韩寒的一句著名的语录是这样的：“世界上有两种逻辑，一种是逻辑，一种是中国逻辑。”我看到这句话的不仅觉得中国人的思维方式有时另我们自己都感到费解。确实，每个国家都有着一套自己独有的文化体系，表现在社会生活的方方面面中。中国的人情社会，即对待不同的人有不同的处世方式让注重平等的西方人感到困惑。而西方人的一视同仁也让中国人觉得有些缺乏人情味。作为中国人，我对中国特有的社会现象感到熟悉，但有时也会心生疑惑，为何中国人会有这些特点？

?乡土中国》描绘出了中国基层传统社会里的一种特具的、支配着生活各个方面的体系。因为是初次阅读，我对于书中的内容真正理解的不太多，某些观点也是让我觉得似懂非懂。但本书描绘的体系解答了我对中国一些社会现象的困惑，现代社会与传统社会、中过于西方的那些文化社会差异在我看来也更容易理解了。

中国的人情社会有时也会令人感到苦恼。走出社会靠人脉，办事注重人情关系，这些现象时常让我对将来走出社会参与社会竞争感到一丝压力，光靠个人的奋斗还不足以使自己在社会竞争中处于有利地位，有时也会感叹中国人为什么无法像西方人那样公平地靠个人实力竞争。《乡土中国》的《差序格局》、《维系着私人的道德》两文中，作者费孝通先生论述了中西社会格局的差异，并从这差异出发解释了中国人与西方人对待他人的不同道德观念。费孝通先生认为，中国人与他人发生了关系，是以自己为中心，如波纹般一圈一圈向外层推出，不同的人处于不同的圈子内，与中心的关系密切程度当然不同。因而，中国人无法对与自己关系密切程度处于不同圈子的人一视同仁。而西方人的观念中，个人是依托自己属于的团体而与这个团体内的人发生相互联系的。同时他们信奉“上帝面前人人平等”的原则，因而他们认为对每个人一视同仁是理所当然的。相比之下，中国人对待他人时更注重关系的亲疏程度，所以就会对于自己关系更密切的人给予更多关照。

人情社会有时令人伤脑筋，但不得不承认从另一方面来说它又是合理的。“亲亲相隐”和“大义灭亲”这两种行为相比，大多数人更认同“亲亲相隐”且实际行为也偏向于此。我认为“大义灭亲”是残酷的，人的私心使人在感情上很难做到真正的平等对待亲人与陌生人。法律中有专门的回避制度，当被审判的人与自己有着亲密关系使，审判人员及其他相关人员必须回避，从而保证公平也保证司法人员免受“法理亲情冲突”的困扰。

由于我学习的是法学专业，《乡土中国》里的《无诉》一文令我印象深刻。学习法律后，有了法律信仰，便相信是维护社会稳定的最好规范。读《无诉》一文，文章的第一句“在乡土社会里，一说起‘诉师’，大家就会联想到‘挑拨是非’之类的恶行。”便令我意外。一直把法律的发展看做是社会进步的发展，却不知传统社会中自有一套约束人们行为的“礼”。不同于今天的掌握法律需要专门的训练，乡土社会中的“礼”是每个人都熟习的一种道德。克己复礼，人们靠内在的良心来约束自己的行为，而法律依靠的更多的是国家强制力。由此看来， “礼”在乡土社会具有相当的合理性。

虽然乡土社会的“礼”具有合理性，但它对于现代社会来说是不适合的。从费孝通先生在书中表达的一些观点中可以知道，传统的社会以一个个小乡村为单位组成的。乡村的流动性很小，人们彼此熟识，因而变动性也小，人们之间靠经验形成相处的规则也为彼此熟识。这套规则世世代代稳定地流传下来且被认同。因此，年纪越大的人由于有更丰富的经验，所以对于这套规则更熟悉。当有冲突发生时，往往年纪大，有威望的人当起仲裁者，给冲突双方评理。由于人们对规则的认同与对年长者的信任，这些裁决往往足以另他们信服，从而他们可以不采取“法”来解决问题。

