由于时间不够用，读这本书是断断续续的。在持续了大概两个星期的今天，终于读到了这本书的尾声，内心被一种莫名其妙的悲痛、无奈之情笼罩着。“天上，新月朦胧；地上，琴声飘渺；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙、如絮语呢喃、如春蚕吐丝、如孤雁盘旋。”我在为这个世界惋惜新月的离去，楚老师的《梁祝》无尽凄婉，梁冰玉漂泊的一生再也找不到寄托。可是，内心另一种声音也在为新月庆幸，她离开这种充满悲痛的世界，去了穆斯林令人神往的后世天园。

是的，读这本书时，心情是矛盾的，是随着小说中人物错综复杂的命运而百转愁肠的。

作者运用交叉写作的方法写了两代人的人生命运。一代是韩子奇这一代人的命运，另一代是他的儿女们的命运。很感叹作者的手法与笔触，将各不相同的场景极度跳跃性地描绘出来，彼此呼应但又不牵连影响；小说的场景描写真的很重要，出色的场景描写仿佛让那个时代活起来了，仿佛小说中的人物都清晰可见、栩栩如生了。在读的过程中由于作者真挚的感情笔调与出色的场景描写，我嫉妒激动不已，感动地落下了怜惜的泪水。

韩子奇的一生我觉得是充满悲剧色彩的。个人认为他的这一悲剧的一生皆是由他个人信仰不坚定拥有矛盾的人格所造成的。刚开始的时候，他辜负了吐罗耶定巴巴的瞩望；在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，他离开了吐罗耶定巴巴，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。之后他将自己的信仰投掷在玉上，对玉如痴如醉的他，复兴了他师父的家业，并成就了风靡一时的“中国玉王”。可是，他晚年家庭的不幸，他晚年家庭的不幸，他晚年对生活、对女儿的无奈、对生活表现出来的懦弱与妥协。和他光鲜的表面成就比起来就显得太过悲凉了。正因为他的矛盾放不下，他为了玉抛弃妻子；正因为他的矛盾放不下，他葬送了冰雨母女；正因为他的矛盾放不下，他垂死之际剩下的只是惶恐与不安。我想说的是，这两代人悲剧命运的根源就是韩子奇，或许这个看法有些许偏颇绝对。

韩新月的.一生虽然有点悲情，但我觉得活出了生命的本质与意义。生长在一个文化如此不受重视的回族环境中，她仍然拥有自己的梦想；尽管实现梦想的道路很坎坷，但是她依然坚韧地实现了。面对世俗，她没有放弃；面对美好纯洁的爱情时，她也义无反顾地去追求。可是，令人扼腕的是，这样绽放多彩的生命，竟然那么早地陨落了。她的离开，让这个世界都失去了光彩，尽管短暂，却仍然被她灿烂的生命所感动着。

两代人的感情命运纠葛在一起，一个人多重人格纠葛在一起。这是一个纠葛的故事，在这个纠葛的年代里，有人丧失了自己、懦弱地过完了一生，而有人却在纠葛中找到了自己人生中最大的平衡点，活出了生命的意义！

穆斯林的葬礼，有人葬的是信仰；有人葬的是世俗规则；有人葬的是青春。

哦穆斯林的葬礼读后感篇2

由于我有一次性买多本书的习惯，这本书被搁在床头那摞高高的书里盖灰尘，直到那天睡觉时做梦，手一伸碰倒了那摞书，那高高的书堆一下子砸了下来，把我砸了个七晕八素，而那本书也跌到了我跟前，清醒过来后我随手翻了起来。

这是描写回族一个穆斯林家庭六十年间的兴衰，三代人的命运浮沉，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧，故事的开头是一个花甲妇人，手提一盒蛋糕，脚步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的风景是她所熟悉的，引起了她对往事的感慨，到了四合院门前，她又犹豫了，手抬起了又放下，始终不敢去碰那门钱上被岁月所腐蚀成黑色的铜环，一扇门，隔着两个世界。

