爸爸告诉我：君子兰不仅能吸收有害气体、降低噪声、杀灭细菌，创造出舒适的起居环境，还可以陶冶情操、增进健康，提高文化艺术素养。将君子兰陈设于客厅、书房，摆放在书案、茶几之上，或窗台、阳台之前，叶片在阳光或灯光的照耀下，会闪闪发光，令人油然生情，使居室生机盎然，景色常青。而且，君子兰的花多开在冬季，花期还长，外面冰天雪地、银装素裹，室内却绿叶红花、春意浓浓、一派生机。君子兰的性格有些像梅花，它不怕吃苦，在寒冷的冬季傲然开放，送给我们春天的美色，令人敬佩！因此，人们常常把君子兰作为甜蜜、富有和幸福的象征。

这真是一盆迷人的君子兰啊！我爱我家这盆君子兰，不光是因为它美丽，还因为它的坚强！

竹君子的作文篇2

?论语·子路》有云：“君子和而不同，小人同而不和。”和，即为和谐、融合。同，即为追随大流、盲目附合。可见，在和与同的关系上，我们应效仿的是和而不同的君子。和而不同的心态，更应被我们所学习。不管是对于个人还是整个社会，和而不同都应成为立身处世之准，和谐稳定之基。

和而不同，除了是儒家所推崇的核心思想，时至今日也是其不可代替的普世价值。在社交媒体飞速发展的当下，我们能更加便捷地找到与自己志同道合的群体，并且与之融洽和谐地相处。但与此同时，我们的生活也越来越容易受到干扰。这样，我们往往会湮没于大流之中，缺乏自己的认识与看法。所以，和而不同就显得尤为重要。我们在享受和的快乐与融洽之时，也应坚持自己独立思考，有个人的见解。

和而不同应成为个人处事之准。陈寅恪曾大力倡导“独立之精神，自由之思想”，可在人际交往本身已成为困扰很多人的问题这种环境中，和而不同的推广显得愈发艰难。但回溯历史，那些名仕隐者们或许能给我们以启迪。蔺相如与廉颇之和，相辅相成，才有了赵国的强大。嵇康不与士大夫同流，卓尔不群，才有流传千古的慷慨悲歌。诚然，和而不同在为人处事上，给我们带来了宽容的胸襟与摆脱大流的动力。想信以和而不同为准绳，我们才能更好地立足于社会以汲取百家之长，汇个人之见。

然而，与此相悖的是同而不和。“同”只是表面上的平静，其本质却是不和的争端。如《论语》所言：“君子求诸己，小人求诸人”“君子周而不比，小人比而不周”。小人往往烦于思考，只想寻求快捷的道路去得到名利。此时，追随着众人的想法无疑是最保险的做法。随大流也罢，可小人多为图名求利，此则要求他们用尽手段，最终造成了不和的局面。于现实来看，这种谋私利，烦思索的态度只能将社会变得单一。因为一群只知应势附合没有独立思想的民众是愚笨的，一个不懂得运用理性批判分析的社会是可怕的。

因此，只有和而不同才能构建多元和谐的社会。通过“和”，我们构建起社会的构架。近年兴起的微公益等活动，使“和”似乎成为了一个必然的选择。可倘若人人都发出同样的声音，社会就只能朝着一个方向发展。和而不同恰恰解决了这个问题。既和谐，又有不同的看法与见解，才能使社会趋于多元化。显然，和而不同是社会发展的必由之路，国家进步腾飞的基石。

和而不同是包容，是海纳百川的胸襟；和而不同是卓越，是遗世独立的风采；和而不同是多元，是求同存异的更迭。于个人，它是处事之准绳；于社会、国家，它是稳定的基础。而这些，正是和与同两者在和而不同时独有的光彩！

竹君子的作文篇3

两年前，爷爷花30元钱买回的一盆君子兰，今年春天终于开花了。

君子兰的叶子碧绿碧绿的，又长又宽。叶子向上的一面可以看见一条一条的叶脉，向下的一面，像涂了蜡，很有光泽。14片叶子7层，每层两片，对称着长，真像双胞胎。它们围着茎，一层盖着一层，^新学生的比老叶子略长一些，层层叠叠，又像一把展开的扇子。

君子兰花茎与众不同，它扁扁的，高约30厘米，宽约3厘米，颜色比叶子淡得多，用手摸很滑、很厚实。茎的顶端缀满花苞，我家的是九个，二楼王奶奶家有20多个呢。刚长出的花苞，淡绿色的十分娇嫩，只有2至3厘米长。接下来，花苞越长越长，颜色接近橙色。三天后，它慢慢开出了二朵，每朵花有6个瓣，它们像小宝宝微微张开着的小嘴巴。

又过了几天，君子兰的花儿总算全部开齐了。盛开的花朵儿在茎端簇拥成一团，像个火红的花球。花儿的心真公正，九朵一样大，开口直径是5厘米；颜色也一样，粉红色的，花心颜色也一样，一律黄色；就连花蕊也一样，六根雄蕊，都是4厘米长，一根雄蕊是5厘米长；形状也一样，都是张开的喇叭形。这样一盆花团锦簇的君子兰怎么不叫人喜欢呢？

