翻开书，开头便是小说，就感觉有了看它的动力，不然如果全都是散文的话，一定是不会按着顺序来看的。第一篇是极短的小说《梦坊》，这样的名字很有吸引人的力量。当然也给人带来深深地思考，我跟作者产生了一样的疑惑，“梦坊”是制造梦的地方吗。当然不是，而是神秘的释梦之所。随着女主人公逐渐走进梦坊，我对它的了解也逐渐加深。一周一次的活动逐渐展开，博士要求大家把自己最新的梦记录下来，来解析这些梦。然而在课程即将结束的时候，梦却不再降临到自己的睡眠过程中。大家就听取了博士的建议，采取了各种神奇而又诡异的方式，让自己做梦。在准备让自己做梦所需的材料时，女主人公又与其中的成员发生了摩擦。这样带着烦恼和自己编造的谎言进入梦坊的女主人公渐渐释怀了。

我想，或许描写这样一个故事，正是在告诉我们，其实我们没有必要为了生活中的小烦恼或是我们认为的大烦恼而牵肠挂肚，在我们为这些烦恼而愁眉不展的时候，不知不觉之中，这些烦恼就已经离我们而去了。

?藏红花》是一个感人的故事，仿佛又回到了与《鲜花手术》相同的那个时代。故事发生在祖国的寒冷的边境。我看到的是战争的残忍，内心的孝顺和战友间深厚的情谊。我想这样的故事一定是与作者在三山交汇的高原上当卫生员的经历有关，这样的工作，一定经历过太多的壮烈的牺牲，太多真情的显现。有这样经历的毕淑敏，才能从一个从医者，华丽蜕变为一个著名的作家。

她的处女作《昆仑殇》这样的故事还是满耐看的，也不像时下流行的一些校园小说，名作家写的远比那些更有深意。我看到在这样三山交汇的高原，寒冷远远超出我们的想象，这样拉练就显得尤为艰苦，围绕着他们的是随时随地都有可能发生的牺牲。领导的指挥更加难以进行，特别当领导者要挑战前人所未到达过的无人区时，部下就对这样强度的拉练感到不满，矛盾不可避免的爆发了。在这样的拉练中，男女的界限也是模糊的，他们都得负重七十公斤徒步行军。我一瞬间就想到了人们常说的，以前的条件这么艰苦，现在的我们，更要珍惜来之不易的幸福。我在小说的看到，只有浅层接触的人们，却在爬山的过程中，为了拯救对方而失去了自己的生命。这样的牺牲是伟大的。记得其中的一个细节，在徒手攀登悬崖时，就有人希望自己失手坠落，这样就既可以免去了寒冷的围困，也可以被送入烈士陵园。然而不听使唤的四肢却更紧地攀住了岩壁。事实上，这是作者在亲身经历过程中产生过的想法。我就想到了，原来小说的细节也是可以这样产生的。

看这本书，也感觉到了很多关于死亡的事。作者因为想一探死亡的究竟，就来到了一家临终关怀医院。各种各样的姿态展现在我的面前。印象最深的是那个最美丽的护士帮助院长挑选护士，这神奇的标准是——面善。在这样一个简单的条件下，做的却是最累最脏的活。我想只有在最累最脏的活，和低廉的工资面前才能真正体现一个人发自内心的善良。在这里医生的抱负得不到实现，接触的只是不抱有任何希望的临终者。借此也可以窥探到病人家属的内心世界，为了结束病人的痛苦，他们会建议医生让病人安乐死。那么医生就成了宁死不屈的代名词，毕竟这样的死亡还是非常残忍的。但是在另一个方面，我又同故事中的医生一样，是一个死亡阳刚论者。就像人们歌颂秋天却不歌颂死亡一样，其实死亡也是像秋天一样的很美好的必然，不是吗？既然自己的存活在这个世上已经没有什么价值，那么就安然离去好了。其中，也有为了完成任务而来的志愿者，这样的工作并不是每个人都受的了得。但是有志愿者被感动了，了解了他们的痛苦，逐渐走进了这些临终者。

