战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多打败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为少卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌，然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说将来赵国不用他为将罢，如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世，廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道长久下去，于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括”的话，赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的兵文。到长平后完全改变了廉颇的作战方案。结果，40多万赵军被歼灭，他自己也被秦军射死。

那么从认识论的原理来看，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用，实践是认识的来源，动力目的，实践也是检验真理的唯一标准。兵法是经过实践而来的，是一种认识，认识需要经过实践的检验。而且我们看问题要用发展的眼光，纸上谈兵则用静止的观点看待问题，违背了发展观，所以我们要想某件事情成为现实，不能只凭口头言论，更重要的还是要加强实践。

小说锁读后感篇2

它是著名古代神话小说，它为我们展示了一个五光十色、奇光异彩的神话世界，它就是《西游记》。每读一次，都让我有了不同的感受。

西游记讲述了唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马，克服九九八十一难到西天拜佛求经的故事。全片分为三大部分。第一部分(一到七回)描绘了美猴王孙悟空的神通广大。第二部分(八到十二回)叙述了唐三藏的身世以及取经的来由。第三部分(十三回到最后)是这本书的主体部分，讲述了他们经过九九八十一难西天取回真经的故事。

第一次读西游记，我觉得它的主题挺简单的，不过就是歌颂赞扬正义、光明，排斥邪恶与黑暗势力，只要坚持不懈，勇往直前，正义就一定能战胜邪恶。

过了几个月，我又一次捧起了这本书，这时，我又向敢于说出“皇帝轮流做，明年到我家”并大闹天宫的孙悟空竖起大拇指，此时，玉帝(暗指封建王朝)的腐败无能尽显无疑。其实不光是玉帝，，如来佛祖身边两位神人摩柯迦叶和阿难陀在奉命给唐僧赠送救命真经的时候还公开索取贿赂，结果被同样腐败的如来佛祖用一句圆场话轻巧抹过。最后，当猪八戒因为自己只被封为“净坛使者”而嘀嘀咕咕抗议时，如来说：“天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，叫汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好?”这位高高在上、受人礼拜的真佛竟然这样露骨地说出这样凡夫俗子的话来，这实际上是作者对官场黑暗、朝廷腐败的嘲讽。

这本书中，我最喜欢孙悟空。他虽然爱听恭维话，，顽皮爱闹，但他本领高超，机智勇敢，不畏强暴，具有反抗精神。面对可怕的妖魔鬼怪，他的火眼金睛绝不放过任何一个，决不退缩。

读了这么多遍，我也难免有些疑问：在大闹天宫时，孙悟空显示了自己的法力高超，除了佛祖无人能敌;但他在保护唐僧的途中和无名小妖的搏斗却略显吃力，有时甚至不得不请自己当年的手下败将出手相助呢?

小说锁读后感篇3

拿着这本“大悦读”版的《堂吉诃德》，我有一种想要一口气读完的冲动，终于用了三天时间读完了。（呵呵！我还要听课，高中的课，我可是一节也不敢落下呀！否则的话，一天时间，百分之百搞定了！）并且，这是我第二次读《堂吉诃德》。

读完之后，我就在想，好像第一次读人民文学版的《堂吉诃德》是厚厚的两本，那是上初中三年级的寒假，读的时候好像有很多的章节，感觉到索然寡味，为什么这一次阅读又兴味盎然了呢？

我找出原来人民文学版的和“大悦读”版的进行对比之后发现：“大悦读”版的《堂吉诃德》，删掉了全本《堂吉诃德》中那些枯燥啰嗦的有关次要人物的次要章节，而保留了有关主要人物的主要章节。比如有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉的故事，全本《堂吉诃德》用了四章，大约30页，与堂吉诃德的故事几乎无关，“大悦读”版把它直接删掉了；有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事，全本用了十八章，近200页，绝大多数只是别人讲故事，与堂吉诃德关系不大，“大悦读”版只保留了与堂吉诃德关系密切的多罗特亚的故事，用了四章约20页。

我明白了一个道理，全部的原汁原味，并不一定是最好的。但是，如果把原本的小说，变成了故事梗概，又将会失去逼真的精彩的细节描写，也将让人兴味索然。“大悦读”做得很好，它保留了原书最精彩的描写，故事的衔接非常巧妙，不露删减的痕迹。真的很佩服“大悦读”的编辑们。

这种删减名著的现象，在我国的古代名著中，也很典型。金圣叹“腰斩水浒”，只保留原著前七十回，斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人，通过“大胆假设，小心求证”，认为《红楼梦》后四十回为高鹗补缀，应从全本中剔除出去。保留精华，去其糟粕，是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇，错不了！

