优秀的教案能够帮助教师更好地评估学生的学习效果和掌握程度，教案的制定需要根据教学资源和实际条件进行合理的调整和利用，下面是写文书吧小编为您分享的初中语文教案模板7篇，感谢您的参阅。
初中语文教案模板篇1
一，教学目的
1、了解文言文的常识和方法
2、学习古人端正学习态度，改进学习方法。
3、理解课文词语和句子的含义。
二，教学重点：
理解课文词语和句子的含义
三，教学难点：
理解课文词语和句子的含义
四，预习指导：
1、读准下列加点字的读音：
愠罔殆谓哉焉诲
2、看课文注释或查字典，试翻译课文。
3、熟读。
五，教学过程：
a、三分钟演讲
b、创设情境，导入新课
请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。
c、文言文入门：
教师讲解：
1、文言文的翻译方法：直译和意译
2、文言文的古今义和一词多义
3、通假字
4、朗读与背诵
5、四种特殊句式：
d、朗读指导
1、教师范读课文。
2、学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。
3、抽二个学生朗读，众评。
注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
e、指导文言句子翻译。
因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：
(1)弄懂每个字的含义。
(2)把古代的单音字换成现代双音词。
(3)弄清虚词的用法。
(4)补充适当的词语。
(5)调整句子的语序。
(6)揣摩句子的语气。
(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。
f、指导翻译第1—5则：
处理方法：
1、第一则由老师示范性翻译：
由个别的词义，到句意的直译和意译。
2、每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
3、分别请四位同学展示翻译的结果。
4、师生共同评价，纠正。
g、指导背诵
h、小结
由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。
初中语文教案模板篇2
一，做一个有心人，在平时的学习生活、家庭生活和社会生活中注意观察和思考。应该来说在自己的生活圈内每天发生着各种各样的事，会接触形形色色的人，作为观察者应该对这些事、这些人进行近距离的接触，了解事情的前因后果，了解这些人的思想状况；对这些事和人作出自我的判断和评价。这样在你心中新鲜的事、生动活泼的人就多起来了。
二，利用现在学生中普遍写随笔的有效方法，随时将观察到的人和事记录下来。在随笔中反映出你的所见、所闻、所想和所感，从而使这些素材形成文字保留下来。同时，在写随笔时可以集中一个阶段写同一个主题（或话题），形成一个系列。如“亲情系列”、“秋天的故事”、“往事如烟”??这样可以在同一主题下积累不同的素材，如果在考试中碰到某一类主题的文章就可以从自己的素材库中，提取认为最新鲜、最能表达该主题的材料来，加以构思写成文章，这样在考试中不会出现面对作文题目觉得惘然，陷入无从下笔的窘境。素材的积累可以做到有备无患。
三、可以从大量的阅读中积累有用的素材。上述讲到的在现代文阅读中需要大量的阅读，这可以一举两得，学生可以从中积累一些自己生活体验相同的间接的素材，为自己所用。因此，在现阶段中，我们一面进行广泛的阅读，一面对有用的材料作一定的摘记，这样可以充实自己的素材库。到写作时可以信手拈来，游刃有余，不会为没有写作的素材所困。
初中语文教案模板篇3
岳阳楼记教案示例
教学过程：
一、导入
以一篇时文作为课文教学的导言。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。
二、读讲
把课文立意新(政论好、人生观好)与语言美(写景好)作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不断吟诵中深化对重点问题的理解。
第一节：了解写作的时代背景及原因。
第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。
第三节、第四节：把握景与情的关系，落实对字词、表现手法的理解。
第五节：理解全文的主旨。
以上教学过程中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行;以读为主，读读讲讲。
三、辨异
罗列一些意见不一的解释性内容，让学生结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。 如“而或长烟一空”有两种解释：①大片的烟雾完全消散;②;雾气充满天空。 要求学生对比着结合课文分析。
四、归纳
着重从语言方面去探究，分别从词语、句式、修辞、节奏等方面去概括、归纳：
1.词语——炉火纯青，如“衔远山，吞长江”。
2.句子——精练形象，如四字句式中，有成语、对偶句、排比句等。
3.修辞——巧妙运用，如对偶，对比、排比、借代等。
4.节奏——抑扬顿挫，具有音乐美。
五、补析
教师还强调了文章开头及结尾容易被忽略的地方。开头似乎平淡，其实包含了作者对滕子京的赞颂，对当时政治的不满，结尾既是对古仁人的爱慕称赞，又是作者政治理想的表白，也是对朋友的劝勉，情在意中，意在言外。
评析：
方伯荣老师设计的此教例朴实、淡雅，似乎平淡无奇。 实际上它很讲究语文课堂教学中的组合艺术。教者注意了如下方面的“组合”。
一、内容的组合。教学中以教材内容为主、适当引进课外内容;教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。
二、方法的组合。教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法。新课的导入别具一格，实际上是运用了铺垫式的先入为主法(起定向作用)。
三、程序的组合。教学中以循序渐进的推进为主——导入、读讲、辩异归纳、解析等步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回——“归纳、中的内容就是“读讲”内容的深化和条理化。
四、节奏的组合，主旋律是学生的诵读、反复出现并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，从而形成疏密相间、跌宕有致的和谐共振。
所以，此教例看似乎淡平淡却含有丰富的“潜台词”。
课堂教学中的组合艺术是语文教师策划水平的体现。恰当的组合不仅能使教师完满地高效地完成教学任务，而且能有益于学生的智力因素和非智能力因素的健康发展，日常教学中的只讲不读、教师单边活动、教学程序杂乱、教学无法深入等等现象，都与组合不当有关。教师中真正从理性的角度来思考教学的“布局谋篇”的，似乎还为数不多。从这个意义来讲，此教例提醒着我们： 请注意课堂教学的组合美!
初中语文教案模板篇4
?土地的誓言》
教学目的和要求：1、流利、有感情地朗读课文，、感知课文内容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的语??
3、培养、强化学生热爱故土、热爱祖国的情感
教学重点与难点：1、流畅、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的语??
教学过程：
一、 导入
1、 歌曲欣赏《松花江上》
2、 东北特产
二、 作者介绍
三、 写作背景：“九·一八”事变
四、 整体介绍
五、 读准字音，掌握词语的意思
六、 文章结构
七、 问题讨论：
1、 作者运用了哪些手段把自己的故土的这种感情表达出来？
2、 怎样理解：“我常常……热情。”中“泛滥”与“埋葬”两个词的确切含义？
3、 本段中列举了哪些东北特有的景物、特产？你认为有必要列举这么多吗？
4、 作者在第二自然段里，为了表达“我不能离开她”的感情，描述了哪些故乡特有的景物？
5、 文章结尾一句的含义是什么？
6、 “当我记起……血液一样。”这句话的深刻含义是什么？
7、 如何理解标题“土地的誓言”？
8、 为什么作者对关东大地的称呼会改变？
八、 文章主旨
九、 拓展：《我爱这块土地》
?孙权劝学》
教学目的和要求：1、在感知语句大意的基础上，揣摩重点词语的含义、复述课文
2、把握人物特点
3、领悟读书有益于人的发展和完善的道理
教学重点与难点：品位鲁肃、吕蒙对话后并说出其中表现人物形象特点
教学过程：
一、《资治通鉴》
二、司马光
三、文章人物介绍
四、朗读全文
五、生字、词
六、课文小短剧
七、文段分析、翻译
“初……乃始就学。”
1、 这部分主要采用什么描写？
2、 孙权对吕蒙对话的主要内容是什么？
3、 孙权给吕蒙提的读书的目标是？
4、 表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是？
“及鲁肃……结友而别。”
1、“卿今者……阿蒙！”表现出鲁肃怎样的心情？说明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表现了吕蒙怎样的心情？
3、“刮目相待”后，鲁肃的举动说明了什么？
全文翻译
八、朗读课文，注意人物对话的语气
九、思路结构
十、 说话练习
?竹影》
教学目的和要求：1、体味本文生动形象的描写
2、体会本文所表现的天真烂漫的童真、童趣
3、了解中国画和西洋画的不同点
教学重点与难点：学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣
教学过程：
一、 导入
1、 请同学们欣赏几幅具有代表性的中国画和西洋画，说说二者之间的区别是什么？
2、 丰子恺作品欣赏
3、 丰子恺简介
二、 课文学习
1、 生字词
2、 分角色朗读课文，并回答下列问题
① 课文可以分为几层
② 深入探究
a、“西洋画像……符号”怎样理解？
