看完这本书发现傅雷对儿子的教育十分严格，这与他儿时的经历有关。在他小时候，父亲、儿女们的去世给他母亲带来了巨大的伤痛，她把所有的.希望都寄托在了傅雷身上。傅雷从小在不识字母亲的辅导下学习，过着修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奋、孤僻、为学严谨。正是这样的童年经历才使他对自己儿子们教育儿子格外严厉。以致于傅聪小时候偶然有一次在楼下练琴分心，楼上的傅雷听出异常后，便下楼狠狠地打了傅聪一顿。

这是一本苦心孤诣，呕心沥血的教育书。但在这严肃中却流露着一丝温情。在送儿子出国后，傅雷竟有些伤心，悲伤之时感慨颇多，想到父子一别不知何时在相见，懊悔自己没能与儿子好好相处，责备自己不应该与儿子傅聪争辩音乐问题，在他的童年时期对他太过严格……但我相信傅聪通过家书的沟通一定理解了父亲的所做作为。若不是父亲的严厉、父亲孜孜不倦的教诲，他的成就可能也不会这么高了。

傅聪虽然拥有一位严父，但也拥有一位典雅、贤淑、爱他的妈妈，在离别的几天里，她每天都哭，哭得眼睛都肿得不像样子了，后面时而给儿子写信。无论傅雷脾气有多暴躁，她都忍了。竟然还向儿子解释，希望他理解父亲对他的种种行为。这是怎样一位宽宏大度、博爱的母亲呀！

傅雷家书带给我们视觉与心灵上的震撼，他们的家规明确，父亲对儿子严厉。但在我们这个年代，父母对我们过于严厉，我们便会抱怨，有时甚至与父母吵架。读完《傅雷家书》后，我们应该换位思考，透过严厉、说教看见父母对我们深深的爱，要向傅聪学习，理解父母的所做所为。

傅雷的家书读后感篇2

名字早听说了，真正读是最近几天的事。虽确确的有些许感触，总不大好意思明白的说出来。人家是一家人的私底下说话，但是看看那境界、那高度——时代有些影响也罢——

我只能说：“做人要向他们样，要能广大要能高。”修养不是一半两天有成效的事情，但我们可以马上学习到一种好方法：写！日记、信等。每日里学到一些东西，思想有些进益，一定要及时的`写一写，才好整理成自己的东西。

傅雷的家书读后感篇3

在家信中，傅雷或指导傅聪的音乐和生活，或评论中西方的古今作品，或抒发对古诗词的感悟。

“自我批判”是他一直强调的“把人家的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰，但同时必须深深地检讨自己的缺陷。＂（11页）现实不能逃避，错误还需正视，冷静分析事情的前因后果，吸取教训，引以为戒，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，也就变得坚强了。

这就成就了一个＂多少过分的谈词与夸奖都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱名人的赞美都没有减少，你对艺术的谦卑。（31页）的傅聪，他在成功面前没有昏头，没有因为赞美而骄傲，对待荣誉，冷静而平静。

负累也一直在为儿子打气，你常在说矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入，有矛盾正是生机蓬勃的明证。＂（32页）他在鼓励儿子不惧矛盾，勇敢面对在解决矛盾的过程中趋向完美。

当然还兼赞美＂能够把不朽的大师的.不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命。”（31页）毫不矜持发自内心地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴与赞美。

用世间规律讲述着道理＂太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼＂（17页）形象说明了控制情绪的必要。

巜傅雷家书》是把打开智慧大门的钥匙，也是座启迪心灵的宝库。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。”

用信长谈，用心畅谈。

傅雷的家书读后感篇4

看过全文，犹如跟傅雷教师对话一样，一个生动形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷教师最深的印象，就是傅雷教师的爱子情深，管教有方。以前我以往看过刘庸教师写的《肯定自我》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸教师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不一样的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自我的心态，怎样把自我的'学业、事业发展完善，而《肯定自我》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷教师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷教师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅教师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最终吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何应对日益激烈的社会竞争

我想，我们应当理解父母的苦心，努力学习，回报他们!

