提高学习能力的教案能够帮助学生提升学习方法和技巧，教案的内容应注重培养学生的创造力和创新意识，以下是写文书吧小编精心为您推荐的迷人的书教案通用6篇，供大家参考。
迷人的书教案篇1
教学目的：
①人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
②理解文章的说理方法。
③学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
教学重点：
掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
教学难点：
深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。
教具准备：
幻灯片、幻灯投影仪、电脑
作业：
见自测
板书设计：
人的高贵在于灵魂
周国平
提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)
提出问题 — — 分析问题 — — 解决问题
时间 教学过程
一、 导向：
1、导语：
让学生讲述”为真理而战”的名人的故事引入。
2、揭示目标：
①人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
②理解文章的说理方法。
③学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
二、 自学：
1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。
芦苇(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 携(xié) 嘈杂(cáo) 沐浴(mùyù) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)
2、积累下列词语：
①平庸②显赫③贤哲④缅怀⑤沐浴⑥嘈杂⑦揣摩⑧平凡卑鄙⑨无足轻重⑩赫赫战功
3、作者作品及相关知识简介：
周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与守恒》《守望的距离》《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世纪的转折点上》等产生了极大的反响，是当代具有号召力的学者、作家。1945年生于上海，先后就读于上海市(紫金小学、成都中学、上海中学)和北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国社会科学院哲学研究院工作。
背景资料：
4、感知内容：
①本文的论点是什么?是怎样提出的?
人的高贵在于灵魂。是通过名言的申说提出自己的观点。
②按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。
③“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的.论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。
④有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。
三、 讨论：
小组合作探究
过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。
1、学生读第一段课文后赏析。(出示小黑板)
①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”你是怎样理解这两位思想家的名言的?试加以阐述。
这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
②你认为人的高贵体现在哪里?你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗?
人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。
③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。
例“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。”
2、文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的?
第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾;在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
四、 质疑：
再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。
五、 自测：
1、诵读课文，加深理解和感悟。
2、将你所收集的材料和学习本文后的体会整理成文，组织成一篇演讲稿。
3、从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。
六、 自结：
学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里?假如把“高贵”改为“高尚”，好不好?
一个人灵魂的高贵体现在：a有思想b有丰富的精神财富c有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
迷人的书教案篇2
活动目标：
1.通过故事知道电插座里藏着会咬人的电，不能用手触摸。
2．认识"有电危险"的标志。
活动准备：
1．"有电危险"的标志