在我们的日常生活中，其实也有更多的并非原汁原味的东西；我们的饮食，大多还是加工过的东西，正是因为这加工，味道才会更鲜美，更加丰富多彩。比如麻辣兔头，让人想想都直流口水；比如清炖鸡汤，也不是抱着一只鸡直接啃，也需要加工。清汤挂面有清汤挂面的好处，麻辣米线也有麻辣米线的优点。

即使做人，也并非都是“原汁原味”的好，与生俱来的许多缺点，需要通过学习来改正。所以孔老夫子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说，质朴（原汁原味）胜过了文饰（道德修养）就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮（不实在），质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

哈哈！读了一本书，读出了这许多的道理，你不会觉得我有点儿迂腐吧？

小说锁读后感篇4

第一次看《伤逝》是在一部悲情小说集子里面。那时候我十分梦幻，总是对爱情有瑰丽的想象，所以朋友推荐了这部集子给我，说，这才是爱情的真相。

这集子的第一篇就是这篇《伤逝》。彼时的我，对鲁迅先生的印象还是高举着革命旗帜的无产阶级革命家，为了救国救民弃医从文的斗士，所以这篇《伤逝》确实呈现了一个完全不同的鲁迅先生。这篇短篇小说有一个副标题，叫做：涓生的手记。

题记写得是：如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。《伤逝》写的是这样一个故事：小说的主人公涓生和子君相爱了，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩。而出身富裕之家的子君，态度尤其坚决。面对父亲和叔父的反对，她坚定地表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”正是靠这种无畏的勇气和坚定的态度，他们终于冲破重重阻碍而结合，结婚了。但涓生和子君婚后的“安宁和幸福”并未维持多久，他们的爱情悲剧恰恰发生在恋爱成功，婚姻自主之后不久。首先来临的打击是涓生被解聘。失去职业后，他们的生计成了问题。虽然他们尝试用其他办法“来开一条新路”，但都没有走通。这使他们的爱情生活蒙上了阴影。加上结婚后，子君便日渐沉浸在小家庭琐碎的生活中，变成了涓生心里的一个目光短浅的甚至有些庸俗的家庭主妇，甘愿做靠丈

夫养活的附属品。软弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的压迫时，只想着“救出自己”，并自欺欺人地把抛弃子君作为自己“向着新的生活跨出去”的第一步，结果是导致了子君的死亡，而他自己也并未真的跨入新的生活，整日在悔恨与悲哀中消磨着生命。

“阳光底下无新事。”这似乎是一个上演过很多次的故事。我们也不能简单的把它理解为：爱情需要“物化”，没有生活基础的爱情势必会破灭。

在爱情中，女性通常会是一个更加愿意相信浪漫而不是实际的一方。在这里也不能简单的责骂涓生，没有物质基础的婚姻，终究已经过了“有情饮水饱”的阶段。关键是自己到底想要的是什么？

小说锁读后感篇5

你听说过《秘密花园》这本书吗?它可是中外名著榜上很有名的书。这本书的作者就是美国作家伯内特。

这本书主要讲了玛丽出生在印度，玛丽就是一个脾气非常怪的女孩，她的父母死于一场瘟疫，她被送到了姑父克拉文家里，在那里生活。那天夜里，他听到了别的房间传来哭声，她非常好奇，第二天，在那个房间中又传来了哭声，玛丽循声走去，发现了柯林，他俩都有怪脾气，他俩成了朋友。玛丽跑到花园发现了本·威瑟斯塔夫，和一只红脯旅鸫，那只红脯旅鸫为玛丽指路，让她找到了秘密花园的钥匙，并进入了秘密花园。狄肯也来帮玛丽种东西，柯林也忍不住要去那个秘密花园，在那个秘密花园里，玛丽、狄肯和柯林天天在秘密花园中玩耍，被认为是瘸子的柯林，坚强的站了起来，而且能够走得非常好。

这本书中最让我难忘的是苏珊·索尔比说的“地球像个橙子，这个橙子不属于任何一个人。每个人都能拥有属于他的一个角落。要想拥有整个橙子——连皮带瓤——是荒唐的。要是你这样做，很可能连籽儿都得不到，而籽儿是苦的，根本不能吃。”这句话的意思是：把地球看作是是一个橙子，而这个橙子不属于你、我、他任何一个人。每个人都会有属于自己的一片地，如果你想得到整个橙子的话，太荒唐了，如果你为了拥有整个橙子而奋斗的话，很有可能会导致你有一块没有用处的地。这就是一个人生哲理，一个人权势再大也不能拥有整个橙子。告诉我们人不要自傲，不要以为自己有钱就唯我独尊，心中不想着别人，搞个人主义。