b、课文充满了童趣，你觉得哪些描写最生动？为什么？
c、当爸爸走出来的时候，华明为什么会难为情？
d、爸爸是怎样解围的？华明又怎样？
e、爸爸在文中起了什么作用？
f、竹子难画在哪里？
g、为什么说“用墨来画竹是最正当的。”
h、怎样才叫佳作？
i、 画竹除了用墨，还会用什么颜色？
三、 小结
四、 拓展
五、 作业
?登上地球之巅》
教学目的和要求：1、锻炼概括课文的能力
2、学习抓住景物特点生动描写的景物
3、学习探险队员表现的强烈的团队精神与崇高的奉献精神
教学重点与难点：1、有详有略地复述课文
2、探险队员的崇高精神
教学过程：
一、导入
1、美图欣赏，相关介绍
2、作者介绍
二、课文相关学习
??字音学习、词语积累
??文章结构
??速读课文，概述几名登山队员突击主峰的经过，并思考：
1、 说说登山英雄遇到了哪些困难？他们又是靠什么来战胜的？
2、 本文选材详略得当，试简述文中详写了哪两个典型的事件？有什么好处？
3、 课文中有不少自然景物的描写，有什么作用？
??本文中心
三、作业
?华南虎》
教学目的和要求：1、通过学习诗歌，鼓励学生培养追求自由的精神，高尚的人格
2、培养学生整体把握的能力
3、了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象
4、引导学生进行自主探究、合作性学习
教学重点与难点：1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象
教学过程：
一、 导入
1、 图片欣赏（老虎）
2、 有关老虎的成语
3、 图片欣赏（桂林山水）
4、 写作背景
5、 作者介绍
二、 预习检测
三、 整体把握
1、“你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？”华南虎的心灵为什么会“屈辱”？
2、“我羞愧地离开了动物园。”为什么“我”会“羞愧”？
3、“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛。“是在描写华南虎的斑纹和颜色吗？
4、怎样理解本诗的最后一段的意思？“我”终于明白了什么？在诗中蕴涵了诗人怎样的感情？
四、 角色分析
1、 观众
2、 “我”
3、 华南虎
五、 小结
六、 拓展
欣赏课本剧：
剧情大致内容为：几个中学生去动物园看动物表演，一只看似威武的老虎在训兽员的指挥下乖乖地进行各种表演。要求表演者突出老虎和观众（中学生、游客）的心理。（教师表扬表演者）
情境导入：
• 课本剧中的老虎禁不住人类的诱惑，失去了虎威。但是，并不是所有被囚的老虎都这样。老虎历来被人们称为“兽中之王”。虎，以它威猛高贵的气质震撼了人们的心灵。今天，就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。
• 播放课文配乐朗诵录音。
背景介绍：
这首诗写于“十年动乱”期间，当时诗人被迫在一个“干校”接受“劳动改造”。那时，人们的精神受到了严重束缚。一次，他去桂林，在动物园看到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首诗。
诗文赏析：
1、先分角色朗读诗文，注意节奏和感情，并为生字词注音。
栅栏（zhà lan） 斑斓(bān lán) 呵斥(hē chì) 抽搐(chù) 趾( zhǐ )爪 铰(jiǎo)掉 沟壑(hè ) 不羁(jī)
2、自由朗读这首诗，（2分钟）思考：
问题一：文中的华南虎处境如何？“我”看到的这只在笼中的华南虎是个什么形象？请用诗文中的原话概括。
华南虎处境：被囚禁于人类的牢笼之中，远离了广袤的山林
斑斓的面孔、火焰似的眼睛、又长又粗的尾巴、健壮的腿、破碎的滴血的趾爪
3、齐读第三节，教师点拨节奏和重音。以小组为单位，讨论以下问题。
问题二：观众在老虎面前和诗人眼中是一群什么样的人？为什么？
是一群“胆怯而绝望”“可怜而可笑”的人。
因为他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；
他们卑微，即使面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；
他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”；
他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还向想用同样的牢笼囚住一切生灵。
问题三：请看这一节的最后两句：“你梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？”华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”？
感觉“屈辱”有两层含义：
浅层的意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感觉“屈辱”；
深层的意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感觉“屈辱”。
4、快速阅读1－4节，思考：
问题四：和观众相比，笼中的华南虎在诗人眼中具有什么样的个性？课文中的哪些诗句能表现它的个性？
华南虎的个性：高傲不羁、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争、向往自由
课文中的诗句：
背对胆怯而绝望的观众/安详地卧在一个角落——高傲不羁
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——威武不屈、勇于抗争
问题五：面对这只华南虎，诗人的心情怎么样？诗人为什么会感到“羞愧”？诗人明白了一些什么？
“我”感到“羞愧”是因为“我”也作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在这个“不羁的灵魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；
“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；
“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
问题六：通过以上分析，怎样理解诗中的“观众”、“铁笼”“我”的含义？
“观众”——无耻、无聊、冷漠、市侩、卑微、自以为是、有时助纣为虐
“铁笼”——是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由， 代表邪恶。
“我”——良知未泯，代表了有良知、有思想的人的灵魂的觉醒
5、诗人写诗讲就意象，并借助意象来表达一种情感。（回忆《未选择的路》）那么，本文的意象是什么？这是一种什么表现手法？（学生总结这首诗的象征意义）
本文的意象是华南虎。
象征。
本诗的象征意义：不屈的生命、执著的灵魂、渴望精神自由、渴望人格独立
6、齐读全诗，结合课本剧和写作背景思考：
七：《华南虎》写于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义？
这首诗写于最没有诗意的时期——70年代，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到启迪和鼓励。
板书设计
斑斓的面孔不屈的生命
火焰似的眼睛执著的灵魂
又长又粗的尾巴渴望精神自由
健壮的腿渴望人格独立
破碎的滴血的趾爪
第26课《珍珠鸟》教案
教学目标
1、引发学生思考人与动物的关系，激发学生关爱生命、善待生命的情感。
2、品味文章的语言，培养阅读、鉴赏能力。
3、培养学生自主、合作、探究的学习习惯。
教学重点 展示人和动物之间充满爱和信赖的理想境界；
提高鉴赏能力。
课时安排 一课时
课前预习
① 阅读有关资料，了解作者的基本情况；
②熟读课文，解决生字词；
③设计有价值的问题。
教具准备 多媒体课件
教学步骤
一、 创设情境，导入课文
鸟是我们人类的朋友，试想每天的清晨，都被清脆悦耳的鸟鸣声唤起，一天的开始是多么的美好！
提出要改变鸟类对人类的现状——害怕，畏惧，学习本文就可以得到改变这种状况的启发
让学生描述图片中鸟的外形，并抓住“珍珠似的白点”引出本文题目——珍珠鸟。
二、 分组自学课文，品读文章
（一）、出示自学要求：
1、自读课文，扫除生字词；
2、归纳“我”为鸟儿做了哪些事？
3、从哪些句子看出鸟儿对“我”有怎样的反应？
4、“我”从和鸟儿的相处中得到了哪些感受？将相关的语句画出来。
（二）、组内讨论，教师巡视点拨；
（三）、班级交流后，教师明确
①巢 瞅 雏 呷 垂蔓 眼睑 眸子 流泻 斑斑驳驳 ②生意葱茏② 重新为它们加工鸟笼；
按时添食加水；
按捺住好奇心不轻易打扰
③ 由胆小——渐渐胆大——开始亲近我——完全信赖我
④信赖，往往创造出美好的境界。
三、 合作探究，悟读课文
出示探究问题：
1、“信赖”的内涵上什么？
（自由、宽容、关爱、真诚……）
2、为什么文章在开始部分用单独一段强调珍珠鸟“怕人”？
3、3、认为小珍珠鸟的哪些动作、神态最传神？
只要大鸟在笼里生气地叫一声，它立即飞回笼里去。”这又像一个淘气 而又听话的乖孩子。它“蹦到我的杯子上，伏下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应”，然后，“放开胆子跑到稿纸上，绕到我的笔尖蹦来蹦去……”它居然也懂得看脸色行事。作者用人性化的眼光看待无知的小鸟，把人对动物的关照之情笼罩全篇。）
4、组内设计有价值的问题。（至少一个）
四、 美读片段，感受“美好的境界”
让学生挑选最有感触的语段，一般为6——16小节中的片段，教师配乐创设环境。
五、 发挥想象 产生新疑
试想小珍珠鸟长成大珍珠鸟，还会象现在那样信赖“我”?