现代社会是一个具有高度流动性的社会，我们每天都将接触各种不同的人，用费孝通先生的话说，“现代社会是个陌生人组成的社会”。于是乡土社会的“礼”起着越来越小的作用，取而代之的是更加复杂的法律。打官司如今是很常见的事情。法律是适应这个时代发展产物。在我看来，当今社会的普通人一般很难做到像乡土社会的人们信仰“礼”一样信仰法律。因为“礼”在乡土社会的人们看来是被实践检验过的适合社会的规则，也是时代相传的人们理应熟记的规则。而在当今中国，法治的发展历史还太过短暂，法律暂时还不能做到像“礼”一样深入人心，为人所信仰。但我也相信，随着法治社会的不断发展、健全，法治取得良好成果并获得人们的认同时，法律的基本原则不断为人所认知时，法律信仰将在社会树立，整个社会变得更加有序。

虽然对于这本书，我还有许多不太理解的地方。90后的我没有经历中国传统社会，对于中国的一些独特现象往往熟悉却不知其因。《乡土中国》帮助我了解到一些未曾体验过的传统，总的来说让我对传统中国社会的内在体系有了一定的了解。

推荐的读后感篇2

多数人对蜘蛛没有什么好印象，当见到蜘蛛时恨不得冲上去踩死，可能是因为它丑陋凶恶的外表。

蜘蛛有两个毒牙，一个啤酒肚，还有八条毛茸茸的腿。蜘蛛是一种非常谨慎的动物，当你在它洞穴面前放食物时，它并不会马上冲出来吃，它会过一会才小心翼翼的爬出地穴，当它发现危险的时候它会迅速冲回自己的地穴。在蜘蛛的世界里弱肉强食的规则并不罕见，假如两只公的蜘蛛在争斗，胜利的一方会把输掉的一方的脑袋刨开，变成它口中的美食。有些蜘蛛的毒非常厉害，比如塔兰图拉毒蛛，人送外号“麻醉师”，假如一只鸟被这种蜘蛛咬伤了腿，一开始它受伤的腿就无法移动，十二个小时后鸟就会死亡看到这你也许会认为蜘蛛丝冷血可怕的动物，不过你错了，狼蛛就是一个宁愿牺牲自己保护卵囊的伟大母亲。

还有一种我们常见的蜘蛛，园蛛。园蛛织的网，是最漂亮的，同时也是它获取食物的途径。园蛛属于节肢动物，园蛛它的吐丝器在它的后退之间，所以它的后腿比其他腿都要长，呈圆弧形分开。就这点来说园蛛应该感谢上帝给了它这么完美的身体结构。假如今天你看到园蛛的网断了，第二天你就会发现新的网，由此得知，它是一种很坚持的动物。

推荐的读后感篇3

?爸爸的花儿落了》这篇课文，我已经不记得看了多少遍，只记着读完后的我思绪万千、百感交集。我只知道我学会了长大…

?爸爸的花儿落了》写了爸爸与"我"之间的往事，写了作者父亲的严厉、慈祥。当我读到"夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样！"这就预示着作者的父亲不能看着女儿上台做代表。作者仅仅以一朵夹竹桃衬托她渴望父亲去看的心情。上台做代表，是作者在父亲鼓励下努力的成果，然而父亲病了。作者一直以来都把父亲的话记在心里，一直努力拼搏下去，而我呢?爸爸常常提醒我要努力学习，常常提醒我不要害怕困难，可是我一直没有去做，把他说的话当作耳边风，直到后悔了，爸爸照常鼓励我。