陕西省延安市子长县东风小学五年级:路楠

竹君子的作文篇4

不同的爱安徽省黄山市黄山区甘棠小学604班张倩柔生活中有两种爱——慈祥的爱和严厉的爱。我是幸运的，因为这两种爱我都得到了，它们使我进步，使我成功。

记得那次，我把一张写好的大字拿给爸爸看，爸爸摸摸我的头，说我写得好，并夸奖了我，我心里美滋滋的。我又拿给妈妈看妈妈却指出我的缺点。我很不服气，认为妈妈不会看。对了，外公学过书法，他书法特棒，还经常帮人家写对联，我拿给他看，他一定会表扬我。于是，我又拿起大字给他看，谁知外公的话与我预料的恰恰相反。他不仅没夸我，反而毫不客气地指出了毛病，弄得我像只泄了气的皮球，垂头丧气地走了。今天我学了“‘精彩极了’和‘糟糕透了’”这一课后，我才知道外公和妈妈是为我好才这样说的。

朋友们，你们是否遇到过这种事呢？别误解了别人的意思，这是一种爱呀！

竹君子的作文篇5

君子兰之所以受人喜爱，不是因为它那娇艳动人的花朵，而是它那直立似剑、翠如碧玉的叶片。那厚实的叶片，让人不由想到那威武不屈的品格，它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。

何谓君子?权重者不媚之，势盛者不附之，是为君子。海瑞为官清廉，不侵占一丝民产。面对昏庸的皇帝，他买好棺材上死谏;而对腐败的上司，他果敢坚决反贪抓捕;面对得势重臣，他不畏威逼不受利诱，在其位谋其职。包拯正直廉洁，宁得罪皇帝也不破不受礼的条例，以诗拒礼：铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。他们是君子，面对权势的欺压，他们坚持自己的做人准则，不媚上欺下。正直者，君子也。

何谓君子?从善者友之，好恶者弃之，是为君子。孟郊“求友须在良，得良终相善”，与善之人交友，创造出不少诗篇;司马迁“君子拙不知己，而信于知己”，结交贤友，行路万里，终著《史记》。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，与贤者交友，会让你“见贤思齐”，从而提高自身素养，与恶者交友，会让你沾染恶习，成为那令人不齿的一员。谁说贤友不重要呢?或许只是他的那么一句话，或许只是他的那么一个动作，就足以对你造成影响，因贤而贤，因恶而恶，做向贤之人，不近恶者，才是君子所为。近贤者，君子也。

何谓君子?长则尊之，幼则庇之，是为君子。尊老爱幼是中华民族道德精神的精华所在。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，从古代子路为让父母吃上米饭，翻山涉水，不辞千里，从亲戚家背回一小袋米，到现代毛泽东向一位七十多岁的老人敬酒，“主席敬酒，岂敢岂敢”，“敬老尊贤，应该应该”，一时传为佳话。从孟郊的“报得三春晖”，到鲁迅“怜子如何不丈夫”，他们都在用行动向我们演示着君子所为。

何谓君子?见民贫老者怜之，见民伤痛者惜之。段太尉看见被恶吏重伤的农者，内心大悲，亲自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，早晚喂农者吃饭，最后取坐骑卖了，市谷代偿。时至今天，仍然记得2008年四川大地的那一幕，温总理站在废墟上，拣起一个破旧的书包，拣起一只被压得不成形的鞋子，满脸写着愁苦，眼里含着辛酸的泪花。没有一点“官样”的总理，没有一点官架的总理，没有一点官腔。这样的领导，使人不得不充满敬意。 “天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”心有大受，心怀天下苍生者，君子也。

难道干大事者才叫君子吗?对辛苦的母亲奉上一杯热茶，为调皮的小妹盖好被子，这为何不也是一种君子所为呢?尊弱者，君子也。谁才是真正的君子呢?不畏强权，清廉正直，那叫君子;结交贤友，远离恶友，那叫君子：尊敬老人，守护幼者，那叫君子;胸怀天下，心系苍生者，那叫君子。

远处，传来君子兰的花香，我顺其清香走去。

竹君子的作文篇6

早晨，微风掠过阳台，一盆盆君子兰花在晨曦中昂立，那娇艳的花朵，在阳光的照映下格外艳丽，我家的君子兰。那橘红的花朵，你拥我挤好热闹。

记得去年春天，爸爸抱回一盆绿叶植物，叶子小小的，窄窄的，爸爸说：“这是君子兰”。我问：“为什么叫君子兰？”爸爸说：“其植株文雅俊秀，有君子风姿，花如兰，所以得名叫君子兰。君子兰一般在元旦至新年开花，非常漂亮。”

每天早晨，我都会给君子兰浇水，洗洗叶子上的灰尘，滋润一下土壤。渐渐地君子兰叶子越来越宽，越来越长，层层叠生，郁郁葱葱。叶子在阳光下绿得生辉，绿的光泽。一年之中经历了酷暑、寒冷，君子兰仍然郁郁葱葱，茁壮成长。元旦过后，我惊喜发现在叶子的最底层发现一个花骨朵，悄悄地探出头来。我更加爱惜君子兰了，每天我都盼着君子兰快快开花。几个星期后君子兰长出了更多的花骨朵，那几个花骨朵向一群顽皮的小孩在绿叶层上打闹着、玩耍着。新年就要临近了，君子兰长出了绚丽的花瓣，在寒风和枯树的衬托下，君子兰的花显得无比珍贵。只见一支长长的茎干从叶丛中冲出，上面盛开着数朵橘红色的漏斗形的花，似在欢庆快乐的日子，为我家带来生机和光彩。

君子兰不仅美观大方，是花中君子，而且还有很多的用途。我爱君子兰。

竹君子的作文最新6篇相关文章：