?弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学会；《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫“敦复斋”，当时非常受欢迎，被人们尊称为“李夫子”。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。

一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的`影响，是为什么呢？就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。

众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文。

现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学会了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学会《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。

同学们，让我们一起学会《弟子规》吧！我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人！

读弟子规的心得篇2

“孝”自古以来作为中华民族的传统美德，一直倍受重视，是一个人为人之根本，也是每个人必须认真学习的。

父母一生为子女操劳，在生活中，我们不仅要对父母尊重理解，更要从自身小事做起，为父母分忧解愁，尽孝道，做好为人子女的本份。

弟子规开篇第一章就讲到孝，可见孝的重要性，可能有人认为弟子规中讲的孝已经不在适合于快节奏的现代社会，但其中为孝的精神本质是始终不变的，需要我们认真学习，并结合当今社会和个人的家庭进行落实。“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”从弟子规所述内容上看，实际上很多都是我们日常生活中的小事，很容易做到，也很容易被忽略，关于“孝”的很多事情我们都知道，可是真正能做到的少，所以我认为，对于行孝，一定要能够知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批评。而且要注意细节，从周围的小事做起。对于其他做人做事亦是如此。

做任何事都有方法，尽孝道也是如此。我们可以向周围做的好的人学习，结合自已的家庭情况，合理处理和父母之间的问题。供养父母是基本，与父母多沟通交流，更能体现孝的真谛。很多现代青年和父母关系紧张，抱怨有代沟，尽量从自己身上找原因，因为不管父母做什么说什么，他的目的只有一个，那就是为子女好，毕竞想害子女的父母还是世间罕有的，和父母之间的关系决定了你的尽孝的态度。

我们应努力做到能尊新，不辱亲，能养亲。为自己立人生，为别人做榜样。

读弟子规的心得篇3

弟子规是一本中国传统文化的精华，以学规、学则的形式、三言成语的体例，浓缩了八德(孝、悌、信、礼、义、廉、让)知识的教育读本。其通俗易懂，便于读、讲解而结合实际，不论从生活到工作，还是从做事到做人，就把人类提倡的、反对的、遵道的、违德的讲得明明白白、清清处处，内函丰富。并用它来要求自己，检查自己，反省自己。

做到敦伦尽分，大量的事实证明，能按第子规的要求规范自己言行的人，绝对在家庭中是一个好父母，好兄弟姐妹，在单位是一个好员工，好同事、好领导。在社会上是一个德高望重的圣闲之人。古人云：“百善孝为先”。一个人能孝顺也就有一颗善良仁慈的心，有了这份心，就可以利益许许多多的人。知道了怎样与兄弟姐妹相处，懂得尊重别人，知道了人生岁月很有限。光阴容易消逝。知道了人应该有关怀爱护的心，如同苍天和大地绝对没有私心。

通过了学习，在工作中传授给学生，让小学生从小做人、尊敬、孝顺等礼节。通过领导带好头，师生照着学的方法。在学校、在班级上都大有改观。人人都争达到圣人的最高境界，传统和美德的发扬五千年的文化是我们的责任，更是我们的义务，在教育教学中，认真教好每一学生，让他们做好弟子规的每一条，我们尽到自己的责任，教育好学生，运用好弟子规每一条，使我们的世界会将永远文明、灿烂、和平。《弟子规》是先人留给我们的一笔宝贵的财富，所以我们要好好的珍惜，继承这些优秀的传统文化，并将它发扬光大，永传下去。

读弟子规的心得篇4

我在暑假里读了一本《弟子规》，里面有一句话是这样说的“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”

其中有个故事叫《原物奉还的张元》。故事讲的是南北朝时期，有一个小孩叫张元，他从小就聪明懂礼，从不私自拿别人的东西。有一天，张元和几个小伙伴在自家的后院里玩，邻居家有几棵上面结满了杏子的杏子树，小伙伴们看见有杏子吃，都欢快地跑过去拾，张元也跑过去把地上的杏子捡起来兜在衣服里。当小伙伴们高兴地吃着杏子时，张元却跑到邻居家，把捡到的杏子还给邻居。邻居笑着说：“这又大又肥的杏子你就自己留着吃吧!”张元认真地说：“爸爸说过别人的东西不能随便拿的，尤其是别人不知道的时候，就更不能这样做了。”说完就把手中的杏子放在邻居家的餐桌上，跑开了。后来，小伙伴们知道了这件事，都觉得很惭愧。村子里的人们夸张元是个懂事的好孩子。