2．电插座一个
3.多媒体教学资源
活动过程：
一、分段欣赏故事，并根据故事内容提问：
1、讲述故事第一段
师：昨晚，小美羊家里来了一个小偷，你们想知道小偷来偷了什么吗？让我们一起来听故事。（有一只小老鼠趁小美羊出门去溜进屋里偷东西，发现了一个宝贝。这个宝贝是白色的，身上长着许多的小嘴巴，后面还拖着一根长长的线。
只要把电视机插头往小嘴巴里一插，电视机就会说话了，只要把电风扇插头往小嘴巴里里一插，电风扇就转了。可是，宝贝比小老鼠还大，怎么搬走呢？小老鼠说："我去请朋友来帮忙。"它刚出门正好碰到了狐狸，小老鼠赶紧说："狐狸，小美羊家有个宝贝，你敢不敢去偷？"狐狸马上说："我什么都不怕，快带我去吧"）
提问：
①谁到小美羊家来偷东西了？
②小美羊家的宝贝长什么样？小老鼠为什么说它是个宝贝呢?小老鼠有找谁来帮助他呢？
③你知道这个宝贝是什么吗？
2、讲述故事第二段
现在，小老鼠知道这个宝贝是电插座吗？他知不知道这里藏着咬人的电啊？对他还不知道，那么接下来会发生什么事情呢，我们接着听。（来到小美羊家，狐狸看着那个宝贝摇摇头说："那是什么宝贝吗？又不能吃，也不好玩，我不偷了。"
小老鼠很着急地说："那个宝贝很神奇，它能让电视机说话，能让台灯亮起来，能让电风扇转起来。"狐狸一听眼睛马上睁大了，一把抓住了那个宝贝，它的手指头伸进了宝贝的小嘴巴里，"啊！"狐狸大叫一声，感到全身发麻，身上的毛都竖了起来。小老鼠吓得大叫："狐狸，危险！快扔掉！"可是狐狸怎么甩也甩不掉，尾巴也着火了，冒起了黑烟。"好疼啊！"狐狸大叫一声就昏过去了，小老鼠吓得赶紧逃走了）。
3、讲述故事第三段
现在狐狸怎么样了呢，我们接着来听。（小美羊回到家看到了昏倒在地的狐狸，说："狐狸一定是到我家来偷东西的，我得赶紧报警。"警察把灰太狼抓走了并关了起来，等灰太狼醒过了，警察问："狐狸，你是怎么昏倒的？"狐狸低着头说："小美羊家有一个宝贝，我一摸就昏倒了。"警察听了哈哈大笑说："那是电插线板，电插线板里藏着会咬人的电，你的手一定伸到电插线板的小嘴巴里去了，你被电到了，能醒过了就算不错了。"狐狸吓得直吐舌头，以后再也不敢碰电插线板了）。
①小美羊看到狐狸在自己家，他是怎么做的啊？
②警察告诉狐狸是什么让他晕倒的？
③我们教室里有没有电插座？在哪里？插座里藏着什么？电危险吗？对，电很危险，是会咬人的电。
师：电插座的小洞洞里藏着会咬人的电，我们能不能像狐狸那样把手指伸进去？对，不能，如果把手伸进去就会被电到，全身发麻，还会有生命危险呢。
二、认识"有电危险"的标志：
师：小美羊还给我们带来了许多图片，我一起来看一看，出示图片引导幼儿认一认，说一说在哪里见到过这样的标志。
三、谁对谁不对
（1）师：这是小美羊给我们每个小朋友的几张图片，他要考考我们，这几张图片上的小朋友谁对谁不对。（幼儿自由交流并请个别幼儿说一说）
四、总结：
教育幼儿不碰电插线板，不把手指和小金属片捅插电插线板和插座的小嘴巴，电器的插头要请爸爸妈妈插，学会安全用电。
迷人的书教案篇3
学习目标：
1、学习文章严谨的结构，有力的说理方法；
2、掌握文章观点和材料的同一；
3、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中保持纯正的精神追求。
教学建议
1、教学指津：
本文是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。通读全文后应弄清文章的论点及结构（答案不必强求统一，只要能正确把握中心论点并能了解课文的结构即可）。细读文章后应理解课文的说理方法：举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点（紧扣论点），并且运用简要的分析，将摆事实和讲道德有机结合，增强文章的说服力（这一过程宜让学生自主合作进行研究，教师只需稍加点拨）。学完课文后，应注意“延伸”，应由学生说开去：说说在平时的生活中发现过的“动人的光彩”（引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守自己的灵魂）。
2、问题导航：
（1）这篇哲理性的议论文是怎样安排行文思路的？
提示：可结合议论文的常见结构“提出问题——分析问题——解决问题”去讨论，也许还有其他的说法，但只要能合理把握文章的结构就行，答案不要求统一。答案之一：
文章可分为四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
（2）思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
提示：第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
（3）学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
提示：一个人灵魂的高贵体现在：a有思想；b有丰富的精神财富；c有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
（4）、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。
提示：引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。
资料链接：
1、背景资料：
作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
2、搜索百家：
周国平《守望的距离》
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wind、yinsha、com
拓展训练
一、
1、根据拼音写汉字或注音：
贵jiàncáo杂mù浴热chén
赫赫（）战功缅（）?
