷爷啊!他那强烈的爱国心是无法用文字完全表达出来的。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。他对工作及其负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢?詹天佑不但有对工作—丝不苟的态度，而且还有创新精神。詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。是啊，我们不正正需要这种精神吗?

在课文中，我最喜欢的词语是：“不怕困难、不怕嘲笑”这些，虽然才几个字，可是里面蕴含着什么，你可能不知道?但是在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样!例如：有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，—定会赶上聪明的人。不是有—句话是“聪明在于勤奋”吗?我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑—样，有创新的精神!

课文师说读后感篇4

今天我学了《轮椅上的霍金》这篇文章，使我深有感触，它让我感悟到唯有乐观的心态才能战胜心中的烦恼，更理智地面对人生。

课文讲的是科学巨匠霍金，在学校报告结束之际，一位女记者向他问道：“卢伽雷病已将您永远固定在了轮椅上，您不觉得命运让您失去太多了吗?”而霍金的回答却让在场的每个人都深感震憾：“我的手指还能活动，大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心……”

或许看到这番话，你也会深受感动吧!因为比起他为科学所做出的贡献，反而是他在面对苦难时所表观出的坚强、乐观和勇气更显得难能可贵。

记得有一次，妈妈爸爸带我去海边游玩，望着沙滩边的美好景色，我的.心情很是愉快，不一会儿，妈妈就让我去海里享受一下水现清凉，可看到起起伏伏的海浪，像一头凶猛的野兽将一大群人没入水中。我的脚就像生了根一样，缩在一边，害怕极了，说什么也不肯下海。

我真惭愧，在这么小的困难面前，我表现得是如此胆怯，不坚强，而比起霍金的苦难，这些又算得了什么。

其实，只要我们有在困难面前昂起头的勇气，一切艰难就都能战胜。生活的快乐是自己创造的，面对种种烦恼，与其悲观消沉，为什么我们不放自己一马，睁开眼看看精彩的世界，快乐地面对呢?要向霍金学习，想想自己所拥有的，我们不要让命运扼住我们的咽喉，学做生活的强者。

让我们学会坚强，走过暴风雨，迎接灿烂的阳光!

课文师说读后感篇5

我最喜欢读《三国演义》，《三国演义》中各实力人物团结，以及战场上的随机应变、斗智斗勇，让我陶醉其中。我最喜欢诸葛亮，他那惊人的机智、巧妙的谋划，善于估计形势，决定策略。令我佩服之极。

就《草船借箭》来说吧，周瑜设计要把诸葛亮除掉，让诸葛亮建造十万支箭。诸葛亮说：“只需三天。”当众立下了军令状。诸葛亮请鲁肃借给他二十只船，每每船配备三十名军士，每只船上扎束一千来个草人，分布两边。第三天四更时分，诸葛亮悄悄把鲁肃请到船中，要和他一齐前去取箭。诸葛亮指挥军士将二十只船用长绳子连在一齐，向北岸进发。这一夜江上雾气很浓，对面都看不见人。曹操不敢轻举妄动，只命令向江心放箭。等雾快要散时，诸葛亮命令船往回驶。命军士齐喊：“谢丞相箭!”曹军报知曹操，曹操后悔莫及。

诸葛亮真是神机妙算。算好天气，会有大雾及什么时候散去;算好受箭方法，将稻草人插在船两侧;算好鲁肃，善良，顾全大局，必然会帮他;算好周瑜嫉妒，要害他，但又无可奈何;算好曹操多疑，必定上当中计。而这些不是天上掉下来的馅饼，而是他精通兵法，学识渊博。他不仅仅排兵布阵神奇，还上通天文，下知地理，知己知彼，百战百胜。

课文师说读后感篇6

在寒假里，我又进一步的了解了《傅雷家书》这本书籍。很高兴能和大家一起分享讨论。

?傅雷家书》整本书的内容都是给他与儿子之间的书信，字里行间体现了作为父亲的他对儿子苦心教导，都体现的浓浓的父爱。其中主要讲了傅雷在国外学习期间给儿子和弥拉写的书信内容。这些信是从1954年傅雷远赴波兰留学时开始写的，到1966年傅雷夫妇自尽。在这整整十二年间写了上百封信件给儿子，贯穿儿子留学，结婚生子的这几个人生重要阶段。也同时对儿子全方面的教育和认知。一封封书信中表达浓浓亲情，体现了中华民族的优秀品德。让我明白了许多做人做事的道理。

