静是一种端正的表现，我们无处不寻找那份静谧，寻找那隐藏在“静”中的智慧。我们也在踏寻如何静下去的方法，这样让自己在静中一步步升华，一步步成为更好的自己。我们在如今社会，有一个良好学习氛围，人人可以做到安静守己，可在这样良好气氛中，我们还需要排除一些“非静”情况，辟如课堂上的起哄，喧闹，各种各样状况的突发都源于心中不静，有时大大小小的吵闹声考验着我们的心理素质，考验着面对浮絮该如何面对，可面对一小部分同学的浮燥我也有时难以沉下心去认真探讨一个问题，时常与同学们一起谈笑，每当想起谢老师的忠告，我又开始了一阵懊恼与后悔，可到底是什么控制了我的思绪？我发现自习课上效率变低了，质量不如以前了，行动不如之前迅速了，可我却开始顾及左邻右舍的一言一句，这边凑个热闹，那边说说话

突然想到《大学》中告诉我们的话：“一个人只有在保持稳定，有定的毅力，心也会定格，此时，人心就是安静的时刻，耳边的喧杂也会随之化为乌有，接着，我们心静，毫无杂念，思考问题的思虑便又如同为心中注入活水般开始流动，大脑开始在良好环境中运行，开始崛发起智慧的灵源。”

总得来说：“静，是一个人智慧体现的源泉。”

而在学校里，无论课堂课下，每一次自主学习机会上我们都应该将静深刻体现出来，让我自己在安静恰当的氛围中体会到智慧的产生，之所以可以掌握好次次知识点的背后我相信一定拥有一颗纯洁宁静的心，拥有一个正气十足的态度，在这样的心态里，我们也绝对不会感到浮和燥，一点点学会定、静、安、虑，我们一定会在学习路上更上一层阶梯，从而受益无穷。

安静的我作文篇2

高山静穆，才变得如此的雄伟，河水宁静，才汇成深远的湖泊，自然宁静，才弹奏出群鸟共鸣的乐曲。静是自然给予我们的一种恩赐。唯有静，我们才能更好的体会到大地的厚纯，河流的无私，天空的宽容，山林的奉献。

静是一种奇妙的心态，唯有静下心来，我们才能很好的审视自己，认清自己，找准自己所处的位置，明确自己前进的方向。

还记得那个3岁时便失去双臂的小女孩雷庆瑶吧!最初她并没有意识到自己失去了双臂意味着什么。她的长发被剪掉，她的花裙被藏起，当她心爱的洋娃娃被扔掉时，她不顾一切的去抢，可她蹲在地上时，她却不知道用什么去捡洋娃娃，这时她才真正的意识到自己失去了什么，年幼的她不得不静下心来静想自己该怎么去做。于是她开始用双脚练习吃饭、洗脸、刷牙，最终她还学会了用双脚刺绣、化妆、画画。

我们说雷庆瑶是不幸的，但静让他重新认识了自己，重新找回了自我，赢得了尊重。当你看到她那如春花般的笑脸时，你不得不为她身上的静的魅力而喝彩。你不得不为她身上回射的静的魅力而折腰。

静是一种长远的境界，唯有静下心来，我们才能理清自己的思路保持清醒的头脑，领会所学的精髓。

大家一定记得这句格言吧!宁静致远，只有内心宁静，我们才能走得更远，实现我们的远大理想。

庄子庄园，淡泊名利，专心修为，才创造鲲鹏展翅九万里，傲视苍穹独一家的神话。越王勾践，卧薪尝胆，潜心磨砺计策，才开创了三千越甲终吞吴的奇迹。诸葛孔明静心学习苦心钻研几十年，才缔造了三顾茅庐、三分天下的传说。由此可见，静是学习的前提，唯有静下心来，你才能真正的学进去。

静时一种奇特的法宝。学习上离不开静，工作上又何尝不是如此，静心搞科研，才能有所成就，张冬伟如果不是静心钻研焊接技术，又如何成为焊接技能的第一人，孟剑锋如果不是静心钻研錾刻技术，又怎能刻出巧夺天工的银质手帕。

同样我们的生活中也离不开静，唯有静，我们的家庭，才能和睦。唯有静，我们的社会才能和谐，也唯有静，我们的国家才能富强，唯有静，我们的世界才会更加的美好。这就是静的魅力。

安静的我作文篇3

我已经忘了是在什么地方见到那幅画的。

也许是在一个博物馆的长廊里。

我是怎样一颗热烈如朝圣者的心，一张画一张画地看过去，每一个角落我都不敢放过。也许是害怕，就在我惶然转身的瞬间，墙上等待了我那么久，甚至已经等到了我的来临，本将进入我的心里的那份美丽会在我转身的那一刹那被抛弃于身后。

