关于它的历史传说——战国时期楚国的爱国诗人屈原目睹了当时百姓生灵涂炭的处境，为楚王毫无悲悯之心而无可奈何，同时对百姓的同情和自身无能为力的处境另他痛不欲生。最终，选择农历五月初五在汨罗江投江自尽，后人为了纪念这位爱国诗人，用粽叶包住米饭再用绳子扎紧，裹成粽子的形状投入江中，让鱼吃了之后不再去吃屈原的尸体，再后来的人们就传承了在端午节吃粽子的习俗。

粽子——端午节最具代表的食物。全国各地的粽子，有多种不同的馅料，如：南方有花生绿豆馅的、蛋黄馅的、猪肉馅的；北方有豆沙馅、红糖馅的等等。包粽子需要把粽叶折成三角的棱形状，再把馅料混着糯米放进粽叶里，然后把粽叶裹紧，最后用绳子扎实打紧结就行了。将包好的粽子放入锅中，大火煮熟，端上碟后把绳子拿掉，打开粽叶，里面的糯米和馅料香喷喷的，吃上一口，香甜软糯，口感劲道，回味无穷。感觉像是吃到了当时“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的悲怆与愤恨，或是感觉像是吃到了“龙舟快而棕香兮，诸事顺而身体硕。”的欢乐与喜悦……悲喜交加，难以言表。

“棕馨糯米藏，福长寿安康。”

端午姐作文篇2

“浓浓粽香，悠悠我情”，今天是农历五月初五，是我国传统节日——端午节。在这一天，按照习俗大家都会在门前插艾叶，在胳膊上栓五彩绳，全家人围坐在一起品尝粽子。

端午节是我国的传统节日，至今已有两千多年的历史。相传端午节的由来是为了纪念我国古代著名的爱国诗人屈原的。屈原是战国时期的楚国人，他忠诚爱国，很有才干，提出了很多好的改革方案。楚王在他的辅佐下，国家渐渐强盛起来，百姓的生活也得到了极大的改善，因此楚国的百姓也非常爱戴他。但是一些权贵却对屈原的改革措施十分不满，于是便在楚王面前陷害他，导致楚王逐渐疏远了屈原，将他流放远方。最后楚王中了秦国的圈套，导致了楚国首都被秦国攻占。屈原听闻国家沦陷的消息后，十分悲愤，进而怒跳汩罗江自尽，以示自已的爱国之心。楚国百姓知道消息后，一边悲伤，一边奋力寻找屈原的尸体，可是经过了很长一段时间也没有找到屈原的尸体，于是百姓们就突发奇想，往河里扔鸡蛋，倒雄黄酒，扔菱角形的粽子，希望河里的蛟龙吃到这些东西后，就不要再伤害屈原的尸体了。从此，为了纪念屈原，人们便把屈原跳江的这一天，农历五月初五定为了端午节，将煮鸡蛋、喝雄黄酒、包粽子变成了一种习俗，延续至今。

端午节不仅仅是一个家人团聚，品尝粽香的节日，我认为它更是一种爱国情怀的祭奠，是人们对幸福安康的企盼。

端午姐作文篇3

一、指导思想

为进一步加强未成年人思想道德教育，结合本校彩豆文化特色，通过彩豆情怀，端午显爱主题教育活动，将中华民族的气节教育、节气文化和学校特色文化紧密结合在一起，培养学生的民族自信心和自豪感，增强学生对端午节传统文化的了解和热爱。

二、活动设计

(一)找一找

对象：1——5年级学生

要求：从阅览室或网上找一找关于端午节这一节气的相关知识;端午节的由来;屈原的故事;屈原的诗词;赛龙舟和包粽子的习俗。

(二)说一说

通过午会课、班会课、班队课，组织学生说说相关的知识。

1、对象：1——2年级学生

要求：说说端午节的由来;说说包粽子的习俗。

2、对象：3——4年级学生

要求：说说端午节的由来;说说包粽子的习俗;说说屈原的故事。

3、对象：5年级学生

要求：说说端午节的由来;说说包粽子的习俗;说说屈原的故事;说说屈原的诗词。

(三)画一画

对象：3——5年级学生

要求：以走近端午为主题制作一份小报，能反映端午的习俗，自己的心声、生活的体验。3——4年级为手抄报，5年级为电脑小报。

(四)写一写

通过黑板报、班级橱窗等阵地，进行环境布置设计。

对象：3——5年级学生

要求：以端午情怀为主题出好一期黑板报。4年级学生以写信的方式为512灾区的的小伙伴写封信，说说自己对端午节的理解、和小伙伴分享端午的快乐。5年级学生进行屈原诗词钢笔书写比赛。

