?大卫科波菲尔》是英国伟大的现代主义作家狄更斯自传性的一部小说。《大卫·科波菲尔》本书围绕着主人公大卫。科波菲尔，描写了一系列栩栩如生的人物形象。有善良质朴的老保姆辟果提;有貌似严肃却有菩萨般心肠的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫妇;有恬静聪明的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;还有凶狠残暴的摩德斯通姐弟俩;还有卑躬屈膝，阴险狡诈的希普……

文章讲述主人公大卫从未得到父爱，母亲的再婚又让他陷入了绝境，使他不得不早早的步入社会。大卫在成长过程中历经磨难，但他没有气馁，而是极力试图用自己努力和善良争取美好的生活，在经过一系列失败、打击和考验后，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，而且也获得里幸福美满的爱情。

文章又围绕主人公描写了一系列栩栩如生的人物形象。譬如，有善良、质朴的老保姆佩格蒂;貌似严但却有着菩萨般心肠的姨妈;有生活不堪如意的米考伯夫妇;有恬静、聪慧的阿格妮丝;还有凶狠、残暴的莫德斯通姐弟俩和奴颜卑膝、阴险狡诈的希普。等等人物的刻画，再现了主人公的一颗善良、正直、仁慈的心。

我的感想是：在人生的道路上是避免不了历经磨难的，但不要气馁，要极力试图用自己努力和善良争取美好生活，在经过一系列失败、打击和考验后，将获得极大的成功。

那语文读后感篇2

早上读几页，睡前读几页，读完了《牧羊少年奇幻之旅》。这是是童话，也是寓言。每个人一生之中都有梦想，都有想追求梦想的实践，但是又有多少人能一直追寻自己的梦想，并最终找到梦想中的宝藏呢?只有那些不轻言放弃，始终如一坚持不懈不畏艰难险阻的人才能找到自己梦想中宝藏。

那是一个少年因信心而追求梦想的过程，他出身低微，跟我们一样，甚至还不如我们，在我们的村庄，称牧羊人为“放羊的”或“羊倌夫”，如果让我选择嫁给一个放羊的，肯定是不愿意的，我也许爱羊，但我分明爱的是吃羊肉和穿羊毛。也许只有庄稼才喜欢羊粪的。少年连续做了两个相同的梦，他信梦，所以他的人生就与众不同。梦中一个小姑娘告诉他有一笔财宝埋在埃及金字塔旁边，可是具体地点又来不及说，梦就醒了。财宝是谁都想要的，我们往往把财宝认为是金钱，可是，有时金钱是粪土。少年为了一个梦，损失了许多金钱，吃了很多苦，战胜了恐惧和死亡，也胜过了情爱的牵绊，最后，在埃及金字塔旁边他拼力深挖，不仅没挖出财宝，还差一点叫强盗要了命!幸亏这少年是个诚实人，他如实向强盗述说来此挖宝的动机，强盗讥笑他说，自己也曾经两次梦见在西班牙一处废弃的教堂的榕树底下，有一大批财宝，可是谁会为一个梦而穿越整个沙漠呢，那人准是个傻瓜!可是，强盗所说的地点，正是少年常带领羊群歇息的地方，强盗抢走少年的一块唯一的金子，饶了少年的命。少年相信了强盗的话，回到自己的家乡，挖出了一大箱财宝!又娶了自己心爱的女人。故事就结束了。这个故事通篇贯穿了“信心”二字，没有信心的人，是不会有起点的，信心不持续的人，也不会有终点。

在随后的故事中牧羊少年放弃了沙漠绿洲部落的权利和更多的财富，放弃了和一见钟情心爱的女孩厮守，因为他知道想要实现梦想就必须要放弃已经拥有的，中国人有句老话，天下没有免费的午餐，天上也不会掉下馅饼，一切都需要自己的努力争取，一切的收获都需要付出一定的代价。世界上只有一样东西令梦想无法成真，那就是自己那颗畏惧的心，畏惧困难，担心失败。很多人不是倒在追求梦想的途中，而是倒在了起点!

那语文读后感篇3

有一个哥哥，他愿意冒着生命危险为妹妹输血；有一个哥哥，他愿意和妹妹平分生命。平分生命，这是不可能的，可是他想，他愿意，这不是他无心的承诺，这是人类最无私最纯真的诺言。

?平分生命》这篇文章中讲到的这一对无依无靠、相依为命的兄妹，在这个世界上没有任何亲人，多么可怜。可上天不怜悯他们。妹妹染上重病需要输血，可是他们没有钱支付任何费用，哥哥决定给妹妹输血，尽管他以为输血为丢掉生命，可为了妹妹，他什么都愿意。当我读到这里时，我被震撼了，一个十岁的小孩在一瞬间可以下定死亡的决心，那该需要多么大的勇气啊！他真了不起！

当哥哥知道自己不会死时，他又提出了一个要求，他要和妹妹平分生命，用自己的一生来照顾妹妹一世。他爱妹妹胜过爱自己，愿意把自己宝贵的生命奉献。他是一个心中充满爱的人。

我作为一个姐姐，却远不如他。我舍不得给妹妹玩布娃娃，有好吃的，也不让她多吃，为一点小事就要发脾气。我缺少的，是一种内心发出的、真诚的、恳切的爱。而这种爱，被我心底的自私所压倒，所代替。

其实，不光是手足之间需要爱，父子，师生，祖孙之间都不得十分需要，让我们将爱心传递下去吧。有一首歌写得好：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间，世界需要受，人与人之间需要爱。只要我们人人报着一颗美好的心灵去爱别人，我们就可以生活在爱的世界里。