这本书也对我有很深的感触，我的爸爸也经常是长时间出差在外，回家的时间少之又少，每天为公司里的事担忧，白头发也是一根一根的增多。虽然我很心疼爸爸，但多少有些不理解，和爸爸的关系渐渐疏远。但我看完这本书后，让我感受到了浓浓的父爱，虽然爸爸不善表达，但仍然用自己的方式去关心爱护我们，让我多了一份理解与包容：理解了他们平日中的严厉和责骂声，包容了他们平日里的疏远。毕竟父爱如山，我们身后总是有一种力量去激励鼓励我们，更是无声、深沉的；母爱如水，温柔细腻的情感总是能包容我们所有的任性，使我们总是感到爱的源流。

总之，我一定不会辜负你们对我的期望的，往后的学习旅途虽漫漫，但一路上有你们相伴，我一定会尽我最大的努力，为以后的道路铺上一片蓝天！

课文师说读后感篇7

时代前进的路上，必有改革维新，有的人激于奋进，不断前进，引领潮流；而有的人躺下就再也不起来，或因时代的缘故，或因黑暗的背景，他们失去了上进的机会，只得闭上眼睛装睡，任凭时代的号角如何嘹亮，他就在那儿“睡”着，不是他不能去上进，而是他可怜地无法这么做。他们带着一种时代的悲哀，成为旧社会的牺牲品，可悲，可叹。

一袭破旧的长衫，长长的指甲，那些半文不白，迂腐得让人听了便发笑的话——“不多不多！多乎哉？不多也。”构造了孔乙己给人最初的印象。

孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少时必定饱读诗书，希望通过科举，改变命运，过上安稳舒适的日子，也不枉昔日囊萤映雪，寒窗苦读。

然而，时代变得太快太快，封建王朝风雨飘摇，一个崭新的民国自乱世中崛起，文化转变，制度革新，新到统治读书人思想两千多年的“孔孟之道”再也无法跟上它们的脚步。踌躇满志的他，推开屋门正打算用平生所学谋求一官半职时，惊异地发现，周围的一切，都变了，人们运用着新式的语言交谈，大清朝变成了民国政府……他可怜无助地揉着自己的看惯古文的小鼓眼，彷徨地观察着这个新的社会。

他碰过无数次壁，遭遇了数不胜数的嘲笑欺辱，每当他张口想要申辩什么，那一口迂腐的旧朝语调又激起看客们的哄堂大笑，他伤心、痛苦、无助，面对这全新的，他所陌生的社会，他无法跟上，更无力回击，只得无奈地微闭双眼，昏昏沉沉地“睡”去。

迫于生活，他无奈偷书，现行当场，他竭力地申辩道：“窃书不算偷！”固守着自己身为读书人最后的尊严；他看不起其他人，对谁都一副高高在上，目中无人的样子，自己穷困潦倒，他只得以“君子固穷”、“万般皆下品，惟有读书高”来自我安慰，他固守着封建礼教的最后壁垒，在资本社会苦苦坚持，别人劝说道：“你不要太执迷不悟”。

他放声嘲笑对方：“你才执迷不悟呢，可怜人！”，其实，他自己当然知道是自己顽固不化，然而如果自己承认，那么就意味着连自己最后一点颜面也丧失殆尽，他只能固守，不能后退。

在时代的潮流中，他只得苦涩地闭上双眼，任凭时代的号角如何嘹亮，他就在那儿“睡”着，不是他不想顺应潮流，而是无力去顺应潮流，那前朝的封建礼教根深蒂固，他只得眼看毫无出路却又必须一路走下去，带着那前朝文人最后的尊严与深沉的悲哀，默默地，走下去。

作为看客的我们不应再一味地耻笑他的迂腐、执迷不悟、不识时务，而应从中吸取经验，不努力改变自己，迎接我们的只有淘汰与落后，装睡的人叫不醒，但醒着的人却必须不断进步，赶上时代的脚步，才能避免有一个孔乙己的悲剧重演。

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