为什么？这让你想到了什么？
要求：联系现实生活，人类处境，国际形式等方面的具体情况，最好是时事类的。答案开放。
六、 教师小结
七、 布置作业：
1、摘抄文中你认为的精彩语句。
2、试着接触一种不熟悉的小动物，努力使它成为你的新朋友，并尽力记录这一过程。
第27课《斑羚飞渡》教案
一、 教学目标：
1复述文章重点内容
2 从斑羚飞渡中得到启示，探究动物身上折射的可贵品质
3 观照人性亮点的失落，探究人与自然界其他生物和谐共处的重要性。
二、 教学重点：
探究人与动物的关系，唤醒人性的良知
三、 课时安排：两课时
四 、教学辅助手段：多媒体课件、投影仪
五、 教学内容与过程：
第一课时
（一）男女生分别朗读，圈点重点词语，正音正字，熟悉课文内容
（二） 整体感悟：
全班分为几个小组，每个小组按照文章所示的斑羚飞渡的四个过程——身陷绝境、峰回路转、斑羚飞渡、走向深渊，复述文章内容。（学生合作探究，一人主述，其他人补充）（同时展示多媒体直观画面的课件，加强形象感知）（指导：复述时要记住主要内容，把握重点，抓住主要动词来复述）
（三） 问题研究：（学生思考讨论发言，教师总结）
1、从彩虹架起的虚幻的桥，到镰刀头羊“消失在一片灿烂中”，“彩虹”在课文中出现过多次。“彩虹”有怎样的意义？
彩虹是虚幻、美丽的。虚幻而美丽的东西，可以给人带来幻想、希望，让人陶醉其中，产生精神上的迷恋、依赖。美丽的彩虹和残酷的现实成为鲜明的对比，镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界吧。
2、山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。 (为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”?)
因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
3.它(镰刀头羊)走了上去，消失在一片灿烂中。 (在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗？)
不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
4、镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现？谈谈你对镰刀头羊的印象。
（设计本题的目的是引导学生把握主要情节，从细节描写入手分析斑羚形象特点。）
文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示；第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。
镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。勇于自我牺牲，视死如归。
（四） 布置作业：
1、从这场动人心魄的斑羚飞渡过程中，你获得了哪些启示？
2、课外到图书馆或上网查找资料，再找出一些有关自然界的类似的感人事例或言论、文章等。
3、动物身上所表现出的种种可贵品质在我们人类身上是否也有所体现，试举例说明。
4、思考在地球上人类和动物将如何和谐相处？人类将怎样去做才能使我们共同的家园更加美丽和谐？可以上网查找有关资料。
第二课时
1.我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。 （幻灯片展示）（课本206页3-6行）
(“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊？)
“我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。
2、从这场动人心魄的斑羚飞渡过程中，你有何感悟？（幻灯片展示图片）
（提示：可以多角度思考，言之有据就行）
学生小组讨论，派代表发言，教师明确总结：
我们可以深切感受到动物身上折射的可贵品质———自我牺牲、视死如归精神、团队精神、聪明智慧、大无畏的勇气、生命的尊严、生存权利的渴求、善待生命……
3、是否能再找出一些有关自然界的类似的感人事例或言论、文章等？请讲述给同学们听。
学生自由发言，教师总结归纳：（幻灯片展示）
a、弱小的蚂蚁可以在火球面前滚抱成团，死里逃生
b、青藏高原藏羚羊面临毁灭和绝种的危险……
c、《动物世界》的拍摄者金•沃尔哈特曾说过：“所有的动物都有它们的尊严，如果我们能得到动物的理解和喜爱，那将是我们人类的荣誉。”
4、动物身上所表现出的种种可贵品质在我们人类身上是否也有所体现，试举例说明。
学生小组讨论，发言，教师总结归纳（幻灯片展示）
a人类在自然灾害面前敢于自救和善于自救。（洪水、地震、干旱……）
b人类在社会灾害面前敢于反抗不怕牺牲。（反抗暴政的起义；革命先烈为大多数人民的利益和幸福不惜牺牲生命……）
c在意外事故面前勇于自我牺牲……
5、人类和动物身上共同拥有许多可贵的精神和品质，然而为什么会发生斑羚飞渡的悲剧？在这篇文章中，人充当的是怎样的角色？ （幻灯片展示）
（学生小组讨论，发言。教师总结归纳：）
人与动物矛盾冲突的根源就在于人的欲望。在原始部落时代，人们追杀猎物是为了生存，而时代发展到今天，人们再肆意捕杀猎物那只能是为了金钱，为了欲望。动物的凶残，只是为了繁衍生存，这正是人与动物之间最大的差异。在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。
6、人类和动物之间究竟该是一种怎样的关系 ？地球上人类和动物将如何和谐相处？人类将怎样去做才能使我们共同的家园更加美丽和谐？（幻灯片展示）
（学生们根据自己的思考和所找的资料，自由发言，其他同学评议。）
（教师展示网上搜索的相关资料：资料来源——“黑龙江绿色食品网”首页“绿色英雄”新闻的内容。）
（解题要点：1、本文把动物的行为提到了一个相当的高度来认识，这是非常新颖和动人的。引导学生重点理解作品的主旨，作为人类的一员，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。 2、培养学生“珍视生命，关爱动物”的观念）
7、同学们还有没有什么问题要讲的？包括不理解的想质疑的问题，或者是已经理解的比较重要的问题但没人谈到的？
8、（如果没有学生质疑，教师向学生质疑：----
课文描写“斑羚飞渡”的成功，近乎奇迹，是以斑羚们时间先后选择的精确、跳跃幅度控制的高超、跳跃技巧掌握的娴熟、对接时机衔接的吻合为前提的，从文章的交代来看，斑羚们此前并没有经过这样的排练，那么，课文描写的“斑羚飞渡”是真实发生的吗？还是主要出自作者的想像？（学生讨论，发言解答，教师指导）
首先，在动物界，确实有牺牲部分成员的生命以取得种群中大多数的生存机会的事实；其次，依我们自身的经验可以知道，人类在困难时往往会激发出以前从未展现的潜力，做出平时无论如何也不能完成的事情，因此，我们不能否认，当斑羚群陷入种群灭绝的危机时，强烈的求生欲望会导致奇迹的发生。但是我们并不能就此推论本文中叙述的事情就一定是百分之百真实的。不过，真实与否又有什么要紧呢？任何出现在作品中的素材，都是作家进行艺术剪裁和合理加工的结果，艺术真实不等同于生活真实，我们没有必要追究事情是否符合生活的真实。我们可以把它当作一篇动物小说来读，抛开表层的坠饰(艺术虚构)，体会文章震撼人心的力量来源，阅读的乐趣将充盈读者的心间。
（三）布置作业：
1、《学案》中《斑羚飞渡》的作业
第28课《华南虎》教案
学习重点：
1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。
2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。
重点分析
1、《华南虎》创作背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
2、这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及“铁笼”分别象征什么？“观众”代表什么？
所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
3、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性？ 请从课文中找出诗句更多免费教案下载绿色圃中小学教育网 分站说明。
具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：
背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。
5、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
6、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
7、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么？
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
8、学习这首诗，有什么现实意义？
在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
教学目标：
1、有情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。
2、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。
3、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。
