19世纪后期法国批判现实主义作家莫泊桑，幼时受母亲的熏陶而爱好文学，在卢昂上中学时，受到他的老师路易布耶的指导，开始多种体裁的文学习作。普法战争结束后，他先后在海军部和教育部任职。工作之余孜孜不倦地写作，得到法国大作家福楼拜的指导。福楼拜教莫泊桑写小说要在练基本功上下功夫，因此十几年不让他发表小说，只是写作。1879年夏，以左拉为首的6位标榜自然主义的文人，在左拉的梅塘别墅聚会，商定各写一篇以普法战争为背景的短篇小说，莫泊桑写了《羊旨球》，得到福楼拜允许发表，从此一举成名。

一滴智慧

有一位青年，在美国某石油公司工作，学历不高，也没有什么特别的技术，他的工作，连小孩都能胜任，那就是巡视确认石油罐盖有没有焊接好。不几天，他便对这项工作厌烦了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使这项工作有所突破，就必须自己找些事做，因此，他留神观察，发现罐子旋转一次，焊接剂滴落39滴。他努力思考：在这一连串的工作中，有没有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能将焊接剂减少一两滴，是否可以节省成本?

他经过一番研究，研制出“37滴型”焊接机，经试验后并不实用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接机。这次的发明非常完美，虽然节省的只是一滴焊接剂，但那“一滴”却替公司增加了每年5亿美元的新利润。这个青年，就是后来掌握全美制油业95℅实权的石油大王——约翰洛克菲勒。

吊灯在风中摆动的启示

300多年前的一天，伽利略到比萨大教堂做礼拜。悬挂在教堂半空的一盏吊灯被门洞里刮来的风吹得来回摆动。这引起了伽利略的注意，“奇怪!怎么每次摆动的时间都相同呢?”伽利略发出这样的疑问。为了确切地肯定每次摆动的时间相同，当时在学医的伽利略忽然想到用自己的脉搏测试。“千真万确!”伽利略为自己的发现感到惊喜。接着他又想，“吊灯要是大小不一样，摆的时间会有什么不同?挂吊灯的绳子要是有长有短又会怎么样呢?”回到家，伽利略做起了实验。结果发现摆动的快慢与物体的重量无关，当线长时摆动慢，当线短时摆动快。后来人们根据伽利略的发现，设计制成了钟摆。

杰克伦敦的“笨功夫”

杰克伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的。他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记。他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念。他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。

坚持的胜利

英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾病菌的媒介，日复一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在显微镜下看了8个小时，眼睛酸痛，视力模糊，外加天气炎热，蚊叮虫咬，观察难以继续。可是，还有两只蚊子未观察。放弃它们呢，还是再坚持一下?他定了定神，咬了咬牙，继续在显微镜下观察。最后的胜利，往往就在坚持一下的努力之中。突然，他发现这两只蚊子向上有一种前所未有的细而圆的细胞，其中含有黑色物质组成的小颗粒，和疟疾寄生虫的色素完全一样。就这样，他终于找到了传播疟疾病的根源。

我在素材作文篇2

囊萤映雪

解释：囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。家境贫穷，勤学苦读。原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。比喻人勤学好问。

成语故事：

晋孙康家贫，冬夜映雪光读书;晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日，苦学不倦。查看百科

出处：

元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”

我在素材作文篇3

在我成长的旅途中，你一直是那耀眼的北斗七星，在漫漫长夜中指引我前行！你也是那充满无限光芒的太阳，让我心中充满温暖。这件事或许你还记得，或许你不曾记得。可它一直刻在我的心里，挥之不去。

我踏着沉重的步子走上回家的路。周围的一切都是如此黯淡无光。时间一点一滴地流淌，在我的心中起伏荡漾，脚下的路是如此漫长……我想，我要迎接一场“暴风雨”

进入客厅便看到您的身影，看到了您冷峻沧桑的脸庞，我的心从头冷到底……进入客厅便看到您的身影，看到了您冷峻沧桑的脸庞，我的心从头冷到底……终于，我鼓起勇气，拿出了试卷，看着上面的分数，我的心又骤冷成冰，当我颤抖着拿出试卷给了您，低下头，像只待宰的羔羊。

心中的雨点并没有来，您只是抚摸我的头：“没事儿，下次努力就行了！”我是如此震惊，心中充斥着复杂的感情，不知是庆幸，不知是愧疚，不知是不安……我的心中的冰仿佛正在融化，一股暖流在我心中游荡！不断洗涤着我的心！

我心中的夜被你那闪烁的星光所照耀，您，给了我鼓励。让我在精神世界增添了动力……经过一番执着地努力，我终于取得了优异的成绩‘您又像那太阳照耀我心中的黑暗！

我蹦蹦跳跳着回到家，周围的一切都动了起来，一齐为我鼓掌！路还是这么漫长，我的脚步也越来越快……回到家，我满心欢喜地递出了试卷，欣喜地望着您的脸。您的脸上露出了一丝笑容，但也是稍纵即逝。我知道，您的心情也很复杂，是骄傲？是欢喜？是欣慰？我不曾得知。