那语文读后感篇4

初见此书，我不感兴趣！许多人说他是一本好书，所以我硬是硬着读完。草草的读起来只觉得文字不多，倒挺难琢磨。无规则，无逻辑，感情不细腻，文字也不美。在我看来，读外国人的文学作品，就是看了许多冷笑话。很冷，无趣。

但是他优秀的头衔，又把好奇心极重的我再次带入他的文字。因为不懂，所以查阅了许多关于他的解读。读着读着我竟然入迷了，那一天除了上课，其余的时间好像都在研究他的内容。果然，《牧羊少年奇幻之旅》看似平淡的语言带给我的却是激烈的思想火花、超脱的头脑风暴和汹涌的情感浪潮。其实在读《牧羊少年奇幻之旅》之前，我早就看过《一个人的朝圣》。虽然作者专门强调《一个人的朝圣》绝对不能与《牧羊少年奇幻之旅》相评论，但我觉得作为读者，我可以把他们汇入同一个思想层面，那就是怀揣着信念，勇往直前。也许他们在故事情节上似乎不太同路，但他们都是在描述一个执着的人的行为。

事实上，我们每个人在读这本书的时候都会读出属于自己的哲理；即使是同一人，每一次重新阅读都能从中读出不同的感悟；因为这里面有太多太多的经典语句。有的可能需要一个小时去领会，有的可能是一辈子。也许您会觉得我说的有点夸张，其实事实上我们可能一辈子也不懂其中的道理。在我们的现实生活中，好多人都曾有理想，过着过着就没了。有句话说：不忘初心，方得始终。很土的一句话，但是您还记得自己的初心吗？但，无论是《一个人的朝圣》中的哈吉德，还是《牧羊少年奇幻之旅》中的圣地亚哥，他们没忘。即使所有人都不理解，但他们依然坚定自己的信念。

“在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的。”“世上有多少个朝圣者，就会有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。只要你确定了自己的路，你其实并不孤独。

只要不放弃，精彩就在前方。

那语文读后感篇5

读了《水浒传》这本书，我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶，以及好汉们追求的忠义。

这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。

整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他忠对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他义，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。

?水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。

?水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。

那语文读后感篇6

拿到本期的《学语文之友》封面挺恐怖的，在一个阴暗的屋子里三个孩子在花盆里长出一株暗紫色植物土是粉红色液体，以为你生孩抓出绿色细菌。翻翻本书，《最快的发明家》、《不倒翁》挺吸引人的。

?最快的发明家》，一个发明家拿了“最快的发明家奖”别人一年发明两样东西，他发明一年发明一百样，速度可真够快，别人都向他讨教。最快发明家这可不允许，这占了它宝贵的时间，为了加快发明他想尽了一切办法，可越想脾气越古怪，爱随意抛弃，可抛弃了这么都还达不到要求。他想到了，人生有三分之一的时间用于睡眠了。他发明出一种防睡眠的药，累时只伸伸懒腰。可他抛弃了许多，花园变得荒芜。发明了快速生长药水却违背了大自然的规则。他放弃了许多，最好放弃了自己一半的生命，虽然发明了许多东西，但下半生在睡眠中渡过。这告诉我们一个重要的道理：勤奋固然重要，但不能把其他一切都抛弃。

?不倒翁》作者推它，它还能晃晃悠悠地站起。多梦坚强啊。正如作者所说：他只是一个物，只扔任人摆布一生。这一生中，他会被推倒无数次。但他一生只能这样，所以她微笑面对一切困难，在他被推倒后拼出全力再次站起。一滴水就可折射出太阳的光辉，一朵小花即能蕴涵天堂的美好。在我们身边有许多事物，看似平凡，但在谈们身上却蕴含真深刻的道理。当我们有心去审视，就会发现给予我们奇迹的正是那些不起眼的东西。

本期的《学语文之友》一个小小的故事也蕴含着极大的道理。

那语文读后感篇7

作者对通往桃花源的过程描述十分科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从这天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池能够垂钓，能够洗浴，能够泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是此刻的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。

然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是十分有礼貌，十分豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于此刻的生活。

那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，期望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。

刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎样样了。

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的理想化的世界，陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书》写于1515—1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

那语文读后感篇8

初中三年的六册《语文》此时正静静地卧在书案的一角，我忍不住翻阅它们，一页一页，一行一行。这三年的时光竟是在这些纤弱的铅字陪伴下度过的，稚嫩的笔迹与粗略的勾勒也在不经意间成了一道风景。

虽然已读过不知多少遍，我终究还是愿意再去找寻字里行间的秘密，这也是《语文》特有的魅力。

这一篇篇或精巧或豪迈的文章竟是那样的耐读，乍读之下，似已领会其主旨，可是再读几遍，竟是另一番体会。中华民族博大精深的文字，此刻幻化成神奇的魔术师，丰富的含义有些让人“顾此失彼”起来。读《语文》与欣赏乐曲倒有几分神似，你永远无法想到作者如何能把简单的元素巧妙地结合在一起，让欣赏者感到韵味十足。

在这些字字珠玑的文字背后，同样看到不同的时代所留下的烙印。在祥子身上，可以瞥见尚未远去的那个时代的残酷；在保尔身上可以闻见硝烟的血腥；在于勒身上，可以瞧见金钱的悲哀。这些我未曾经历的时代通过一幕幕纸上的情景剧，毫无保留地将美与丑展现在我面前。由此，我便领会了“历史使人明智”。

由于升学的需要，我必须把《语文》彻头彻尾地细细研读，通过这三年，我早已明晓，《语文》早已不单单是得分的工具，它是社会的另一扇窗，是成长的必经之门。读《语文》其实是在经历成长，读得越深，为成长汲取的养分也就越多，我读《语文》之目的，更在于此。

?语文》，这位抬头不见低头见的老朋友，越发像一坛老酒，越品越醇香，我读《语文》，我爱《语文》。

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