4、通过诗歌学习，鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争，特别在充满诱惑的现代社会中不屈服、不迷失。
教学重点、难点：
1、反复诵读，感悟诗歌所蕴含的思想感情。
2、结合体验，理解诗歌形象化的语言及其象征意义。
教学时间：二课时
教学设计：
一、看猛虎图片，激趣引读
1、图片出示：教师出示老虎图片，学生感受老虎风采。
①看了图片后你有什么感受呢？（兽中之王）
②谁能给大家简单介绍一下华南虎呢？
虎氏家族本有八个亚种：东北虎、（西伯利亚虎）、华南虎、孟加拉虎、南亚虎、苏门虎、爪哇虎、里海虎、巴厘虎。本世纪三十年代，巴厘虎率先灭绝；六十年代，里海虎也绝种；七十年代，最后一只爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年，先后三个虎种和这个世界告别。
1949年时，华南虎有4000只，八十年代初剩下150至200只，现在有关专家预测，20只左右。1973年5月，国务院在《野生动物资源保护条例》（草案）中，把华南虎列为三级保护动物；1977农林部又颁布文件，将其列为国家二级保护动物；1979年列为国家一级保护动物；目前，华南虎被国际上列为世界最濒危和第一需要保护的物种。 50年代末东北虎就与大熊猫、金丝猴、长臂猿一道被列入保护范围，而当时华南虎却被列为"害虫"。50年代，仅一个福建省，解放军和民兵捕杀的华南虎有案可查的便达530余只。并出了无数打虎"英雄"。
目前尚存的其它四种虎还有：孟加拉虎：大多生活在印度，也有一些穿过了尼泊尔、孟加拉、不丹等。估计野生的孟加拉虎的数量大约为3159至4715只； 苏门答腊虎：仅生活在苏门答腊，栖息的范围从平原森林到高山。现存的它们，大约有400至500只。苏门答腊虎是所有种类的老虎中最小的一种；东北虎估计野生还有360至406只。东北虎是8个亚种中体型最大的一种。东北虎的桔黄色要比其它种的虎淡一些，它的条纹不是黑色而是棕色，条纹的间隔比较宽。它的胸部与腹部都为白色，其颈部环有一圈非常厚实的白色毛；东南亚（印支虎）分布在泰国的中部，在中国南部、柬埔寨、老挝、越南和马来西亚半岛也一样能发现印支虎。估计还有1227至1785只野生的印支虎。还有大约60只生活在亚洲和美洲的动物园中。它比起孟加拉虎来更小而且毛色更暗一些，条纹既短又窄。印支虎的食物是野猪、野鹿和野牛。在理想的栖息地中，一般是每100平方公里可有4至5只成虎。
（ 《北京晚报》 ）
华南虎是现代虎的八个亚种之一，为中国特有，所以又称中国虎。原分布于华南、华中、华东、西南等广大地区。体型较小，尾较细短；毛较短；毛色较深；身上有黑色条纹，宽而密集，体侧常出现上下两纹相接连成的菱形纹；毛皮幅大艳丽；性格凶猛，动作敏捷。华南虎有非常重要的科学价值。然而今日，华南虎的分布范围日益缩小，存活数目极少，野外数量不过20只左右。目前，华南虎已被国际上列为世界最濒危和第一需要保护的物种。
2、激趣引读：
师：老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。虎，以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。下面就让我们一起走进华南虎的内心世界，让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。
二、检查预习情况。（生难字词）
三、诗歌朗诵，整体感知
1、诗歌诵读：
①教师有感情地范读课文。
②学生比读（可配背景音乐）、评读诗歌，注重情感，注重感知。
教师朗读指导：诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。
2、整体感知：
①诗歌诵读后，你对华南虎有怎样的感受呢？
②你能用简洁的一句话评价一下华南虎吗？
可用如下句式：华南虎是一只老虎
（威严、高傲、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争，维护着自己的尊严）
四、研读赏析，合作探究
1、形象探究：
①这是一只怎样的老虎？（诗中有没有关于老虎外形的描写？）
斑斓的面孔；火焰似的眼睛；又长又粗的尾巴；健壮的腿；破碎的、凝结着浓浓鲜血的趾爪；破碎的牙齿；火焰似的斑纹；
②诗人笔下的华南虎处境如何？这只老虎具有什么样的个性？试从课文中找出有关诗句加以说明。
讨论明确：这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、（蔑视世俗）、威武不屈、勇于抗争的个性。
诗句如：
背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。
③对华南虎，“观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人的行为有怎样的评价？
讨论明确：“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。（学生可各抒己见，只要言之有理即可）
2、初步理解诗意：
通过刚才的简要分析，谈谈你对这首诗的感受？
学生最有可能谈到环保问题，让学生畅所欲言谈感受。
3、理解象征：
这首诗具有浓厚的象征意义。所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。那么
①华南虎及“铁笼”分别象征什么呢？
讨论明确：华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。
“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。
②诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢？
讨论明确：诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。
诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
4、合作探究：（难句理解）
请学生找出值得品析的句子谈谈自己的理解或质疑。
①华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
讨论明确：感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
②“还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？”观众为什么是“可怜而可笑的”？
观众用“砸”、“呵斥”、“劝诱”等方式来对待华南虎，而且不知道自己践踏华南虎的尊严是无耻的，在高贵的华南虎面前他们显得多么卑微和可笑；卑微的观众害怕华南虎，隔着两道铁栅栏仍感到“胆怯”，岂不显得可怜？
③在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
讨论明确：“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
④为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？
讨论明确：这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
第二课时
一、复习旧课引出新课。
二、提供背景，主旨探讨
这首诗有没有什么更深的含义呢？
——提供背景，主旨探讨
1、提供背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》（表现自己独立的人格和对自由的追求）。
关于作者：我国是个有着悠久历史传统的诗歌国度，代有辈出的诗人。但不是所有的诗人都能获得卓越的成就。只有把自己的命运与时代和民族紧密联系在一起，并通过独特个性深刻感受历史的脉搏和人民的心声而又富有才华的诗人，才能在诗歌史上留下自己的印记。在跨越20世纪到21世纪的中国诗人中，牛汉同志是命运坎坷、经历丰富的一位少数民族诗人。他有蒙古族的血统，早年即向往革命，1946年他曾因参加学生运动被捕入狱，出狱后又从事党的地下工作。那时，他即成为当时很有影响的“七月”派诗群的一员，以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼唤民主的歌声，引起广大读者的共鸣。新中国成立后，他迅即投身抗美援朝前线，参加中国人民志愿军空军，为保家卫国而战。但1955年后，不幸在所谓“胡风集团”的冤案中被牵连，受到不应有的对待而被迫中断写作。复出后，他迅即放声歌唱，参与主持大型刊物《中国》，并长期在人民文学出版社担任编辑，主编《新文学史料》。我国改革开放的新时期他不但与绿原共同编辑“七月”派的20人诗集《白色花》，为这个解放前曾经存在共同志趣的诗群留下可贵的纪念；他个人更新作频频。他的诗集《温泉》曾获1983—1984年全国优秀新诗奖；他还出版了《海上蝴蝶》、《沉默的悬崖》、《蚯蚓和羽毛》、《牛汉抒情诗选》等多种诗集。他虽年事渐高，却老而益壮，至今勤奋笔耕不辍，除了诗作，他还有散文集《滹沱河与我》、《萤火集》和评论集《学诗手记》等问世。
由这些，我们能否得到一些提示让我们加深对诗歌的理解？
（70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。）
2、主旨探讨：
诗歌结尾作者说“我终于明白……”“我”明白些什么？（生补充，口头回答）这里蕴涵着作者怎样的人生思索？学习本诗有什么现实意义？
讨论明确：
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；
“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；
“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。