韩子奇是一个孤儿，机缘巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有两个女儿，大女儿梁君壁和小女儿梁冰玉，后来梁亦清因劳累而瘁死，韩子奇为继承师傅的家业，不惜忍屈受辱，投入到死对头蒲寿昌门下，专心学习玉器行的经营经验，三年后重回梁家，娶梁君壁为妻，并在英国商人亨特的`帮助下，重振师傅的家业奇珍斋，十年后，奇珍斋名冠北京玉器行，与此同时，“七七卢沟桥“事变，一场为期八年的血战在北京展开，韩子奇被迫带着费尽半生心血收集来的奇珍异宝和师妹梁冰玉远渡英国，而在英国，希特勒对伦敦进行了疯狂的轰炸，战争中，孤苦无依的韩子奇和梁冰玉结合在一起，并有了一个女儿韩新月，战争过后，韩子奇带着梁冰玉和女儿回到了故土，梁冰玉不知该如何面对胞姐，选择了离开，三岁的韩新月留在了北京，称梁君壁为“妈妈”。长大后的韩新月美丽而聪慧，考上了北京清华大学，而一直固守传统观念的梁君壁很讨厌她，却又不得不装作什么都不知道。在大学，韩新月爱上了年轻的老师楚雁潮，却在一次意外中被检查出患有先天性心脏病，休学，住院，失望，绝望，求死，这一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓励她，让她一次次的振作起来，但人类的力量毕竟有限，美丽的少女最终撒手人寰，留下了无限的遗憾······

这是第一本让我感觉把“爱情”这个抽象词表达得那么真实的书，当新月卧病在床，知道自己的病已经不是现代医学可以力所能及的时候，她请求楚雁潮放弃自己，任自己自生自灭，楚雁潮愤怒了，他向新月解释：“爱是什么？爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为你才爱你，此外没有任何目的，不要用‘自我牺牲’这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得越深，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”

如此真挚的情感，让我不得不感动，老天怎么如此残忍，去伤害一个被众人寄予厚望的生命，她这么美丽，这么优秀，她是韩子奇暮年时活在世上唯一的希冀，她是哥哥韩天星用心爱护的妹妹，她是楚雁潮最看好的外语人才，可是就是这么美好的一个女子，偏偏成了当代落后医学的牺牲品，当她在生命的最后一刻，仍坚持着断断续续的呼吸，就为了见楚雁潮最后一面，但她最终没能如愿，在用尽力气直呼喊出一个“楚”字后，离开了这个曾经让她辉煌精彩的活了十九年的世界······

这里又顺带了另一段悲剧爱情，主角是她的哥哥韩天星和她高中时的挚友陈淑彦，韩天星爱上了和他同在一家工厂工作的朴实女孩容桂芳，可是他的母亲梁君壁看不起容桂芳的家世，用离间计离间了他和容桂芳，两个相爱的人因为误会咫尺天涯，在新月病重的情况下，韩天星娶了陈淑彦，没有爱情的婚姻，却也为韩家延续了香火。

最后一章“玉别”，以一首苏轼的“水调歌头”落幕，韩家遭遇了巨变，倾覆了韩子奇“政府公务人员”的地位，抄家，赶人，韩子奇在打击中死去，怀着对女儿的思念，怀着没能见上梁冰玉最后一面的遗憾，死不瞑目。！

哦穆斯林的葬礼读后感篇3

“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”

合上封面，指尖划过封面上“穆斯林的葬礼”五个字，眼睛仍是湿润的，心中有种怅然若失的感觉，久久不能平静，这是怎样的一本奇书啊，回族女作家霍达用独特细腻的笔触描绘了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，洋洋洒洒五十万字，把近代中国穆斯林的艰辛历程以及华夏文化与穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展现得淋漓尽致。独特的叙事结构和精彩的情节竟驱使我在在一天之内看完了这本鸿篇巨制，掩卷之余，顿觉荡气回肠，唏嘘嗟叹。

玉和月是贯穿整部作品的两条线，代表过去的梁冰玉与代表现在的韩新月分别作为两个独立又交织的故事的主人公，尾章中两线合一，曲终文罢。这样富有创造力的双线叙事结构和两个悲剧故事，两个相似却又不同的`女人的命运天衣无缝的契合在一起，可见作者讲故事的能力绝不亚于故事本身的精彩。

鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中曾说：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。

哦穆斯林的葬礼读后感篇4

看书的时候总在想，作者写这本书是想表达什么呢，觉得自己看了好久都没想明白。后来终于发现，作者不是想表达什么，他是在塑造人物，塑造一个个鲜活的，有血有肉的，各有特点，各自特点决定各自命运的角色。所以让你无法评判每个人物你是如何看待的，评价他所做出的事情的。而看到后记明白，作者真的只是为了讲这个故事，告诉我们这个故事，而每一个人物，都是鲜活清晰的。