您说的那句话让我至今刻骨铭心：“这次考得很好，但取得好成绩不能骄傲，孩子，要再接再厉！”

当时，我不能理解您所说的话。我以为您会给我奖励，我以为您会赞佩我，我以为……现在，随着我年龄的增长，我逐渐理解到您的苦心。所以，您的话全部都印在我的脑海里，永远抹不去！

您，是我生命中的北斗七星；您，是我黑暗中的长明灯；您，是我心灵港湾中的灯塔。

我想到您说：“成长路上，有你真好！”

我在素材作文篇4

孔融让梨

孔融，字文举，东汉曲阜人，孔子第二代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。孔融七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分。孔融按照长幼顺序分，每个人都得到了属于自己的梨，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：“其他人得到的梨都是大的，你的却是最小的，为什么？”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。”

列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅

伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

程门立雪

宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐求教。杨时、游酢二人，原是以程颢为师，程颢去世后，他们都已经四十岁，而且已考上进士，然而他们还要去找程颐继续学习。相传，一日杨时、游酢来到书院拜见程颐，但正遇上老先生闭目养神，坐着假睡，这时，外面开始下雪，杨时、游酢求学心切，侍立一旁，不言不动等了半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见二人在外站立，吃了一惊：“啊，两位还没走？”这时外面的雪已经有一尺多厚了。

我在素材作文篇5

那年山河破碎，青年学子们为挽救民族危亡，捍卫民族尊严，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，激励了万千不甘屈辱的中华儿女。而今国泰民安，新时代的青年们又怎能忘却那段波澜壮阔的历史，又怎能遗失无畏勇往、自立坚强的五四精神?

作为新时代的青年，弘扬五四精神，要常怀衷心为国的赤诚。

为国尽忠，在“马蹄乱、草青黄、尘飞扬”时为了救国救民而奋勇冲锋;为党尽责，在危难时刻依然忠诚于党恪尽职守;为民尽心，以一生的真情投身于人民的事业，书写“一枝一叶总关情”的为民情怀。忆往昔，曾有屈原壮志未酬，怀着一腔热血投身汨罗江以殉国;也有习近平总书记对于信仰的高度追求，足足写了10份入党申请书。“爱国、爱党、爱民”是永恒不变的旋律。作为新时代的青年，要以实现中华民族伟大复兴为己任，将个人命运同国家命运紧密相联，肩负“天将降大任于斯人也”的时代使命，激扬青春，阔步向前。

作为新时代的青年，弘扬五四精神，要常怀立才树德的志向。

古人常言“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。要做一名有志青年，胸怀着爱国的理想信念，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，与人民同呼吸，与国家共命运。也要做一名有智青年，用知识武装头脑，在实践中寻找真理，在实践中提升自己。无论时局如何变换，依旧要坚定不移地坚持党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，自觉树立社会主义核心价值观。“非学无以广才，非志无以成学”。志当存高远的同时，唯有不断丰富知识、充实本领才能丰满自己的羽翼;也只有不断锤炼品德修为，追求有高度、有境界、有品味的人生，方能不负韶华。

作为新时代的青年，弘扬五四精神，要常怀艰苦奋斗的精神。

正如习近平总书记所说，“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生”。自华夏儿女们筚路蓝缕以启山林，艰苦奋斗的精神便一直流淌在中华民族的血脉里，从未流失。从五四时期的青年们为了民族独立迎难而上不懈奋斗，到建国初期的青年们为了增强国防实力远赴边疆开展研究，再到新时代的青年们为了乡村振兴前往基层磨练……每个时期的青年们都用自己的行动书写了一篇篇恢弘壮丽的青春奋斗史。青春因为奋斗而精彩，因为奋斗而无悔。作为新时代青年，应有一股拼劲、闯劲和狠劲，青春不止，奋斗不止。

一百零三年前，在那动荡不安的时代，在国家和民族生死存亡的危急时刻，青年们挺身而出，“死于革命，死于光荣”。正因为有这样的他们，民族得以复兴，国家得以强盛。作为新时代的青年，让我们携手共进，弘扬五四精神，吹响时代号角，奏响时代乐章，书写无悔的青春!

我在素材作文篇6

百发百中

?成语】：百发百中

?拼音】：bǎifābǎizhòng

?解释】：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

?成语故事】：

这故事记载在“史记”这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。

养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，人人都夸赞他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握，有时分析事情，对将来的发展也一如所料。

虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是“百发百中”这句成语，可以用在不只是箭术一件事情上，很多事情都可以引用。

例如，喜欢玩箭的人，他的射击技术很高明，他拔出箭，并不需要花时间瞄准，就可以在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就可以说这个人的射击术“百发百中”。

又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也可以说他是“百发百中”。

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