作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。
这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
三、诗歌比较，诵读提升
1、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗，概括诗人塑造的老虎形象。
威武而充满力量，
2、诗歌比较，课文和《老虎》同样写老虎，作者表达的思想感情有什么不同？
布莱克一诗主要内容是赞叹老虎的威武和力量；《华南虎》主要是借虎来表达诗人对自由的渴望和对不羁灵魂的赞扬。
2、在从比较中，你得到怎样的人生启示和写作体会？
自由对一个人来说非常重要，做人，就应该追求精神的自由和人格的独立，做一个堂堂正正的人，在充满诱惑的社会中不屈服、不迷失。
借物喻人，用象征手段来写作，表达情感。
4、齐读两首诗歌，在朗读中体会。
四、体验反思， 互动释疑
1、体验反思：
①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？
②假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？
③再次诵读诗歌，体会诗中最能震慑人心、表现主题的诗句。
2、互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？四人小组提问释疑，全班交流解决。
五、总结存储，拓展延伸
1、总结存储：
这首诗作于一个特殊的年代——“十年动乱”期间，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制，追求光明、自由的思想感情。诗人把这种感情融注在具体的物象——华南虎身上，使华南虎的形象有了象征意义。而华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，深深地感染着启迪着我们，事实上，这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。
2、拓展延伸：
①课外读一些抒写动物的现代小诗。
②以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想像，试着写一首短诗。
③收集更多的写虎的成语、诗歌及书画。
华南虎
牛汉
一、学习目标：
1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。
2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。
3、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
二、教学重点：
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义。
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象。
三、课时安排：一课时
一）、导入：
老虎历来被人们称为“兽中之王”，虎的形象成为古今中外人们描绘、书写的素材。虎，以它的威猛，高贵的气质震撼了人们的心灵。今天就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。
二）、教师范读诗歌。
三）、整体感知课文：
1、生自己揣摩诗歌情感，大声朗读诗歌。
2、说说对整首诗的理解。
四）、合作分析 ：
1、《华南虎》作者简介及创作背景：
牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。
这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
2、诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性？请从课文中找出诗句说明。
具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：
背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。
3、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、这首诗具有浓厚的象征意义？华南虎及“铁笼”分别象征什么？“观众”代表什么？
所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。
“铁笼”禁锢自由，代表邪恶。
“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。
诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
5、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
6、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
五）、深层探究
7、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么？
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
8、学习这首诗，有什么现实意义？
在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
华南虎
牛汉
教学目标
1.通过诗歌学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。
2.培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3.诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。引导学生进行自主探究、合作性学习。
教学重点
1.学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义。
2.朗读诗歌，品味、鉴赏诗中形象。
课时安排
一课时
课前准备
学生：1.熟读课文，解决字词。
2.收集下载最能显示老虎特征的图片资料。
3.搜集关于虎的成语和咏虎的诗歌。
教师：选择适合本诗的背景音乐。
教学设计
导入
老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象成为古今中外人们描绘、抒写的素材，请向同学展示你收集的猛虎图、咏虎诗、成语。
同学们展示的猛虎图、咏虎诗和成语使我们具体感受了老虎的风采。虎，以它的威猛、高贵的气质震撼人们的心灵。今天就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。
（板书课题）
配放背景音乐，教师范读营造气氛
学生听读、欣赏，自行正音，品味语气、语调，把握节奏、重音。
整体感悟
1.小组自学，学生自由朗读，初探课文。
a.自学要求（幻灯片）
◆课文中的华南虎处境如何？这是一只具有什么样的个性的华南虎？它的个性是通过哪些诗句表现出来的？勾画出来。
◆对华南虎，“观众”和“我”各持什么态度？你对“我”与众人的行为有怎样的评价？
◆小组推荐一位代表汇报讨论结果，提出你们的疑问，和全班讨论。
（学生小组讨论，教师巡回指导。）
b.小结自学内容，师生共同解决自学疑问。
明确：这是一只美丽而强健的华南虎，但被囚禁于人类的牢笼之中，远离了山林。它高傲不羁，虽身陷囹圄，骨子里却蕴藏着涌动的威严，反而压迫、威逼着囚困它的人们。它不屈服于压迫，勇于反抗，破碎的趾爪在“灰灰的水泥墙壁上”抓出了“一道一道的血淋淋的沟壑”，它向往苍苍莽莽的山林，追求自由独立。
“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，冷漠粗暴；“我”良知未泯，从华南虎身上，我感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒。（对学生合理的评价给以肯定）
2.组织班级讨论，深层研讨。
a.教师简介背景，提供深层理解的材料。
这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”时期，那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校，写下这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。
学生再次诵读诗歌，找出诗中最能震慑人心、表现主旨的小节。
b.朗读诗歌最后一小节，班级讨论，探讨诗歌主旨。
探讨话题（幻灯显示）：
◆诗中的“观众”是个怎样的群体？代表专政工具的“铁笼”禁锢的仅仅是一只华南虎吗？
◆联系背景，你是如何理解华南虎形象的象征意义的？
◆作者说：“我终于明白……”，“我”明白了一些什么？这里蕴涵着作者怎样的人生思索？
c.小结讨论内容
说明：这是诗歌的重点，也是难点。学生对“十年动乱”的历史较为陌生，教师应该在学生探讨的基础上，谈自己的理解，引导学生欣赏华南虎身上体现出来的人格美，做一个人格独立的人。
明确：欣赏诗歌，首先必须把握溶入了诗人思想情感的具体物象，它往往具有某种象征意义。
诗中的“观众”冷漠无聊，灵魂麻痹，是一个没有独立人格和自我意识的群体，有时还会助纣为虐。被冰冷无情的“铁笼”囚禁的华南虎是一个不屈灵魂的象征，它的追求是高尚的。“石破天惊的咆哮”拼出了生命的血气，发自“我”的灵魂深处。在这个不羁的灵魂面前，“我”为人类的庸俗、猥琐和无知而羞愧。那滴血的趾爪，那腾空而去的具有动感的形象，既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒，它让“我”看见了人类的希望。