记得我以前在我的好朋友悦悦家玩的时候，看见悦悦的娃娃上有一个很漂亮的发夹，发夹是粉红色的，上面还有彩色的钻石，样子可爱极了!我心里想：“如果我把那个发夹拿回家，夹在我的娃娃上应该会很漂亮吧!”于是我趁悦悦不注意，偷偷地把发夹放进我的口袋里。这时我突然想起妈妈以前给我讲的弟子规里面的一句话“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”我就从口袋里把发夹拿出来，一边递给悦悦，一边对她说“对不起，我拿了你的发夹，我不应该拿你的东西。”悦悦对我说：“没关系，我们还是好朋友!”于是我们俩都笑了。

通过这段故事我明白了，做人要诚实，别人的东西是不能要的，父母知道了一定会很伤心。

读弟子规的心得篇5

生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟,文化是一个连续的传递过程。就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话,我是感受越来越深。

一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。我的父母曾经在这方面教育了我很多,为人处世,以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。

?弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

我记得老师曾经说过:“你愤怒吗?读《弟子规》吧!你痛苦吗?读《弟子规》吧!……”大意如此。第一次听到这样的话,我难免产生几分怀疑的心态。是的,音乐可以使人平静,放松;运动可以使人忘记烦恼,心胸开阔;阅读能使人忘记现实,醉心于与先哲的时空中。《弟子规》这一本小书,又有多大的能耐改变一个人的心情的功用呢?可就是那么一次,我受到了《弟子规》的启发,改变了心态。

一个晚上熄灯后,同伴讲灵异故事,我被吓得出了一身的冷汗。故事结束后,一个上铺的兄弟慢慢走到我床头,猛的大叫一声“啊……”。我以为出了什么事,被吓到了,也歇斯底里的大叫起来。过了几秒钟才发现是他恶作剧,我是愤怒的灵魂出窍了,忍不住骂了他几句。虽然马上语气缓和了下来,可我还是一直没有睡着,仿佛鬼魂一直在我身边,冷不丁可能就拉拉我的头发,摸摸我的脚什么的,而一些恐怖片的情节也在我头脑里闪个不听,长发遮面的白衣女子,僵直的胳膊,冰冷的手指,死鱼般的白眼……

越想越怕,禁不住心理暗暗恨这个捉弄我的这个人。最后,我想起《弟子规》的“泛爱众”,想起了“我生活我的生活。我爱所有的人,即便他伤害我欺骗我,我都会原谅他,因为他是我的同类,因为我相信他身上残留的人性”,这些我多年前写给自己的格言。不禁心情越来越平静,后来就不知不觉的睡着了。第二天,又看见这个兄弟,虽然依旧心理上有些障碍,但是敌意已经没有了。现在,已经好如当初了。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

读弟子规的心得篇6

从事教师工作几年，常为学生的思想教育工作的方法不断探索，但始终苦于无门，不得要领，直至学习了《弟子规》，才觉得学生的思想教育工作有典可依。现就我粗浅的认识言谈于下。

?弟子规》由清康熙年间秀才李毓秀将《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”以通俗易懂的文字三字一组、两组一韵、四组一句编篡成文。后经晚清秀才贾存仁修订更名为《弟子规》。与《百家姓》、《三字经》、《千字文》一起成为启蒙教育的基础教材，是教育学生敦伦尽份、防邪存正的最佳读物。

全文分“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，余力学文”五部分，对“弟子”为人处事、待人接物的道德规范和行为准则用通俗易懂的文字、言简意骇的语言做了详细全面的阐述，具有很强的可操作性。对现在中小学生的道德观、人生观、价值观的形成有着非常重要的意义。