因此，我站住了，静静地站住了。我甘心做一个无限专注的观众。

这时，我看到了那幅画——一匹马儿正在水边俯身，水里是它的倒影。尽管只是一幅画，尽管距离很远，尽管画面仅仅只有黑白两色，马儿也仅仅只有一个简影，但我起了无限的遐想。

也许在星光与月光之下，马儿正悄然穿过森林，充满了好奇与喜悦，尽管它极度小心地不让自己发出任何声响，但蹄儿却无意间踩在松脆的落叶上，踏出阵阵声响。

很快，它发现了一条小溪，俯身的瞬间，它屏息了！

无风的夜晚，水平如镜，它清晰地看到了，谁中那个壮硕俊美的身影，那如黑夜般纯洁的皮毛，和那蛾子般闪动的睫毛。它感到水中的生命上流溢这一种令人猝然清醒的荒野气息。

它想看得更清楚些，将头探得离水面更近，以至于触到了那冰凉的水。水面泛起涟漪，水中的画面模糊了。它猝然惊醒。

画本应是一种没有生命的颜色，而画家在他画里加上了他愿意留下来的，他希望留下来的恬静与温和。我惊叹于艺术家在创作这样一张作品的时候，所怀抱的那份清朗柔美的心思。

多年后的今天，偶然想起那画，却恍然大悟，其实，你真的肯把心放静，所有的色彩和线条都会真挚地帮你记录下来。

安静的我作文篇4

安静、宁静、静指的是一种状态，简单地说，它代表一种环境。

想到静，难免会想到老师常常念叨的“入室即静”，要求我们上自习要“静得连根针掉到地上都能听见”。虽然严厉，但这样的“静”对于学霸们来说，也是颇具吸引力的吧。但静的魅力并不仅仅限于此。

古代的学者们对静的感悟，显然更上一层楼，他们并不愿止步于环境。“曲径通幽处，潭影空人心”，虽不见静，但却有静，此静乃意境。当人们真正地、彻底地静下来后，人们才能感受到“意静”。难怪古代诗人如此钟爱于隐居，环境静到极致，才能更真切地体会到静。

不仅有“曲径通幽”直接写出静的，更有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，这些以动衬静的.。当然，也不乏动静结合的例子。静，给中国诗抹上了一层神秘的面纱，动静杂糅等所带来的意境，带给文人一次次别样的体会，不难看出静之魅力所在。

但静的魅力并未被发掘完。

“静若止水”。

心境的产生是意境的升华。能到这地步，算得上古之圣贤了，已经到了看山不是山，看水并非水的地步。但这样玄而又玄的东西不是常人能体会到的，但我们可以变相地应用。比如古代兵法，以静制动。敌不动我不动，敌动我亦不动，若敌人焦急猜疑，我自岿然如山，这像是一种心态，一种心境。更浅显的，如“心静自然凉”，只要心静下来，环境能奈我何。所以用“静若止水”来形容高深莫测之人是再恰当不过的了，也不难怪人们如此地向往了。意境的升华便是心境。

从普通的环境，凝结至玄奥的意境，再升华到高深的心境，静之魅力尽在“三境”之中。我们现在能做的，不仅限于“入室即静”，学习可能更需要“心静”。

安静的我作文篇5

“静”好有诗韵的一个字，在喧闹的间隙，适当的享受宁静的片刻，未尝不是人生的享受和生活的升华。

喜欢一个人伏在桌前，翻上一两本优美的文章，伴随着屋中轻盈音乐的回荡，故事就那样一页一页的进行，周围的所有的喧闹全部消失在字里行间。所有的烦恼也都在音乐拂过心灵的瞬间销声匿迹。就那样静静地，静静地一个人坐着，在轻盈的音乐中，让心灵有一段飘飞，安宁的光阴。

更喜欢在闹暇时刻，约上一两知心好友，在阳光轻抚中漫步在绿树青草回映着的羊肠小道中，彼此之间不需要太多的话语。却知道彼此所想的是什么，只需一个眼神，一个动作，便完成了所有的交流。就那样静静的走着，小心翼翼的，生怕破坏大自然这神话般的安宁。阳光止了，风停了，就连空中的尘埃也漂浮着不动了。有的只是心与心的相连，心与心的谐和。

“静”在日益繁华的尘世中，已渐渐谈出了人们的视线，吵闹杂乱的声音充满着每一个角落，宁静致远的生活也一去不复返，但是人们还是要宁静的，需要宁静的，需要“静”中的那份安闲，需要“静”中的那份淡定，所以，在我们被世俗杂务扰乱心情时。可以找一个安静的地方，用一种淡定的方式，来使自己的心灵有一个悠闲的片段，享受一下：静“的拥抱。

“静”优雅而美妙，在静中享受自我，让自我在静中升华，为自己找一片静的场所，让心灵有所寄托。

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