写这首诗的时候，作者处境同样艰难，华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼，它唤起了诗人追求自由和光明的激情，使他明白：在困境和厄运中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。
3.诵读品味，深入体会感情。
a.朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤。
b.学生自由朗读，深入品味情感。
巩固与拓展
［方案一］：联想和想像练习
1.以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想像，写一段话，表现被困笼中的华南虎的心路历程。
2.以小组为单位交流，评出你们认为最好的，向全班展示。
3.老师简要点评。
4.全班齐声朗诵课文，配上背景音乐。
［方案二］：比较阅读：课文《华南虎》和英国诗人布莱克的《老虎》
1.朗读布莱克的《老虎》，概括诗人塑造的老虎形象。
2.讨论比较：
a.同是老虎，它们的区别在哪里？为什么会有这样的区别？作者表达的思想感情有什么不同？
b.谈谈你从中得到怎样的人生启示和写作体会。
明确：华南虎身陷铁笼但高傲不屈，向往着自由的山林，诗人主要是借老虎表达对自由的渴望和对不羁灵魂的颂扬；《老虎》写黑夜森林中老虎的神威和力量，表达作者由衷的赞叹。
两首诗歌让我们感到人在不同的生存状态下会表现出完全不同的精神境界，华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，森林中老虎的威猛和力量，都深深地感染和启迪着我们。这种独立精神、个性追求也正是我们的追求。
两只老虎的形象还启示我们，同一写作对象，因为作者写作目的不同，会赋予这一形象不同的特征，表现出不同的情感。
c.集体诵读两首诗歌。
课堂小结
本课我们从关键语句入手，分析诗歌塑造的华南虎形象，学习欣赏诗歌的意象，理解诗歌主题意境，进行想像拓展（或比较阅读），得到了美好人格的熏陶。以后我们可以继续用这种思维方法去欣赏诗歌。
作业
1.现代著名诗人徐志摩也曾翻译过布莱克的《老虎》诗，译名为《猛虎》，找出来读一读，与郭沫若译的《老虎》作一点比较，体会作者翻译语言的不同风格。
2.课外尝试写一首小诗，写出你喜爱的一种动物的形象气质。
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征的意义。
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象
它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的9篇《初中七年级语文《华南虎》优选教案模板》，希望对您的写作有所帮助。
初中语文教案模板篇5
“初中语文写作生活化”研究报告
?主持人】 宝积中学毛金??
?主要参加人】 语文教研组全体成员
?摘要】 把“生活元素”引入课堂，使教学内容与学生生活有机结合。语文课堂要成为学生亲历丰富生活的场所，就要把生活与语文相融在一起，让学生结合生活体验，自主探索、主动发现、敢于创新，这样才能使学生今天所学的知识为明天所用，体现教育的真正价值。语文新课程的目标是全面提高学生的综合素养，要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密结合起来。陶行知说：“生活即学校，社会即生活”，只有走出狭窄、封闭的时空，将社会生活带入语文课堂，把课堂教学延伸到丰富的社会生活中，语文课堂才会焕发活力，学生才能得到充分的发展。
?关键词】 语文写作生活化
?正文】
一、课题提出的背景 语文学科是工具性和人文性相统一的基础学科，语文课程不仅要传授知识，培养能力，还要在这一过程中开发智力、健全人格。而这些都不是孤立地、机械地进行的。同时，语文教育与社会环境及发展息息相关，社会环境及发展给语文教育提供了各种信息和物质条件，丰富发展了语文教育的内涵。语文学科的这些特点，使得语文成为一个错综复杂的整体。生活化语文教学正是让这一切和谐融汇、协调发展的良好载体，是使语文教育取得预期效果的重要手段。在生活的源头活水中学语文，让语文更增生命力，以此提高学生语文学习的兴趣，提高语文教学的效率，提高学生的语文素养。教育与生活分离的问题在现代教育中是一个比较突出的基本问题。在语文教学实际中表现尤为明显。然而从语文自身特点来看，它首先是重要的交际工具，是用来反映生活并服务于生活的。语文和生活之间本不应该有厚厚的障碍，语文教学应和学生心灵相通，语文课堂应和社会生活相融，使语文从应试语文、课堂语文走向生活语文。从广泛的意义上来讲，语文还是文化，包含着无限的人文底蕴，是充满了智慧、魅力、灵性、人性之美的，一旦撞击人的心灵，就会产生巨大的人文价值，影响到人的情感、素养、思想乃至创造力、想像力的发展。因此，对于语文教学而言，“生活即语文”在新课程改革中的理念尤其凸显。语文课堂教学，决不能局限于教材、课堂，必须和生活紧密相连，追求“语文教学生活化”和“学生生活语文化”的理想境界。农村地区的课程资源是大量的、丰富的、具有开放性的。粗略枚举，其优势表现在：与大自然的亲密接触是十分简便易行的事；农时农事是发生在身边的十分丰富的实践资源；课余生活范围的广泛是城市孩子无与伦比的；村里邻里的乡事乡情是非常熟悉的情感故事；家乡的景点名胜是徒步旅行的好去处；乡镇企业和农村养殖业是学生从事观察、调查研究的良好资源；乡土传奇、传说和故事的大量存在；富有农村特色的谚语、歇后语等农村语言现象十分丰富?? 农村中学生的语文学习相对城市是“弱势学科”。我们发现农村孩子的语文学习存在着兴趣不浓、习惯不良、整体语文水平偏低、语文综合能力不高等令人堪忧的现象。究其根本原因，农村的语文教育只盯在几本教材上，没有调动各方面的优势资源，使语文学习远离了生活的源泉，使教学成了无源之水、无本之木。综上所述，我校实施《初中语文写作生活化》实验是十分必要而且可行的。
二、课题确定的理论依据
（一）《九年义务教育语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”与“综合”是新时期语文教育的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。实践证明，生活语文教学的确是一条可行之路。
（二）建构主义理论独特的主观性对于语文教学尤其有借鉴意义。建构主义学习观中自上而下的教学理论、语文施教中的差异性、情境教学理论等对生活语文教学有着深远的指导意义。
（三）霍华德.加德纳的多元智力理论：许多学生的智能在传统的学业方面未能受到尊重，他们的特长可能难以被发现，这对于学校和社会都可能是巨大的人力资源浪费。该理论认为每一个体都有相对的优势智力领域，教学中须尊重每个个体的智力特点，让每个个体的特殊才能得到充分展示，才是真正意义上的尊重个性的表现。
（四）体验教育理念。德国哲学美学家h·g ·伽达默尔说过：“只要某些东西不仅仅是被经历了，而且其所经历的存在获得了一个使自身具有永久意义的铸造，那么这些东西就成了体验物。”“体验”首先是一种生命历程、过程、动作，其次才是内心形成物。体验教育就是基于以上认识建立的重视个体生命经历过程和内在心灵铸造的理念。
（五）陶行知“生活教育”理论，倡导“教育即生活”、“生活即教育”。
三、主要内容和研究方法
a、主要内容
（一）语文教学生活化课堂策略研究
首先，研究改进课堂教学，采用“课堂即生活”的课堂教学策略，提高教学效率，帮助学生掌握语文的各项基本知识，基本能力。
具体内容：
1、创设语言交际环境，引导学生模拟实践；
2、联系生活或搜集资料，共同讨论语文学习中的问题；
3、开辟“智慧角”。引导学生在日常生活中收集对联、谚语、名人名言、历史故事、奇问妙答等，提高学生的语文素养。
其次，课外阅读“三三”制阅读策略 课题组通过研讨—试验—探索—总结，采用了“读通—读懂—读好”的教学策略。“读通”要求学生对课文内容做到读正确、读流利。再通过各种教学手段的辅助运用，以读为主要方式，达到理解课文内容，感悟文中的语言文字，训练学生的思维的目的，这就是“读懂”。“读好”是让学生把文中语言内化为自己的语言后，通过各种形式加以表达。第三，采用“课堂教学外延”型教学策略。时间上外延，课前的预习及课后的深化；内容上的外延，多途径、多角度搜集与教学内容相关的资料，以帮助理解课文，体会课文思想内容；空间上外延，引导学生走向社会，走进图书室，走进微机房，走近各学科老师。课堂教学外延就是树立大语文教学观，以至开阔眼界，获得跨学科、多角度的知识和认识，有助于培养学生的主动性，创造性，自信心，独立探索处理事物的能力。
（二）课外阅读生活化 研究如何指导学生扩大课外阅读量和写作量，提高学生语文整体素质。学会在广泛的阅读中吸取他人对生活的体验，并将生活的“活水”引入语文教学中。同时，要让学生走出狭窄的课堂天地，融入到广阔的天地中吸收营养，培养养学生自己吸收文化并能灵活运用的能力。
具体内容有：
1、为调动学生的阅读兴趣，落实阅读效果，广开书源，学校、班级定期举行三会。指导学生在阅读文学精品中吸取他人对生活的体验。
（1）好书推荐会。学生读了好书想推荐给同伴，就用制作海报、制作课件、表演等形式，借助推荐会来推荐新书，交流读书感受。
（2）读书竞赛会。利用学生争强好胜的心理，采用竞赛形式，交流阅读情况，既能保证读书速度，又能保证读书质量。丰富校园活动，拓展学生学习语文空间。
（3）图书流通会。家庭藏书是学生课外阅读的重要书源，班级建立图书超市，让学生将自己已阅读过的家庭藏书奉献出来，大家交换着读，学生们以书会友，增进友谊。
2、为了让学生积累丰富语言并加固文化底蕰，我们又设计“三文”展示制，即利用学生的原创一报一刊一书来展示学生阅读成果，同时也为他们表达对生活的体验和感悟创造出属于自我的一片天地。
（1）一文是读书小报。重在报道各种读书活动，推荐最新图书，发表自己的读书所感。