小说锁读后感篇6

我阅读了作家曹文轩的佳作——《根鸟》。这本书让我更深刻的理解了中国梦。《根鸟》讲述的是一个叫根鸟的少年，一次在大山里，看到一只白色的鹰的腿上的布条上写着，一个叫紫烟的女孩掉进峡谷里，需要人们的帮助。根鸟很着急，不顾父亲的劝阻，便背井离乡，去大峡谷寻找紫烟。在这段旅途中，根鸟历经了千辛万苦，遇到了许许多多的人，有好人，也有坏人。不管旅途有多么艰难，为了自己的梦想，他始终没有放弃。最终，经过曲折坎坷的寻找，根鸟在梦中找到了那个百合花成群的大峡谷，找到了紫烟，找到了属于他自己的梦想。

放下书，我的脑海里浮现出一个疑问：究竟是一股什么样的力量促使着根鸟用自己整整四年的青春岁月和花样年华去寻找呢?也许是因为他那颗火热赤诚的心，也许是那种永不放弃的精神。在这段艰辛的路途中，根鸟友好地对待身边的每一个人，哪怕是坏人。他接受了困难的挑战，凭着永恒的目标，为了自己那不切实际的梦想，在幸福中遭遇苦难，在苦难中品味幸福。这个永远伫立在根鸟心中的梦想，是根鸟一步一步迈向成功。

这本书中的板金先生也是这样的人，他心地善良，帮过根鸟许多忙，他也是一个不断寻找着自己梦想的人。尽管板金先生年纪大了，但他还是不断的努力着，走了整整九年的路，并且从未想过放弃最后由于过度劳累，骨瘦如柴，以至于去世了。板金先生虽然没有找到自己那已经失去的梦想，但他却为了自己的梦想而耗尽到最后一刻。他的行动告诉我们：要在荆棘丛生的艺术大道上闯荡。

?根鸟》是一部悠远而精彩的心灵童话，也是一部具有浪漫色彩的小说，让人们在梦幻中游走，在真实中体验人性。这本书让我受益匪浅。

'寻找梦想，永不放弃’，这是我阅读完《根鸟》以后最深的感触。我们每个人心中都要有属于自己的中国梦，并且用自己最大的努力来实现自己的梦想。

小说锁读后感篇7

与大多数父亲不同，傅雷的大儿子傅聪，向他的父亲一样选择了艺术这条路。文艺是条羊肠小道，不好走。可傅雷父子竟然双双在这条小路上走出精彩。并且获得极大的共鸣。他们的关系由父子变成朋友，再到两个惺惺相惜艺术家。如果说傅雷凭借的是时代造人，在那个年代抓住天时，经受磨砺之后，终见光辉。那傅聪这个伟大的音乐家。

可完完全全依靠人和。有那样一位知性的父亲，不成功怎么说得过去呢?艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。一位老人竟然能如此客观清晰的看待艺术，丝毫没有迂腐偏见，这样的老人，即使在所谓新社会的今天也是凤毛麟角。可在那个年代，傅雷的艺术修养达到如此境界，不得不令人为之赞叹。

傅雷的视角是从国际出发的，这与傅雷多国游历是密不可分的。这提醒着我们现在很多人记起读万卷书，行万里路这条祖训。腹有诗书气自华，人有阅历礼自直。一个人，特别是一个男人，如果没有什么阅历、城府的话，是永远不会成熟的。

傅雷夫妇在当时浩劫中遭受身体与精神的蹂躏，夫妇二人于1966年9月3日晨在家中双双轻生而亡。在傅雷夫妇留下的遗书中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄处理，并将事项一一列出，其中还包含保姆的生活费与他们夫妇的火葬费，傅雷夫妇不畏死亡，而世人为他们的遭遇深感惋惜。傅雷夫妇生前所留下宝贵的书信，不仅影响了傅聪的一生，更是感动了世世代代的中国人。