作者与自己的父亲之间发生了太多的事，父亲做的一切都为了儿女。当我遇到难题时，爸爸总是抽空耐心为我讲解；当我遇到困难时，爸爸不会过分溺爱我，只说："自己要用自己的方法解决！"他总是无时无刻教育着我。是呀，父母的爱总是那么的伟大，我渐渐变了，我变得没有以前任性，我渐渐懂事了，我遇到困难不再退缩，因为逃避不可能解决问题，我知道这就是长大。

作者在文中写爱花的爸爸病危，以花暗示父亲的病情加重直至死亡。作者不再逃避问题，她镇定自若地接受了事实，她决定了负起帮助家人的责任。文中以"爸爸的花儿落了…我已不再是小孩子"结尾。是呀，长大就意味着负责任，长大就意味着不再让人担忧。虽然生活的重担压在幼小生命的肩上，但是人的心灵已经长大，不再任性。

我学会了长大，我明白做错事要自己承担，我明白做人不可以任性妄为。当读完这篇文章后，我体会到了长大…

推荐的读后感篇4

寒假里，妈妈给我买了一本书——《云朵上的学校》。

云朵上的学校主要讲了笑脸猫的好朋友球球老老鼠突然失踪了，笑脸猫在翠湖公园找了找，没找到，于是笑脸猫去了墓地，也没看到球球老老鼠，倒是看见了鬼影子，笑脸猫开始有点儿害怕，笑脸猫看见了一个穿白衣服的影子向天上飘，一个影子向地狱飘，刚才笑脸猫一直顾着追影子，没发现自己已经出了墓地。第二天清早，山林百鸟齐鸣，笑脸猫在一阵尖锐的鸟叫声中醒来，他看见除了一座又高又大的古钟之外，什么也没有，仔细一看钟下那个圆鼓鼓的东西很像球球老老鼠，突然，笑脸猫也被卷到了古钟里，这次力气的经历，让笑脸猫和球球老老鼠发现了一所神奇的学校----云朵上的学校，这所学校里的孩子可以跟小鸟和青蛙一起学飞翔和蛙泳，夜里，蜜儿老师会把孩子的梦收进两个不同的袋子里，黑色的装噩梦，粉色的装好梦，蜜儿老师让古代来的花脸兽一起陪孩子们找喝水的源头，认识各种食物，蜜儿还让孩子们谢了很多书，其中有一本关于太阳，《我的太阳》，蜜儿看了以后，夸他们才华横溢还有一本叫《水的故事》。直到孩子们想回家了，蜜儿老师用魔法把他们变了回去。

?笑猫日记》这一系列的书实在太好看了。

推荐的读后感篇5

在炎热的夏天里，我读了一本书《淘气包埃米尔》这本书里的主人公总是让我难以忘记。

埃米尔是那么的淘气；把自己的妹妹升到国旗杆上，把猪血扣到爸爸的脸上。他是那么善良；把养老院里的老人都救了出来，也救了小可怜……一只小猪。他也是那么勇敢；帮长胡子女士抓住了“麻雀”小贼。他又是那么大方；做了一顿大宴让老人们吃了。埃米尔啊，是那样淘气也是那么的善良啊！

有一次我也淘气了一回，把爸爸的袜子扔到了妈妈脸上。早上我在沙发上玩，我跑着跑着，突然摔到了爸爸的衣服上。我心想：那个衣服太烦人了。于是我把衣服叠好，放进了衣柜里，可是我又摔倒了，这次摔的不是衣服，而是袜子，气的我就把袜子扔了，谁知道呢，一不小心我就把袜子扔到了妈妈的脸上，妈妈气的打了我一顿，我小声的嘀咕：“我又不是故意的。”

埃米尔犯错的时候都没有打他，只是在木屋里反省，他把猪血扣在爸爸的脸上，爸爸都没有打他。我只扔个袜子，妈妈就把我暴打一顿，真是太凶了！哎！如果我是埃米尔该多好啊。

这本书让我明白了，淘气不一定都是错的，但只有善良，才会得到朋友们的认可。

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