（2）二文是读书文摘。学生将自己阅读到的精品文章，用文摘形式抄录下来，每篇推荐文章后面附有三言两语的推荐理由或阅读感言。将诸多文摘汇编成一本杂志，图文并茂，更利于推广。
（3）三文即自制书。每一个学生每年要自编一本书，可以围绕平日作文、生活日记、调查报告或自编作品而展开。
（三）语文综合实践活动生活化——语文综合实践“三旅延伸”策略研究如何通过建立课外活动基地和开展丰富多彩的课外活动，“创设生活即语文”的学习环境，积极引导学生观察生活，使他们懂得，到处都可以学习语文的道理，最终走出狭窄的课堂，走向大自然，走向社会，走向世界。在深入生活，体验实践的基础上，学会创造性学习。这个创造性一方面要在学生的写作上反映出来，所有的习作是内心体验的反映，言之有物，言为心声，有思想，有想象，有创新；另一方面也要在学生创造性的开展语文活动中体现，自办刊物、报纸，建立广播站、语文实践基地等，以此不断来提高学生的语文综合能力和人文素养。具体活动有：
1、办好“校园之声“广播站和《丑小鸭》文学校刊。
2、结合语言学习，观察大自然，观察社会，书面与口头结合表达自己的观察所得。如：走向丰收的田野，了解劳动的艰辛，共享收获的喜悦，领略金秋的韵味。
3、策划社会生活，促使学生融入社会，在实践活动中学习语文。如：“我爱家乡”小记者采访，了解家乡，宣传家乡，训练语文综合能力。
4、角色体验，推销沧州的特产——大红枣，丰富人生经验。
5、补充鲜活的信息，开阔学生视野。如：电视广告词收集与研究，学习语言的艺术，同时指出不当，提高学生的人文素养。
b、研究方法
1、文献资料法充分利用现有的文献资源，通过网络搜索，图书查阅等方式查阅，搜集现成文献中有关语文学习生活化的文献资料。以大量的资料中分析，整理出生活化教学的经验总结，吸取古今中外的已有成果。
2、调查研究法学生是本课题研究的出发点和落脚点，因此了解学生的学习状况是研究的起点，课题组对三年来三个年级的学生跟踪调查，收集到了大量的资料并进行了整理和分析。提出了推动课题研究的若干建设性意见。
3、经验总结法开展培训讲座，经验交流，学期小结，中期总结和阶段性总结等多种样式。不断总结在课题研究中获得的宝贵经验，切实推动课题研究工作
4、行动研究法 在给学生布置任务，激发学生学习兴趣的基础上，密切注视学生的学习动向，及时了解和总结学生的学习进展情况，保障课题研究的顺利进行。
5、个案研究法对学生进行个案研究，以总结出农村初中语文学习生活化的成功经验，使本课题研究既能在整体上高屋建瓴，又能在局部处调查幽微，为初中语文教师提供借鉴，让今后的实践者对初中学生的语文学习有更清楚的了解和更感性的认识。
五、课题研究取得的主要成果和学术价值
（一）学生的语文素养和综合素质大大提高，写作生活化效果非常突出，通过实践研究前后的比较显示了很强的优势。
1、加大了学生的阅读量。根据计划，七年级阅读中国四大名著，八年级阅读近代、现代名著，九年级阅读国内、国外的优秀作品，在分析理解，应用能力等方面成效明显。
2、每期举办演讲、朗诵、综合考评等大型活动，提高学生的语言文字组织能力和表达能力。
3、分年级、班级进行辩论赛，开辟读书一角，进行墙报，手拉手等活动，从生活中的处处来体现语文知识的丰富博大。
4、课题组在学生各类活动的基础上创办校园“新星”文学社，完全由学生撰写，组搞，审稿，发稿，每月出版一期，印刷发至每个班级，让学生了解学校所发生的事情。
5、通过本课题的研究，已经取得了明显的研究成果，学生的整体素质有了大幅度的提高。
（二）教师的科研意识、科研能力明显增强 我们知道，语文教学要有人文的高度和人生的高度。语文教师不能就语文教语文，他要以教育的眼光打量教学，用自己丰富的生活积累引领学生步入生活的殿堂，用自己高尚的品格陶冶学生的品质。这就要求我们的老师必须把自己变成一本活的教科书，让学生透过他们的眼睛，探索世界万物的奥妙；通过他们栩栩如生的讲述，感悟世间万物的真情。老师们的一言一行、一笑一颦、一举一动都给学生以启发、以灵性。而要做到这些，老师本身就必须努力学习、刻苦钻研，用先进的理念充实自己的头脑，做会反思、有品位、懂专业、善经营、有智慧的专家型教师。这种高要求，势必使老师自身努力拔高，要求自己带着一颗思考的大脑审视日常的工作，用积累的心态去面对生活中的教育对象，把教育当学问做，各教育对象融为一体。学习教育专著、研究教育规律、寻求教育方法。
初中语文教案模板篇6
一。教学目标：
1.知识和能力：理清文章思路，培养学生搜集筛选信息的能力。
2.过程和方法：通过探究讨论点拨，品味文中生动、含蓄、富有哲理的语句。
3.情感态度和价值观：能结合自己“错过”的经历谈感受，并能产生新的认识。
二。教学重点：
教学目标1.3
三。教学难点：
品味文中生动、含蓄、富有哲理的语句。
四。教学方法和手段：
1.探究讨论点拨法
2.多媒体课件
五。课时安排：
一课时
一、导入新课，揭示课题(1)、有一名人说过：当你为错过太阳而哭泣时，那你必然也会错过月亮和星星。
2、联系实际畅谈：你在学习和生活中经过“错过”吗？(要求：用简洁的语言谈谈)
3、结合学生的回答，导入新课(板书课题及作者)
明确：是否错过并不重要，关键是你应该如何对待错过。
二、简介作者：
刘心武，当代作家，四川成都人。中学时期爱好文学，1961年毕业于北京师范专科学校中文系，后任中学教员15年。1976年后任北京出版社，获首届全国优秀短篇小说首学奖)，是当代主流作家之一。90年代之后，成为《红楼梦》的积极研究者，曾在中央电视台《百家讲坛》栏目就秦可卿等专题进行系列讲座，对民间红学的蓬勃起到推动作用。刘心武对编辑，创作上，1977年发表短篇小说《班主任》，开伤痕文学先声，被认为是新时期文学的发轫作生活感受敏锐，善于作理性的宏观把握，写出了不少具有社会思奖，并由此取得在文坛上的地位。其作品以关注现实为特征，长篇小说《钟鼓楼》(获全国第二届茅盾文考特点的小说，作风严谨，意蕴深厚。
三、学情检查：
1、给加点字注音，并注意字形。
贻误(yí)憬悟(jǐng)渊薮(sǒu)斑斓(lán)颟顸(mānhān)
咀嚼(jǔjué)情愫(sù)滞涩(zhì)惆怅(chóuchàng)
2、根据意思写出词语。
(1)、绝对不会出差错。(万无一失)
(2)、比喻生活的灿烂多彩，意味深远。(斑斓多味)
(3)、一个念头的差错引起严重的后果。(一念之差)
(4)、形容当面错过，失掉好机会。(失之交臂)
(5)、比喻尽力挽回险恶的局势。(力挽狂澜)
四、初读课文，整体感知：
1、请同学们快速浏览课文，思考：本文写了什么内容？
论述了错过产生的原因及其意义，强调人要习惯和品味错过，不要让错过酿成过错，要把握住最关键、最美好的机会，含笑对待人生的终点。
(1).提出问题：大小错过真不少。第1段，用对话的口吻，说过去一年，又错过许多。第2段，用一个长句举例说明"错过"的事真不少。所举事例，一为购物，二为跳槽，是日常生活中屡见不鲜的事，所以具有典型性。
(2).分析问题：论述人生为什么会有许多“错过”
(3)三。解决问题：论述怎样正确对待“错过”(习惯、品味)
(4)总结全文：人生中最关键最美好的，不能错过
2、作者如何论述人生为什么会有许多"错过"的？
第3段是一个疑问句，第4段是个反问句，在文中紧相连用，后句以反问的形式，否定了前面的困惑和不解，否定了一般人内心存在的没有"错过"的希望，语意明确肯定。第5段是正面回答人生为什么会有许多错过的问题。这段话的意思是说，人生总是有得有失，得失本是"人生常态"，人有"错过"，不值得大惊小怪。第6段，是对第二部分的小结，"没错过"与"错过"是我们斑斓多味的存活的见证人，有了它们，生活才会丰富多彩，有滋有味。作者在这里用"存活"而不用"生活"，存活是生存的意思，多指生命受到威胁后生存下来。第6段不仅小结第二部分，又引出第三部分，起着承上启下的作用。
五、合作交流：
1、文章开头用对话的口吻，说过去一年，又错过许多，并在第2自然段用一个长句举例说明“错过”的事真不少，那么人生为什么会有许多“错过”?
人生总是有得有失，得失本是“人生的常态”，人有“错过”，不值得大惊小怪。
2、作者在文中分析了哪几种“错过”?我们应该怎样对待正确对待“错过”?
两种：一种是暂时的错过，还有机会再次相遇；一种是永远的错过，时不复返，机不再来。
错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成一种得，我们要品味它。
即对待错过要有正确的态度，不能一味的懊悔和失望，要能从错过中汲取教训，为今后的人生积累经验。
六、明辨是非：请判断下面的例子，哪个是“错过”，哪个是“过错”,为什么？
例一：在考试时，有一位同学因为害怕考试不过关，心想：就抄抄书吧，反正老师发现不了。于是拿出了参考书，可当他正抄得津津有味时，没想到却被老师发现了，受到学校公开批评。
例二：曾经有一个英语短文翻译的比赛，我英语很好，然而汉语作文不太好，几经犹豫，我仍没有勇气把自己的稿件投出去。然而，班里一位和我水平差不多的同学投稿并得了奖，我后悔莫及。
3、为什么要“习惯”和“品味”错过？试结合阅读课文谈谈你的看法。
(1)是否错过并不重要，关键是你应该如何如何对待错过。人生充满了错过，没有“万无一失”的人生，所以必须“习惯”错过；(2)错过自有意义，人“在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰富的情愫。”“灵魂具备了升腾的能力”，产生“高度的应变力与把握力”。所以必须“品味”错过。
七、合作探究：
文中说“这样的错过，则几近乎过错”句中的“错过”与“过错”是逆序词，它们的意思是不同的，请说说它们不同在哪里？
回想一下自己的经历，有没有“错过”转化为“过错”或“掌握”的情况，你从中悟到了什么？试说给大家听听。
八、赏析品味：
选择你认为写得最精彩的语段进行品评。
要求：1、想一想你所品评的这一段话反映了作者怎样的观点。
2、找出你所品评段落中用的较为准确、精炼、生动的字、词、句进行评价、分析。
3、有感情地朗读你所品评的段落，使大家更好地体会作者的观点。