作者塑造角色，读者理解角色。

人的性格决定命运，人的经历也会决定命运。

韩子奇一辈子，是为了玉而活着的。从他决定不再去朝圣，决定留下来研习玉开始，他的命运就被决定了。因为爱玉，他会忍辱负重在蒲寿昌那里当学徒，偷艺，然后自己回来兴办奇珍斋；因为爱玉，他想方设法收集各种珍稀玉器，了解他们的故事，成为名噪一时的玉王；因为爱玉，他抛下妻儿和家庭，带着玉器珍宝远走海外，在海外也不离开这些玉器自己逃命；因为爱玉，他忍心抛弃他的爱情，不忍放弃他的玉名，让冰玉自己远走，枯留自己的名声与不能见人的珍宝；到最后，因为爱玉，变成了爱名声，爱脸面，从精明果断变成了犹疑不决胆小懦弱的韩子奇。欲望和爱好是人前进的动力，可当他变成执念，就会成为人的禁锢，让你牵制于此，然后放弃一切，不知值不值得。

梁君壁是为了生活活着的。父亲早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成为只知道财米油盐的人，没有文化，她不懂什么是爱情，她只知道一个穆斯林传统应该遵循的东西，她的形象，是中国传统妇女的形象。而她本身的性格刚硬，会因为韩子奇投奔蒲寿昌而放下狠话，会独自撑起家门养大幼妹，会在韩子奇不在的十年里守住奇珍斋，性格使她逼走老侯，会在知道冰玉和韩子奇有女后，无法容忍赶走胞妹；会在天星和新月的婚事上如此强硬从中干涉。一开始，看到韩太太，就会让人觉得不喜欢她。开始从头看来，她又没什么错，是性格，是命运，虽然她对新月一直很难有母亲般的爱和关怀，很是强硬很是漠然，但我相信在新月的葬礼上，她做的一切都是真诚的。

梁冰玉是为自己活着的。作为受过教育，度过北大的女性，心中有着和那个旧社会完全不同的新时代的女性意识，会想要有自己的事业和价值，不是依附于别人而存在，会想要追求爱情，可是她又是像处事未深的小姑娘一样，看不懂爱情中的骗局，看不懂爱的男人的心。受过爱的打击以后，在远离故土，身边只有从小扶持陪伴大的师兄来说，不可避免的产生了情愫。他们的爱情没错，是阴差阳错。她告诉女儿，人可以失落一切，唯独不能失落自己。这其中有很强很明显的'独立意识和自我意识，是这些让她离开这个家，去活出自己的模样。

新月和楚老师，是我很喜欢的人物。他们有对事业共同的追求，互相爱慕，彼此扶持，互相理解。可是他们也是苦命的一对，真的就像是梁山伯与祝英台，楚老师的深情，新月生命的短暂。我希望把对他们的喜爱留在我心里。

天星是很善良的哥哥，知晓秘密却一直保护妹妹，知道自己的爱情被母亲破坏，痛苦折磨着他，可是想到家中无辜的妻子，他又一次选择了沉默。他的沉默不同于韩子奇的沉默，他保护了家庭，他的形象就是那个时候纯朴，善良，勤劳，却身负重担的工人形象。

淑彦是个好妻子，好朋友，她对新月的好，对家庭的付出，她也像每个女孩子一样渴望爱情。

还有很多很多的人物，蒲寿昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同学们。每个人物都是丰满的，动人的，都有自己的故事，而写完这长长的文字，我也更明白了，霍达说的，他只是想把这个故事讲出来，这个让人泪流满面，感叹唏嘘的故事。

哦穆斯林的葬礼读后感篇5

今天，我看完了《穆斯林的葬礼》，我了解了穆斯林的文化，也长了知识。

这本书讲述了三代人命运的沉浮。

师傅梁亦清死后，徒弟韩子奇独自挑起大梁，完成师傅未雕完的玉，并娶了师傅的女儿梁君碧。之后他们有了韩天星。可是，因为当时战乱，韩子奇只好带着玉和妹妹梁冰玉去了英国，可回来时却多了一个小孩子，韩新月。姐姐看到后逼得妹妹远走他乡，新月也成为她的女儿。而冰玉却成为新月的“小姨”。

时光荏苒，天星和新月都渐渐长大了。天星去挣钱了，并娶了新月的同学陈淑彦。而新月却以优异的成绩考入了燕大，认识并喜欢上了自己的老师楚雁潮。这一切，应该是最好的结局。可命运总是不尽人意。韩子奇突然住院了，家人都闻声赶来，可是新月因为承受不住，也病倒了，而且医生说她没多少时间了，这对全家人来说是一个晴天霹雳，可最后又有什么办法?她得的可是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁啊!命运为何如此残忍，夺取了一个十八岁少女的命，这是人生中美好的年龄啊!而新月死后不久，韩子奇也走了。“玉王”从此也消失了。

几年之后，冰玉回来了。可惜的是她再也见不到她的“侄女”了………

这个结尾引人深思，为什么主人公会落到这般田地?平常我们总在怨天尤人。但其实，命运掌握在我们自己手掌中。我们每个人都可以规划我们自己的人生!