其实看到后面的散文部分也是有很多感触的：

?握紧你的右手》：命运掌握在我们自己的手中，掌心的纹路不能决定命运。

?关于婚姻和家庭的独白》：家庭于我们是如此的重要，我们在父母眼中是如此的重要一切都是无法割舍的。

应该还有很多，是我们现在的阅历所无法理解的，每一本书所带给我们的感悟，都会在重要的时刻，敲打我们的灵魂的。

阅读会读后感篇2

最近阅读了蒋军晶的《让学生学会阅读——群文阅读这样做》这本书，自己在工作室的学习中，对这种教学方式有了一些认识，自己在教学中也在尝试着做，可是觉得自己做的很"肤浅"、表面化，存在很多问题。读完这本书，对蒋老师更加喜欢。蒋老师对教材解读深入，课外阅读广泛，将课内课外的文本能够进行巧妙的组合，带领学生围绕一个"话题"进行有趣的学习。佩服蒋老师之余，也会思考，蒋老师是如何做到的呢？

在书中谈到"群文阅读对老师的意义"时，刚刚好就解答了我心中的疑惑。关于找不到合适的文章，自己心中也有此困惑，正因为有这样的困惑，才能够更好的促进教师的成长，因为只有多阅读，逼着自己去阅读，提升阅读能力，扩大自己的阅读量，让自己成为阅读者，这才是唯一的解决办法。

针对不同的文体如何进行群文阅读，蒋老师也做了详细的讲解，神话、童话、散文、儿童诗、小说、语言、知识性文本，不同文体在教学时抓的重点不一样，例如不能把童话当做记叙文来教，否则就丢了童话的文本特征了。

因此我在进行部编三年级语文教学时，在第三单元"童话世界"中，有意识的将课文内容进行了甄别分类与补充组合。比如：第一，童话对比阅读：《去年的树》和《那一定会很好》，让孩子们自主归纳出两篇相同主人公的童话的异同；第二，童话拓展阅读：《去年的树》和《雪孩子》、《在牛肚子里旅行》，让孩子们通过群文阅读，感受童话世界中主人公珍贵的友谊。群文阅读和主题教学、单元整组教学在蒋老师的观点中虽有细微差别，但大致相同。

读完这本书，特别是策略的指导、以及案例的分析，对自己今后在主题教学中的尝试有更强的指导意义。无论是群文阅读，还是主题阅读，目的都是让孩子在课堂上能够阅读更多篇目，提高孩子的阅读能力，正如蒋老师在书中所说："我们和学生在课堂上研究文学表达，并非要把学生培养成作家，而是要和学生尝试像作家一样思考，通过对文学表达的发现促进对文本的理解与感受。"

阅读会读后感篇3

?圣经》是法国作家安东尼德圣埃克苏佩里写的。他在空军服役，是一名飞行员。他一生热爱飞行，作品以飞行为主。他把飞行的经历融入到作品中，虽然没有华丽的语言，却发人深省。它向我们展示了一个独特的精神世界。

?小王子》就是这样一个朴实无华的童话，没有太多华丽的文字，也没有跌宕起伏，却带给人无比的快乐，淡淡的忧伤，饱含情感。作者用象征手法介绍了每个角色的特点。

给大家讲讲《小王子》吧。小王子（来自宇宙的神秘可爱的男孩，住在一个叫b612的小星球上，是那个小星球上唯一的居民），金色的头发，喜欢笑，总是想着自己的玫瑰（一朵骄傲的花）。他对小王子的爱让他无法忍受离家出走。但时不时在撒哈拉沙漠遇到“我”（飞行员，从小爱幻想，想象力丰富，天真烂漫），两人成了朋友。

小王子给我讲了他在各个星球上的旅行；他遇到过霸道的国王（小王子拜访过的第一个小星球上唯一的居民，自称统治一切，但只是徒劳），虚荣的人（小王子拜访过的第二个星球上的人，自我感觉良好，冒充全宇宙的偶像），忧郁的酒鬼（小王子遇到的第三个人，喝酒忘了羞耻，以喝酒为耻。矛盾的人）、忙碌的商人（我遇到的第四个人，忙得找不到不属于我的东西，特别搞笑的人）、忠诚的点灯人（我遇到的第五个人是一个无私奉献的人）、永远不离开家的地理学家（我遇到的第六个人，不知道哪里有海洋、河流、城市、山脉、沙漠。

最后，他来到了人间，在经历了一些悲伤和失落之后，遇到了一只等待“爱与被爱”（智慧与爱的化身）的狐狸，他从狐狸身上体会到了生命的本质，明白了爱的真谛，懂得了如何用心去感知这个世界。最后，在小王子到达地球一周年的那天晚上，他在蛇（小王子在地球上遇到的第一个生物）的帮助下离开了地球和世界。

小王子先后去了六个星球，遇到了六个性格不同的人。通过和他们交谈，小王子觉得他们身上有奇怪的东西。直到他来到地球，直到他遇到了狐狸，狐狸让他明白了自己驯化后爱情的真谛。然后他想起了爱他的玫瑰。当他明白了这个道理，他就要为自己的生命付出代价。