(1)、没错过，抓住了；错过，溜走了。这正是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的生活。
“抓住”“溜走”两两对照，相得益彰，更加突出了“没错过”与“错过”的常见性。作者以“人生的经纬线”这个比喻来进一步说明“没错过”与“错过”的屡见不鲜，并把“经纬线”拟人化，说它“见证着我们斑斓多味的存活”。
(2)、把人生比喻为“奔驰的列车”，把“窗外的美景、奇景”比作小的错过，把“预定的到站”比作人生的阶段性追求。这段话的意思是：人生有一些小的错过不要紧，但不能错过人生最关键最美好的。把"预定的到站"比作人生最根本的追求。意思是：人生有一些小的错过不要紧，但不能错过人生根本的追求。
(3)、把“不是多么了不得的错过”比作“碧绿的叶片”，把那些最关键最美好的人生道路上的“收获”比作“七彩鲜花”。绿叶衬托着鲜花，使鲜花“格外明艳”。作者在赞颂“七彩鲜花”的时候，没有忘记“碧绿的叶片”的映衬作用。，作者在赞扬"七彩鲜花"的时候，没有忘记"碧绿的叶片"的映衬作用，从而肯定了"错过"在人生道路上的价值。
(作者的这段话使我们不由得想起了描写保尔柯察金在墓碑前的心理活动的一段话：“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当他回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不目’碌碌羌为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”’)
(此时可引导学生树立正确的人生观，并抓住人生的机遇努力向自已的人生车站奋进。)
九、各抒己见：
小东在上初二以前，一直担任班干部。升入初二以后，班上进行班干部竞选，小东听说初二学习很紧张，当班干部影响学习，于是没有参加报名。事后，他看到班干部们工作得很顺心，学习也没有受到影响，面对这次“错过”，他很后悔。如果你是小东的好朋友，你打算怎样开导他呢？
十、小结：
全文按照提出问题--分析问题--解决问题的思路安排文章的结构，思路清晰，结构严谨。
错过，曾使我们深深的懊悔；错过，曾带给我们沮丧。可是人生怎会万无一失，错过也是人生的常态。错过，让我们在懊悔中醒悟；错过，让我们在沮丧中奋起。错过之后我们不再错过，我们珍惜现在，我们创造未来，作家刘心武说过：“错过，仿佛是碧绿的叶片。把一生中收获的七彩鲜花映衬的格外明艳”。
初中语文教案模板篇7
?教材分析】
本文记叙了春秋时期晏子出使楚国，凭借自己的机智和辩才维护个人和国家的尊严，不辱使命的故事。课文通过三个小故事：进城门、见楚王、赴酒席，展示了晏子的一身正气和过人智慧，体现了晏子这位出色的政治家、外交家的机智灵活的论辩、反击技巧，和他处处以国家尊严为重的凛然气节。
全文以事件的起因──经过──结果为序，先交待了时代背景和事件的起因，中间叙述了晏子与楚王三个回合的斗智过程，最后以一句话交待出斗智的结果。
结构精巧，紧凑完整，故事情节有起有落，矛盾冲突合情合理，且高潮迭起，扣人心弦。既干净利落又风趣幽默，具有极强的故事性。
课文叙述语言简洁生动，通过对话展开情节，刻画人物。
人物语言符合人物身份，描写楚王与晏子的对话，双方辩词的锋芒，都表现得准确而生动，恰当地体现了人物的身份特征。文中楚王的话不多，多为设问口气，但从“楚王见到了晏子，冷笑一声说：‘难道齐国没有人了吗?’”这句话中的“冷笑一声”和设问句“难道齐国没有人了吗?”，就能体会出楚王的目空一切、傲慢无礼的神情。还有从“既然有这么多人，为什么打发你来呢?”这句话中的“打发”一词，可以看出楚王对晏子的不尊重，又一次让人体会到楚王的傲慢无礼。在安排酒席招待晏子时，当楚王得知堂下的囚犯是齐国人时，他又借故侮辱齐国：笑嘻嘻地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事情?”再一次向我们展示了一个目空一切、傲慢无礼的楚王形象。而全文重点抓住晏子对待楚王时动作、神态的描写，如：严肃、拱了拱手、故意笑了笑、面不改色这些词语和语言的描写，如：“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞钻进去。我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”等语句，也让我们体会到了晏子的冷静、机智、灵活和能言善辩。
?学情分析】
四年级的学生应该注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。学生是学习的主人，阅读是学生个性化行为。要达到上面的要求，教师就必须让学生充分地自己读书，读出声，读出意，读出味、读出情，读出神，读的如闻其声，如见其人，如临其境。
本课我准备通过小声自由朗读全文，使学生初步感知课文;默读全文，画出楚王为什么要侮辱晏子、怎样侮辱晏子?和晏子怎样反驳的相关语句，让学生深入探究课文;分角色朗读楚王与晏子的三次对话，帮助学生准确体会楚王侮辱晏子时蛮横霸气、盛气凌人的神情，领略到晏子反驳时表现出的沉着、睿智的论辩、反击技巧。从而降低学习难度，突破重难点。
?教学目标】
1、学生能够正确认读并且正确书写本课的生字。
2、正确流利地朗读课文，创造性地复述课文，表演课本剧。
3、了解故事内容，理解晏子反驳的话，体会他出使楚国时表现出的沉着睿智、机智灵活，以及维护齐国尊严的凛然气节。
4、初步了解句子之间的逻辑关系，认识简单的推理。
5、激发学生为维护国家尊严而挺身而出，据理力争的爱国情感和懂得尊重他人的道理。
?教学重点】
了解故事内容，理解晏子反驳的话，体会他的沉着睿智、机智灵活，以及维护齐国尊严的凛然气节。
?教学难点】
初步了解句子之间的逻辑关系，认识简单的推理。
?教学过程】
一、简介背景，揭题
距今二千多年前，我国历史上曾出现过一个群雄纷争的春秋战国时代，其中齐国和楚国是大国，而齐国的强大离不开一个人，此人虽然身材矮小，但能言善辩，口才极好，被派到其它国家执行外交任务，帮助齐国解决了许多外交上的争端，他就是晏子。可让学生根据自己的预习向大家介绍一下晏子。揭示课题，理解“使”、“楚”是什么意思?
二、初读课文，整体感知
1、学生用自己喜欢的方式自由读课文，教师提出初读要求：
⑴ 根据拼音，读准生字词的读音。
⑵ 根据课文内容，想想课文讲了几件事，都是什么事?
⑶ 将不懂的地方，做上记号。
2、交流以上问题：
⑴ 学生提出自己拿不准的字音，全班交流。
⑵ 课文讲了三件事，楚王三次想侮辱晏子，晏子每次都反驳了楚王，维护了齐国的尊严。
(学生交流，其他同学可以补充。)
⑶ 提出不懂的词和句，师生一起讨论交流。
三、深入探究课文，突破重难点
1、默读课文，思考并勾画理解：
⑴ 楚王为什么要侮辱晏子?
默读课文，画出有关的句子。可启发学生联系课文有关句子与背景，作深入地探讨。楚国国势强盛，有吞并各国的野心。侮辱晏子，就是侮辱齐国，显示国威，就是要吓倒齐国，使齐国臣服。
⑵ 楚王是怎样侮辱晏子的?
从第三、四、五自然段中画出晏子言行的句子，可引导学生把楚王三次对晏子的侮辱连起来，做比较、分析，梳理出楚王策略和情绪的变化。第一次，就晏子身材矮小发难，这是抓住晏子体形弱点进行侮辱，楚王心中很得意。第二次，楚王以貌取人，加大侮辱的程度，辱骂晏子无能，侮辱点由外而内，由晏子个人延伸到齐国，楚王心中已经恼怒。第三次，在前两次失败后为挽回面子所作的更重的辱骂，采取迂回战术，不再直接对晏子，而是虚拟捉盗贼事件侮辱齐国人的人品，楚王心中既得意又狂傲。
⑶ 晏子是怎样反驳的?
晏子第一次对楚王侮辱的反驳：不是直白地表示不钻洞，而是用无漏可击的推理判断让对方服输。“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”先肯定两点：一是“这是狗洞”，二是“访问‘狗国’才从狗洞进去”。进而依两个肯定的判断让楚王去推理，使楚王不得不大开城门迎接晏子。第二、三次反驳可由学生独立地领悟。要鼓励学生有创意地理解，以发展思维的独创性。比如阅读晏子第二次反驳，可能有的学生会领悟到，晏子反驳不仅有力，而且很艺术。楚王说齐国没有人，是指没有人才。晏子以故意没听懂以及夸张和取笑的方法反驳楚王。当楚王更明确侮辱晏子和齐国时，晏子装作为难，提出撒谎和说实话的请求，然后用贬低自己为“最不中用”的人，鞭挞楚国为最下等国家。这中间有装傻、自贬、取笑、卖弄，在嘻笑之间一步一步地把楚王引到尴尬的地步。第三次反驳更为艺术，采取将计就计的办法，不揭露楚王的栽赃，而是以橘生淮南淮北结不同果实为例，说出一个结论：水土不同，结果不同。再用这个事实去评价盗贼这件事，这是守中有攻：楚国是生养盗贼的国家。
2、小组讨论交流，小组解决不了的问题记下来，待全班交流时共同解决。
3、全班交流：
(指定一个小组回答，其他小组作补充。)
4、楚王听了晏子的话是怎样做的?为什么“只好”这样做?
楚王在才智过人的晏子面前弄巧成拙处于被动尴尬的境地，对晏子毫无办法，不敢不尊敬晏子了。
5、为什么楚王不敢不尊敬晏子了?
楚王领教了晏子的聪明才智，不敢再生侮辱、取笑宴子的念头了。
6、小结：
楚王仗势欺人，想显示一下自己国家的威风，侮辱晏子，实质是侮辱与楚国平等的齐国，晏子每次都能因势利导，逼楚王于被动地位，维护了国家的尊严。
7、进一步理解晏子是一个什么样的人。他的这种精神在今天有什么重要意义，给予我们每个人怎样的启迪。
8、教师指导学生有感情的朗读课文：
可以边讲课文，边指导学生抓住重点词语，有感情地朗读课文。也可以学完三个小故事后，采用分角色朗读的方式，有感情朗读课文。
四、表演《晏子使楚》的故事
学生分组表演，教师引导学生评价，可从语言、神态、动作等几方面评价。
?作业设计】
必做题：
1、生字组词。
2、把晏子使楚的故事讲给别人听。
选做题：
1、小组合作表演课本剧。
2、实践创新作业：
收集晏子的故事。
?板书设计】
晏子使楚
楚王 钻狗洞 下等人 押强盗 晏子
(失败) (胜利)
狗国 下等国 生盗之国
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