看着萧红的童年，我仿佛也置身其中，思绪万千。记得十岁那年的一天，爷爷带回了几只刚出壳的小鸭子。小鸭子全身黄色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路还跌跌撞撞的，鸭子十分滑稽，真惹人喜爱!爷爷把小黄鸭放养在屋旁的荒地上。爷爷说，喂养鸭子的重任就交给我了。我开心得不得了!看着这可爱的小东西，情不自禁的伸出小手，想抚摸它。说来也怪了，一只小鸭子似乎通灵性似的，居然伸长脖子向我凑过来。我喜出望外，用手轻轻的摩挲着小鸭子的毛，柔柔的、软软的……我赶紧抓了一把米，放在手心，小鸭子便迅速地伸过头来吃米。其它鸭子看见了，也都一跌一撞地向我跑过来，我任凭这些可爱的小家伙用扁扁的`嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放学回家，就来到荒地和这些小鸭子一起，给它们喂食，陪它们觅食，和它们玩耍……我仿佛就是鸭子家族中的一员。

可是，再看看周围同学们现在的童年，整日与手机、电脑、卡片为伴，还有那些不知名的、数也数不清的玩具，又有几个小朋友的童年能真正走进大自然，亲近大自然呢?虽然我们是农村孩子，可还有很多同学连韭菜和小麦都分不清楚!真是悲哀!

读了《呼兰河传》，对我触动颇深。童年应该像万花筒般多姿多彩的，不仅仅是电脑游戏和各种各样的玩具，还有花草树木、蝴蝶蜻蜓;还有风景名胜、小狗小猫;还有……同学们，请珍惜我们的童年，让我们的童年回归自然吧!

《猫》阅读心得篇3

这本书非常值得一读，将给我们带来深刻的启发和感悟，启迪我们的生活。寒假里，我读了《绿野仙踪》这本书，作者通过惊险曲折的幻想故事，赞扬善良勇敢的品质和友爱互助、为理想不懈坚持的故事。

这是一个极其富想象力的故事，一场突如其来的龙卷风把多萝西和她的小狗托托卷入扑朔迷离、危险惊奇的梦境里在寻找回家的路的过程中，多萝色为认识了没有脑子的稻草人，没有心的铁友人，和胆小的师子，他们经过景色迷人的'彩花村，和阴森黑暗的黑森林，与富丽堂皇的翡翠城小巧玲珑的瓷瓦城，他们在路程中了互相稍助，历所艰险，最终凭着自己非非凡智慧和顽强的毅力的如愿以偿的完快了自己的心愿。

俗话说得好一个篱造三个桩，一个好汉三个帮，多萝西，铁皮人，稻草人，狮子齐心协力，互相帮助，共同要过了一道道关，狮子想要得到勇气，不想让同类瞧不起，铁皮人想要一颗怜悯之心，不想倒一个没有感情的生物，稻草人想要做一个拥有智慧的人，当地们齐心协力。通过了全部的难关，打败了邪恶的女巫。

?绿野仙踪》吸引我的不仅是它扣人心弦的故事情节，还给我带来了许多启迪，其中最重要的一点就是：每个人都有自己的优点和缺点，要努力发现、发掘自己的优点，给自己以信心和希望。其实稻草人在情况紧急的时候脑子比谁转得都快，总能想出一个个机灵的点子;而铁皮人很有爱心，时时助人为乐;胆小的狮子在危险的时候也会胆大起来，甚至敢与怪兽奋勇搏斗。

我从书中体会到：人最大的敌人就是自己，如果自己打破了自己不敢战胜的东西，那么你就会超越自己!我们应该学习这里的主人公，为了实现自己的愿望而努力奋斗!

《猫》阅读心得篇4

阅读课外书一直是我的一大爱好。这次，我阅读了《城南旧事》。从女作家林海音的笔下，我读到了老北京社会上、生活中各种性格、模样的人;看到了主人公小英子眼中大人世界的种种情绪。我仿佛身临其境。

这部自传体小说分成五部分：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿，爸爸的花儿落了我已不再是小孩子了。全书通过小英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，淡淡的哀愁和沉沉的相思，并亲自感受了这生活。作者通过不同年龄，回忆了童年的时候自己住在北京城南的一幕幕。这本书讲述了这样一个故事：在南城，小英子认识了许多新朋友，有惠安馆的疯子，她天天在门前等她的孩子小桂子。后来这个小桂子竟是小英子的朋友妞儿，妞儿其实是她父母捡来的。后来，在一个草丛里又认识了一个小偷，他为了帮弟弟读书所以去偷东西。还有爸爸从外面带回来的兰姨娘和德先叔。可是这些人却都离开了小英子。甚至最后连奶妈和爸爸都离开了她。主人公小英子经历了悲欢离合，感受到了生活，从一个无知的幼童成长了。正如书中小英子所说的：“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。”小英子似乎终于看懂了这个世界。