2、解释下列词语的意思
平庸：
贤哲：
缅怀：
赫赫：
无足轻重：
3、请把你对本文作者的了解写下来并介绍给其他同学：
4、研究：
（1）说说文题“人的高贵在于灵魂”中“高贵”的含义。
（2）说说文章是怎样将摆事实讲道理相结合，增强文章的说服力的。
二、
（一）两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人的剑，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能为你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，相对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在事物包括显赫的权势更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。
5、文中提到的第欧根尼是（国家）的哲学家，他主张；王尔德是英国作家。
6、语段采用的主要论证方法有。
7、第一段举阿基米德的事例是为了论证：
第二段举王尔德的事例是为了论证：
8、最后一句中的“动人的光彩”指，请说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”
（二）要成为你自己
周国平
童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我：你说的真的是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的`一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。
①那么，怎样才能成为自己呢？②这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。④我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。⑥正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。⑦名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能替代的。⑧你死之后，没有人能够代替你再活一次。⑨如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的才华。
（选自《周国平文选》）
9、第三段中的“彻头彻尾”指的是什么？
10、文章第二、三段针对的人进行议论，提出了“
”的观点；第四段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了的道理。
11、第四段中，作者把生活中的某一种人比作“事务上的一架机器”，这种人的具体表现是
（用原文回答）
12、对第五段内容理解有误的一项是（）
a、要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的宝贵。
b、作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。
c、第⑨句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之”。
d、“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。
13、文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的才华”。其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最后这句话？
迷人的书教案篇4
教学目标：
1、认识本课13个生字，会写8个生字。
2、运用已学过的识字方法进行识字。
3、了解有关亲属的称呼，会分类。
教学重点：
各种方法识记生字。
教学难点：
不同方法识记生字。
第一课时
一、播放歌曲，激趣导入。
听歌曲《亲属歌》，板书课题《我家的亲属》，出示“亲”“立”字下面一个“小”是亲。
1、小朋友们，在这首歌中，都提到了哪些亲属?
2、请你来介绍自己的亲属，好吗?
3、学生边介绍，老师边出示词语卡片。
4、师领读词语。
二、认识亲属名称，学习生字。
1、请同学们看书中的两幅图，借助拼音，认识亲属的名称。
2、指名读左右两幅图中的词语。
3、再读词语，从图中你发现了什么?
4、请你根据自己家的情况，同桌间互相说一说：“我家的亲属有……”
5、开火车认读词语卡片。
6、认读生字。
注意分类识记“女”字旁的字。
关注“叔、伯、婆”的读音。
7、找学生把黑板上的.词语按照奶奶、姥姥家分灯排列好。
8、练习。
三、课后作业
认读生字。
第二课时
一、识记生字
1、随乐曲唱《亲属歌》。
2、认读词语，识记生字。
亲属、伯父、伯母、兄弟、外公、叔叔。
出示“亲、伯、兄、外、叔”，请同学认读，讲讲识记方法。
二、指导书写
三、练习
1、读一读。
指名读，说说你的发现。
你还能说出哪些带“女”字旁的字?试着写一写。
2、涂色，会写的写下来。
仔细观察图画，试着读一读气球上的词语。
照样子涂一涂，该怎样涂?
四、课后作业
在虚宫格中书写生字。
迷人的书教案篇5
活动目标
1、认识“有电危险”的标志。
2、知道电插座里藏着会“咬人”的电，不能用手触摸。
3、考验小朋友们的反应能力，锻炼他们的个人能力。
4、培养幼儿自我保护能力。
活动准备
“有电危险”粘纸10张，课件，故事学习资源。
活动过程
1、播放教师教学资源，并根据故事进行简单提问：
(1)故事里有谁?
(2)(出示电插线板)电插线板里藏着什么?
(3)小朋友们可以自己插插线板吗?
(4)蹦蹦是怎么做的?
2、认识“有电危险”的标志。
出示图片，引导幼儿认一认，说一说在哪里见到过这样的标志。
3、寻找并讨论如何保证安全用电。
(1)提问：我们幼儿园哪里有电插线板?怎样才能让所有小朋友都知道电插线板有危险呢?