哦穆斯林的葬礼读后感篇6

高中的时候看的这本书，好多东西都不记得了，但是当时窝在被窝里哭的一塌糊涂，我不知道谁错了，但是没有一个人幸福，每个人都不是坏人，每个人都那么不幸。

梁俊碧错了吗？她很不讨人喜欢，但是她没错，丈夫跟妹妹生了女儿，她无奈之下抚养成人，确给不了她母爱，这个立场，换谁能给爱呢，她有着中国妇女根深蒂固的东西，这让她不可能跟丈夫离婚，那个年代也非常非常少人离婚，他只是一个守卫自己东西的传统妇女，不可爱甚至讨人厌，但是她不是坏人。

梁冰玉错了吗？她有着那个年代的热血和无知，孤身在国外，身边唯一熟悉的就是姐夫，是人都会想依靠吧，在绝望的时候人往往会做出很多丧失人性的事情，她就是在那样绝望的时候成了姐夫的女人，何况那个年代绝对的男权还没有崩塌，二女一夫也不是那么难以接受，她无知不够坚强但是她也不是坏人。

韩子奇这个倒插门女婿，在强势妻子的淫威下本就软弱，他既保护不了爱情也保护不了女儿，做的一切都是偷偷摸摸的，他软弱不男人，但是也不是坏人。

韩天星隐忍安静朴实，也因为他的隐忍安静毁了自己的爱情，娶了别的女人，他给不了那个女人爱情，但是他懂得他的好，他总是默默的.，他知道新月不是他亲妹妹，母亲不爱新月，但他默默的对妹妹好，他不勇敢不爷们，但是他很好。

没有一个坏人，但是悲剧就那么不可阻挡的发生了，因为没有一个坏人，不知道把气撒在谁身上，不知道该怎样做能够阻挡这一切，没有一个人做过一件不可饶恕的事情，每件事都有理可依，所以悲剧才那样的不可逆转，让人有心无力。

哦穆斯林的葬礼读后感篇7

上学期看了《穆斯林的葬礼》，故事内容大概是：古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独，思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非。

作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，()有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

这本书，有着大量的宗教礼仪的描写，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种悲剧，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以提供活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而面对悲惨的现实，却只能通过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的爱情，有时也难逃毁灭，但愿爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对悲剧的美好幻想。

而悲剧的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当面对宏大的社会悲剧时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。悲剧，作为一种力量，让我们对人性有着更深的了解，启示后来的人，后来的事，少一点遗憾，少一点悲伤。

哦穆斯林的葬礼读后感篇8

对于这本最有生命力的矛盾文学奖经典作品，我也记不清翻阅多少遍了，每次都为其陷入深深的沉思。最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运，它以其独特的情节和行文风格引起了"轰动的效应".

这本书讲述的是一代回族人之间的家庭故事。关于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得这是一部穆斯林的圣洁诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。这本书场面十分宏大，头绪那样纷繁，通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的惊叹。

我想这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗？

的确，一页一页读下来，我进入一个庄严而伟大的世界。读到《玉殇》梁亦清之死，这是一个大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼；读到《玉王》，韩子奇青云得意，勾心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，我深为这种艺术动力而赞叹。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁军璧，韩子奇，各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞条的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强，一个形象而轻盈而出这就是新月，正是这一纯洁、幽静、美丽的灵魂。

本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁启璧之拒绝楚雁潮波澜乍起，掀起可怕的命运的巨变… …似的，正如作者所言，她是为人心作传无论是优美的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这悲剧之美中得到净化的。

我的室友说这本小说的结局太悲惨了，但是在尾声部分，梁冰玉看到一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑色的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。新月！新月！… …她一把抱住了少女，默默苍天，沉沉大地，过去的过去了，新的生活开始了，梁冰玉抱着的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一个新的新月，是一个关于未来的梦，一个希望。

梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。

暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。

西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。

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