“眼睛是看不见的，要用心去寻找。”我们每个人都应该用一颗善良的心去看和感受这个世界。珍惜身边的亲人朋友。珍惜自己生命中出现的一切。

阅读会读后感篇4

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。

它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个自由的洋车夫，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了地狱究竟是什么样子。

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。

阅读会读后感篇5

看不见的城市，从马可·波罗的嘴中缓缓道出，像是一个关于城市的一千零一夜的梦。但这并不是单纯意义上的游记或故事，所以没法说它叙述了怎样的情节，表达了怎样的情感。更何况我还没有这个能力。

我觉得它像某种呓语，喃喃着对城市的梦想与记忆，在阅读的过程中，我不断地尝试着去破译文字间的秘密，自以为明白了一些，在想要表达时，却仍是混沌一片。

于是我尝试去描述其中的一点。城市与记忆。“在他盼望着城市时，心里就会想到所有这一切，因此，伊西多拉便是他梦中的城市，但只有一点不同。……他和这些老人们并坐在一起，当初的欲望已是记忆。”

我们都在不停地寻找，寻梦想的城市，似乎是有目标的，却说不出那个城市的名字、甚至方位。可是我们明明清晰的记得：

广场中心的巨大喷泉盛开的形状，那座意式教堂青砖剥蚀的程度，穿过河道的拐角那个拉着小提琴的男子，房屋怎样穿插形成谜一样的图案。

我们不知道他们为什么那么自然地出现在我们的记忆里，也许是前世的烙印在梦里刻下的痕迹。

于是我们起程、上路。我们不断的经过不同的城市，熟悉，或是陌生。

有时我们以为找到了她，却在拥抱之时发现，喷水池边的女子没有魅惑的蓝色眼睛，诸神的雕像转变了方位，小提琴的盒子不知道消失在哪里，银色的圆顶房屋少了一座。

于是我们继续上路，没有目的，带着交错的却灼烧着更为清晰的记忆。

我觉得这梦中的城市更像我们所追求的某种超越物质的东西，总是存在，却总是无法追寻，而得到了的总是会有哪怕只是非常细微的差别。

也许我们永远都找不到她，她只是存在于我们的记忆里，可我们仍继续寻找，看不见的城市。

阅读会读后感篇6

不懂就要问，这是我经过亲子阅读后，父亲告诉我的一个重要的道理。

亲子阅读的书目，我向父亲推荐了《俗世奇人》，这本是由冯骥才先生写的书。

俗世奇人，到底有什么奇人在老百姓中的呢？带着疑问，我走进了这本书，体会一下凡间的奇人。

摊开这本书，看完序言，走进第一个故事。“赛”，这是什么意思？我并没有理会这个所谓的“小卒”。继续看下去，又出现了一个字眼“嘛”，这又是什么意思？又一次带着满怀的疑惑，读下去。后面的文章陆续出现“赛”和“嘛”这两个字眼。“天呐！”，我暗暗想道，“我还是囫囵吞枣吧！懒得理它们了。”又硬着头皮读下去了。

我终于勉强读完了，早就盼望这个时候了。我郑重其事地把书本交给父亲，“一定要看完！一定要快一点儿看！”我三番五次地叮嘱父亲。父亲爽快地答应了。

父亲在夜晚的时候，竟把整本书看完了。我连忙跑过去，准备与他一起讨论。

“你知道‘赛’和‘嘛’是什么意思吗？”父亲突然问我这个对于我来说并不知道的问题。“不……不知道……”我小声地回答，不敢直视父亲的眼睛。“那你在这本书看到过这些字吗？”父亲又问我。“看到过。”我抬起头来。“那你读书的时候就跳过了这些字？你知道自己不晓得这些字的意思还敢跳过？不懂就要问的。”我从来没有见到过父亲那么严肃。“好，我马上去网上搜索！”我疾步走向电脑桌面前，迅速搜到了这两个字的意思。看见了答案，我恍然大悟：哦！原来“赛”和“嘛”都是天津地方土语。“赛”有“好像”“似”的意思。“嘛”有“什么”的意思。我又读了一下“赛”的句子，换上相应的意思，果然通顺！

我把自己查到的答案告诉了父亲。知道了意思，我的心情愉快了起来。

这次亲子阅读，我懂得了一条道理：不会，不懂得地方的地方一定要及时问。看书的时候也是这样，学习的时候也不例外！

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