(2)请幼儿分别找出活动室、盥洗室等场地的插线板所在位置，通过讨论找到提示幼儿注意安全的方法，如：在插线板旁边张贴“有电危险”的标志图以及用东西遮挡等。
(3)教师与幼儿一起阅读幼儿学习资源，将“有电危险”的标志贴在插座旁边，以示提醒。
4、总结谈话：教育幼儿不碰触电插线板，不把手指或金属片插到插座嘴巴里，电器的插头要请爸爸妈妈插，学会安全用电。
活动延伸：
1、幼儿自主阅读幼儿学习资源。
2、请幼儿回家寻找家中的电插座，并提醒爸爸妈妈安全用电。
教学反思：
安全教育是一个长期的过程，我们将继续探讨和努力，将安全教育渗透到幼儿的一日生活中，不断增强孩子们的安全意识和自我保护能力，为每位幼儿撑起一把安全的保护伞！
迷人的书教案篇6
课题：1.人的高贵在于灵魂
教学目的、要求：学习本文散文式说理方法；尝试实践本课所讲的人生哲理并能终身遵循。
教学重点、难点：同上
授课方法：讲授法、讨论法
教学参考及教具（含电教设备）：语文课本及教参 全国中等职业技术学校 中国劳动社会保障出版社
授课执行情况及分析：
板书设计或授课提纲：
人的高贵在于灵魂
第一部分（第1自然段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析证明论点。本段可以分为两个层次，第一是列举名人事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活；第二以普通少女读书和青年画家观摩画展为例说明平常的人也常常有着纯正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出结论，表达期望——迫于现实，许多人不再关注自己的内心世界，由此祝愿人们要保持纯正的追求。
（1） 作者是如何提出自己观点的？之后又是如何支持自己的观点的？
（2） 读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵主要体现在哪里？你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗？
（3）课文中三位名人各表现出怎样的人格特征？
一、 导入新课：
1. 导入语设计：
臧克家有一首著名的诗这样说：
有的人死了，却还活着；
有的人活着，但却死了！
在这看似矛盾的诗句中，隐藏着诗人怎样的玄机呢？
答：一个人的价值，主要看他精神的价值，或者说是灵魂高贵与否。
二、 课文讲解：
学习提示分析：
朗读学习提示并思考问题划出重点。
（1）：本文的体裁是什么？
答：本文是一篇说理性散文。
（2）本文的学习目标是什么？
答：学会拷问自己的灵魂；明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。学习本文散文式说理的方法。尝试实践本课所学并终身遵循。
课文分析：
1.文章的结构：
按照提出问题、分析问题、解决问题（提出论点、论证论点、得出结论）的思路，课文可以分为三个部分：
第一部分（第1自然段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析证明论点。本段可以分为两个层次，第一是列举名人事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活；第二以普通少女读书和青年画家观摩画展为例说明平常的`人也常常有着纯正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出结论，表达期望——迫于现实，许多人不再关注自己的内心世界，由此祝愿人们要保持纯正的追求。
2.研读探究：
（1）作者是如何提出自己观点的？之后又是如何支持自己的观点的？
答：运用名人名言提出观点。这种提出观点方式的好处是观点本身就具有权威依据且具有说服力，接着对观点的内涵进行阐述，使读者明确观点的核心是“灵魂的高贵”，而不是其他。作者主要运用实例来证明观点的正确性和现实意义。一是名人的实例，二是普通人的实例。名人的实例依然各有侧重：一是面对死亡的平静，二是面对权势的淡漠，三是面对要求的自信；普通人的实例。读书的女孩能精心能静心于嘈杂的环境，年轻的画家能醉心于艺术的境界。这些实例从各个侧面说明，拥有灵魂生活的具体表现和伟大力量。即使在结尾处作者也不忘点明现实的功利压迫对灵魂生活的挑战，这种情形下，就更显得灵魂生活的重要。
（2）读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵主要体现在哪里？你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗？
答：从名人的实例可以看出，一个人灵魂的高贵就在于他能够有自己独特的思想并珍惜自己丰富的精神财富；从普通人的实例可以看出灵魂的高贵还在于有超越世俗的“纯正的追求”。
（3）课文中三位名人各表现出怎样的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平静地接受死亡，这正是他灵魂的高贵之处，也是古往今来无数先哲所表现出的最伟大的人格特征。
第欧根尼拒绝亚历山大的“好意”，正是作为一个思想者能够保持独立灵魂的基础。如果亚历山大真的尊重第欧根尼，就应当给他自由；而作为一个真正的思想者，则必须保持自己独立的地位和思想的尊严。
王尔德“骄傲”于自己的精神财富，王尔德将对精神财富的追求作为一个作家的应有的境界，这样才不会囿于利益和世俗的羁绊，而以独到的眼光来看待、认识这个世界，进而用自己的笔墨和思想来剖析这个世界——这正是伟大作家共同的人格特征。
四、课外作业布置：
1完成课后练习
2完成练习册
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