?城南旧事》以朴实、纯真的笔调，描绘了20世纪20年代，小英子在北京城南经历的童年往事，向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。我在读这本书时，就仿佛身临其境，仿佛我也在西厢房里，和小英子还有妞儿一起看小油鸡，一起捉“吊死鬼”。《城南旧事》是一部经典的小说。八十年代还被搬上荧屏，受到广大观众的喜爱。它通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有很强的社会意义。这本书无论是内容，还是含义都很深入人心。这也正是这部小说吸引人的地方。林海音曾经说过：“《城南旧事》里的故事并不一定全部真实。但我在写的时候，疯子秀贞，奶妈宋妈，爱说爱笑的兰姨娘和不理我们小孩子的的先叔，都一一浮现在我的眼前。感觉回到了童年。”这部小说影响了一代又一代人，向现代人展现了旧北京，老北京。它满含着怀旧的基调，将多层次的情绪，以一种自然的手法精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊：缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……似一首淡雅而含蓄的诗。给人一种无限亲切的感觉，在无形中把读者带入另一个世界。

?城南旧事》一书，用淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京。在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

《猫》阅读心得篇5

从这篇文章第一章的第一段来看，北京的清洁风格，就像不打扫一样，与北京人不同。来自“北京大妈妈们好偷东西，偷的饭一个个放进裤兜里，正好掉进了绑着裤子的裤腿里。我想知道马松有没有把我的白米饭放进她自己的肥裤子里。”从里面看到小英子小时候想象力很丰富，别人说什么他就想到什么奇怪的事情。我觉得英子家好笑的是她妈买了一斤猪肉，不算太胖。成为；“买一斤房租，不要还太多。”刚来北京的时候看了林家娱乐。

关于林家的事情很多，每一篇文章都有发生。在这一章中，马松说惠安亭变成了“惠南亭”，妈妈变成了“灰婴亭”，爸爸变成了“费安亭”，巷子里的孩子变成了“惠安亭”。这些名字让英子不知道叫什么，只好跟着谁叫谁。英子和马松逛街时遇到“疯子”已经不是第一次了。这一次“疯子”示意英子，巷子里的孩子也不一定会经过。英子也和“疯子”成了朋友，显示了英子的勇敢。后来在井巢认识了好朋友，——女生。

当林还是个孩子的时候，他几乎每天都做同样的事情。早上他在惠安阁找了个“疯子”，带了一瓶吃火回家。下午在西翼等女生一起玩，还给小油鸡喂了吃火。后来晚上练字。第一次看到吃火，我以为指的是蚕宝宝，因为“吃火里的那些蚕好像露出了童贞”，但后来我好几次觉得吃火指的是尺蠖。

但是下雨天，英子病了，姑娘来了，站在窗外。英子带着妈妈的金手镯和女孩来到秀珍的'房间。秀珍对英子很陌陌，只关心收拾东西。她看起来一点也不像朋友。秀珍收拾好后，只对英子说：“时间不早了，回家吧。”刚拉着姑娘上车，从英子手里接过金镯子，英子不顾病从惠安阁门口走出来，又吹着冷风，然后摔倒了。醒来后，马松和英子的母亲掩盖了过去。

在惠安阁看了这篇文章，觉得很难过。两个朋友一起离开自己，大家都会难过。但是看了下面的文章，英子已经忘记了之前的好与不好，新朋友给了英子快乐，下面的文章也没有提到这些。

《猫》阅读心得篇6

珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭，生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。

貌合神离、走肉般的夫妻生活，不是陷入了另—种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。

然而，现代人并不见得会比古人轻松到哪里去，相反，他们保存精神之爱的`难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像—只此起彼伏的九头怪。

人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。

?红楼梦》是那个时代—位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。

《猫》阅读心得篇7

?女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。

奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。

一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。《地球，我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的'描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》。

对于大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。

在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”--煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。

《猫》阅读心得篇8

最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀!

?童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡。每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。

其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。

全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不同啊!阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个暴躁、贪婪、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。现在我们的生活条件比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学习、好好珍惜，成长为一个对国家有用的人吗?

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