(五)学一学

对象：1——5年级学生

要求：以我向奶奶学一技为主题，学习粽子的名种包法，在学习的过程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品偿不同地方、不同的风格、不同特色的粽子。

(六)比一比

对象：3——5年级学生

要求：以六一我作主、端午我进步为主题，进行故事演讲比赛。故事内容可以是学习屈原的小故事、可以是反映端午民俗气息的生活故事、可以是自己在端午学习一项技能的小故事。

端午姐作文篇4

大家肯定都知道端午节吧。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节，午日节，五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。

每年的端午节奶奶就会包好吃的粽子，把包好的粽子放进锅里煮，等粽子煮好了就会闻到淡淡的竹叶香、清香四溢，弥漫整个厨房……

剥开粽子叶，闻到一股香味，里面用江米包着的蜜枣，像一颗亮晶晶的红宝石。一盘粽子放到了桌子上，那撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是好极了。因为奶奶总是包许多粽子，送给亲戚吃。

端午节，让我想到了一位伟大的爱国将士——屈原，后因国家毁灭而跳河自杀。人们为了纪念屈原，就把屈原自杀那天定为端午节。人们在那天举行赛龙舟，吃粽子，插艾蒿等习俗。

坐在电视机前看激烈的赛龙舟比赛，为自己喜欢的队加油喝彩。我想：中国的文化多悠久啊！中国的传统佳节多精彩啊！听奶奶说，赛龙舟是为了祈求这一年风调雨顺，保佑人们过上幸福的生活。

端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

端午姐作文篇5

端午将至，舌尖和脑中泛起的是记忆的味道。

或许龙舟赛那喧闹的锣鼓声和岸边的喝彩声并不适合这个江南小城，所以沉寂成为了端午的常态，然而沉寂的背后却是阵阵的糯香，涌动在味蕾上的激烈并不亚于水花四溅。半年的辛勤换来的是这一小段时间的小憩，或许是习俗的使然，或许是对于半年的褒奖，南方人的含蓄在这个时间段表现得愈发明显。

食物的滋味往往不是味蕾的刺激，而是一种质朴的情感。记忆中的那个农村小院落，雨声滴答而无序，勤劳的人们早就洗净了粽叶，拌好了糯米，准备好了各类馅儿，一家老小齐上阵，带着半年的耕耘心情开始了端午的历程。馅儿种类多，甜的如豆沙、栗子，咸的如猪肉、酸菜，或者小众的碱水，无论种类如何，散不去的仍旧是阵阵糯香。粽子不甚考究，不变的只是那笔直加棱角的外形。看似普通的自然产生品，在勤劳智慧的人民面前变成了可食可赏的艺术品。大锅中的水早已是蒸汽腾腾，物质社会，煮粽子的形式多样，煤球炉、电磁炉、高压锅，时代的进步让食物加速。然而记忆中的粽子仍旧是伴随着柴禾的燃烧，只有这样粽子的原味才得以保存，淳朴的记忆在此时泛滥。咬一口糯香，呷一口黄酒，粮食在经过不同的转换之后，在这一口又交汇在味蕾间，个中滋味，无法言语。

对于开化人来说，气糕亦是端午必不可少之食。白浆不能差一丝一毫，辅菜也必须小心翼翼，铺上蒸笼的不仅仅是精美的食物，也是中国人对于习俗的一种严谨态度。气糕厚了不行，嚼着费力，薄了也不行，光吃菜没了米香。恰到好处的气糕必须是师傅们千万次实践的结果。蒸笼是圆的，切出来的气糕是方的，外圆内方的气质恰是我们这个民族道德的体现，或许是巧合，或许习惯使然。

其实两种食物在平时都能轻易吃到，只不过在端午这个特定的时间中的感觉中不一样，可能中华民族是一个善于寻找理由的民族，为了肯定自己，亦或是为了家人团聚，暂且不管理由如何，仍旧是追求记忆的需求。时间带不走的是对往昔的断续回忆，八仙桌上的举杯畅饮，祖母在旁的唠唠叨叨，孩童们顽劣的嬉戏，看似喧闹的场景却是时间中独特的记忆。理解这个民族的文化必须去追寻这些记忆中的突起，即便再喧嚣的城市也抵不过破旧鼓楼上泛黄的回忆。中国人的回忆总是非常含蓄，慢慢寻觅，欲言又止，但回忆的举动却又是大张大合，食物、习俗不能差一丝毫厘，这便如国画中的山水与工笔，同根而不同形。

如果说表象的回忆是酸甜苦辣对于味蕾的刺激的话，那么意像的时空便是记忆中逐渐消逝的过去。

端午姐作文篇6

1、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

2、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

3、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》

4、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

5、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

6、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

7、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

8、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

9、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

10、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》