傅雷的家书读后感篇5

烽火连三月，家书抵万金，书信作为亲人之间的联系方式传达着浓浓的爱意，父母永远重复的话语，字字透露出对孩子的牵挂和想念之情。

悠悠父子情！家书中父母谆谆教诲，无微不至，对孩子的爱尽表言中。

?傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是父亲傅雷和他的夫人写给远在西方国家的儿子傅聪的信。父亲傅雷是一个博学，正直的人，年轻时脾气有些暴躁，但是富有个性。母亲朱梅馥是一个有东方文化素养，又经过西方文化洗礼，是一个温柔善良端庄的女性。

傅聪在异国生活，从父亲写的这些书信中吸取了丰富的知识。父亲傅雷在书信中常常给他指导和鼓励。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。

傅雷，一位拥有智慧的父亲，对亲人与国家总是有着无私的热爱，艺术的人生，智慧的人生，却是一个极普通的父亲，对孩子的爱，总是不能得掩饰住的，字里行间满口都是亲爱的孩子，对在外的孩子的问候，不时的提醒，对于身在国外的儿子，既是自豪，又时想念，无论是病痛，还是子午夜时，都要以书信的方式与儿子取得联系，以表达自己无比的担心与关心。

亲人的书信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的`儿子总是那么成功，受人欢迎，并且娶了一个温柔善解人意的好妻子，孩子与父母真诚的交流，让人倍感欣慰。

傅雷夫妇作为中国家庭的典范，对孩子的教育呕心沥血，苦心孤诣，倾其全能，的确令人敬佩。这本《傅雷家书》让我懂得了很多很多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。

傅雷的家书读后感篇6

即使傅聪这样的天纵之才，也是在傅雷夫妇的"唠叨""说教"中成长的。中国父母对子女的关爱和责任，就是以这种方式传达的。——题记

每位父亲、母亲都有对自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能体会到父母的苦心与期盼。品读《傅雷家书》，正如聆听傅雷先生父子一次次温馨的对话。

傅雷先生是我国著名的文学翻译家、文艺评论论家。一生译著宏富，尤以《高老头》《约翰。克利斯朵夫》《艺术哲学》等译作最为著名。

傅雷先生还是一位特殊的教育家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。家书中傅雷的家教家风，显现的底色是东西方文化的融合。傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的'青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你敲个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。"贯穿全家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家".

家书是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作，读来感人至深。我们能不仅从中学到不少做人的道理，还能在潜移默化中提高自己的道德与艺术修养。

傅雷的家书读后感篇7

有的人对幼童的教育,主张任其自然而因势利导,像傅雷那样的严格施教,我总觉得是有些“残酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聪的长大成材的道路上,我看到作为父亲的傅雷所灌注的心血。在身边的幼稚时代是这样,在身处两地,形同隔世的情势下,也还是这样。在这些书信中,我们不是看到傅雷为儿子呕心沥血所留下的斑斑血痕吗?

人的自爱其子,也是一种自然的规律。人的生命总是有局限的,而的事业却永远无尽,通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续到一个人为社会、为祖国、为人类所能尽的力量。因此培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界所应该尽的一项神圣的.义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，也正和傅雷的对待其他一切一般，可看出傅雷是怎样以高度负责的精神与心力，在对社会、祖国与人类世界尽自己的责任的。

有一个技巧的主要问题，即耳朵的重要性。我发现凡是弹个音符，必须在末弹以前就听到这个音符；就是说任何技巧的难关，必须在心中预先感到它应有的效果，这样肌肉的本能反应就能很快的适应。这是一个非常有效的方法

音质，更是耳朵的问题。要求美的音质，自己心中先要有这种美的质，才能弹出来。许多钢琴家方法极好，手极放松，但音质不见得动人，原因是音质完全是从先天禀性来的，其实和小提琴与歌唱没有什么别。当然也不是单靠心的感受，同时要靠用脑子，头脑是控制与适应的总指挥。

耳朵的敏感，手的本能反应，再加上心的感受能力：这便是美的音质的来源。

在众生万物前面不自居为“万物之灵”，方能祛除我们的狂妄，打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀，同时夸大我们的同情心。欣赏前人的遗迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得悲观，从而鞭策自己，竭尽所能的在尘世留下些少成绩。

培养一个人，空有志愿有什么用？主要从行动着手！无论多么优秀的种籽，没有适当的环境、水土、养分，也难以开花结果，说不定还会中途变质或夭折。

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