我想，不论我们处于哪个时代，这些都是我们最该珍惜和挽留的精神财富。

小说锁读后感篇8

第一：强烈的团队意识一头狼带领的一群羊可以打败一头羊带领的一群狼。勇敢，自信，不屈，团队，这就是周锐的性格的写照，一个充满了激情与智慧，责任和勇气的领头狼，在困难面前勇往直前，在敌人面前绝不退缩，带领着自己的团队驰骋疆场。在一个一盘散沙的局面下接受重任的周锐，采取了一系列有效的方面，加强纪律，整顿士气，重整旗鼓，扬长避短，充分发挥每个个体的主观能动性，用了一周的时间重整了团队士气，让每一位成员的才能与角色相匹配，团队成员必须具备履行工作职责的胜任能力，并且善于与其他团队成员合作，这样一下子将团队的潜力激发出来，取得初步的胜利，他在后面说出了这样的一段话：“当每个个体都主动的去为自己的目标奋斗的时候，他们的力量是无法抵抗的，他们虽然会遇到挫折，但是只要有坚强的团队，失败并不可怕。暂时失败之后，只要舔舔伤口聚拢在一起，还可以向另外一个方向冲去”。的确，在今天这个竞争异常激烈的社会中，在这个科技飞速发展的信息时代，我们每一个个体的作用都显得有限了，毕竟一个人的能力精力是有限的，所以团队协作就显得更加重要了。就像销售一种药品，销售人员在前方冲锋陷阵，打下了江山，销售上来了，假如没有商务的协助配合保障，马上会因为一些断货或窜货等问题影响到后续的销售。所以销售人员就要很好的和商务协作好，才能将市场做得扎实稳定，细水长流。因此，在现代的销售中，一定要有强烈的团队意思，单打独斗的时代已经过去。

第二：高超销售技巧——崔龙六式在书中，周锐向读者传达了崔龙六式，这就是“无论做什么产品的销售，都有六个关键的因素：情报、客户需求、产品价值、客户关系、价格以及客户使用后的体验。销售人员首先要建立关系，然后才能挖掘需求，然后有针对性地介绍价值，等客户接受之后进行价格谈判，最后通过服务让客户满意。这就是销售的最基本的六式。”这个崔龙六式贯穿了本书的始终，对我们这些奋战在销售一线的同仁们来讲这无疑是金科玉律了。首先是情报的收集，正所谓知己知彼方能百战不殆，对市场的情报收集就显得至关重要，我们的竞争对手的产品的主线，价格，促销手段等等都是我们要收集的材料，这些是对品牌间的信息的收集。除此之外，还要收集对手的代理商的情况，其网络渠道情况和人事组织架构等等。在产品的价值和价格、产品组合以及促销手段上都要与对手进行有效的分析，通过对竞争对手的分析，我们可以发现对手的长处和短处，而我们要做的就是要避开对方的优点，抓住对手的缺点予以致命打击，这样才能取得市场的胜利。

第三：坚韧不拔的精神在这个方面最有代表性的人物就是方威，他是一个销售天才，酷爱竞争，也知道竞争有输有赢，也准备接受输赢的惩罚和奖励。这就像出生入死的将军，面临强大的难以取胜的对手时，也要勇敢地大吼一声向前冲去，向对手毅然亮剑，即使战死疆场也要面带微笑马革裹尸。这就是销售员的宿命，既然选择了这个职业，就如同选择成为古代的战士一样，战死疆场是每个战士的一种归宿和荣耀！软弱、绝望和放弃只能使自己面临被人奴役的失败命运。商场如战场，世界上根本就没有常胜将军，既然选择了战斗就应该做好最坏的打算，无论是多么惨烈的结局。是啊，其实在我们的销售工作中，每天面临的都是你死我活的斗争，对手每天都在研究我们，想打垮我们，所以我们随时都要保持旺盛的战斗力，坚韧不拔的精神，不管面对多么残酷的竞争，都要拿出十二分的精力和敌人做斗争，只有这样我们才有可能赢在市场。第四：恪守人生原则和社会准则书中塑造了两个主要的反面人物——陈明楷和刘丰，整部作品以争取经信银行的订单为主线组织材料，以周锐和陈明楷的两人的矛盾为辅线，输赢既是争取经信银行订单的较量，也是周锐和陈明楷之间的输赢的较量。陈明楷为了实现自己的目的，不惜牺牲自己的战友，将一个个优秀人员赶出捷科，培养亲信，以实现自己的不可告人的目的。而作为经信银行的一把手刘丰也是为了私利，接受贿赂，操作采购订单，终导致身败名裂，“多行不义必自毙”，最后的结果在书的序言里就有所暗示，那些在利益面前就忘记自己人生原则和社会准则的人必然是要被惩罚的。

随着社会改革的不断推进，当今的社会中仍然存在一些不和谐因素，那就是一些人利用职权来牟取私利，不按照相应的规则办事，从而使竞争失去了原有的公平公正。本书对此社会现象也做了深刻揭露，起到了警示世人的作用，完成了它社会意义的升华。总之，在书中，作者精彩的再现了在现代社会中从事大客户营销工作的精英们的心路历程，他们不择手段，为了赢取订单，可以舍弃一切，为了不输给对手，宁愿做嗜血的豺狼；他们巧妙布局，为了完成任务，坚忍不拔，永不放弃，为营销工作者树立了榜样。让我们在欣赏文章同时产出强烈的投身营销工作的冲动，无疑是作品最成功的地方。

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