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，孝是道德的根本所在。所以，《弟子规》说：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教之以孝，所以敬天下之为人父者也。教之以悌，所以敬天之为人兄者也。教之以臣，所以敬天下之为人君者也。”故子曰：“夫孝，始于事亲，终于立身。”

子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”如果能做到以“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，以“立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”，那么“谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”就不难做到。

“古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也。”作为教师，首先是“传道”后才是“授业”和“解惑”。什么是“道”？老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可见，所谓“道”就是天、地、人的自然法则，是天地之间的自然规律和人类社会的行为准则。

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。每个人开始都是本性善良的，但由于所处的环境不同，生活习惯相去甚远，如不及时教导，善良的本性可能会发生偏离。

学生的成长受到家庭、学校和社会的三方面影响。认真学习和贯彻落实《弟子规》，不仅可以使学生不断的提高境界，同时还可以提高学生的对各种坏习惯的识别能力和免疫能力。所以为了我们学生的健康发展，为了构建我们的和谐校园、和谐社会，《弟子规》的学习势在必行。

读弟子规的心得篇7

当拿到老师发给我的《弟子规》亲子读本时，如获至宝。说实在的，我本来对文科就发怵，更何况之乎者也就更不感兴趣了。但这本书老师解释的浅显易懂，并结合了孩子的实际，非常适合儿子和我的共同学习，所以打心眼了喜欢。

随着孩子的长大，对孩子的教育方面时常感到力不从心。特别是遇到王东这位老师后，深感自己的差距很大。再从孩子身上折射出的种种不足，经常使自己无地自容。于是决定要从自己做起，从现在做起，身体力行，和孩子共成长。

圣然是一个活泼开朗的阳光男孩。面对太贪玩、甚至经常玩起忘记回家的缺点，分析原因，第一，家人忙，没时间管第二，家里除了电视、电脑能吸引他外，基本没别的吸引点。面对这种情况，我禁不住拿起了久违的课本，参加有关证书的考试。耳熏目染，他也喜欢上了读书，尤其近期能一口气读完《三国演义》的上下部，这是他有史以来的读得最快、最完整的一本书。特别是看书的内容及感想能在期中考试中的作文中表现出来，可想而知，他受益匪浅。我真的为孩子高兴，因为他从书中找到乐趣了。看到他的进步，我真的太高兴了，这也更坚定了自己“活到老，学到老”的信念，让孩子和我共同分享成功总是在苦苦攀登后，“不经历风雨怎能见彩虹”的.喜悦。

面对孩子的个性鲜明，非常任性，脾气大的缺点，我深深地认识到，这他的成长是极其不利，非常着急。当孩子发作时，我会提醒他，《弟子规》是怎么说的来?他就会立刻背到“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”这时我会自然成为合格的学生，摇头晃脑的来上几句。这时是幸福的、是快乐的，这也是对他最大的认可和鼓励。

我家住在一个大院里，对孩子来说有利也有弊。有利的一面是，孩子同龄朋友多多，不孤单，玩得很快乐;不利的一面，孩子的素质参差不齐，“同是人，类不齐，流俗众，仁者希，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”。在孩子不能明辨是非的的情况下，出现了污言秽语比较多的坏习惯。我非常头疼，为此，我制定了家庭管理条例，相互监督，现在初见成效，看到孩子的进步，沉重的心情稍微舒缓了一些。

?弟子规》在约束我们改正陋习时，可能感到没必要，其实这是在放纵自己，改掉坏习惯是需要付出代价的，包括孩子和我们自己，这时我都会想到孩子的双眼时刻在盯着自己，就在不断地进步。《弟子规》能时刻约束着自己和孩子，并且能和孩子共同学习，共同进步，我认为是很幸运的事，常诵常读，经常反思，会受益终生的。让我们共同学习，来陶冶我们的情操，净化我们的心灵吧!

读弟子规的心得篇8

幸福，是一个很美的词，像花开一样没有声音，可是却让人感动得流泪。人们就像追求一切美好的东西一样，也无悔地追求着幸福。而每个人都在追求着的幸福源于哪里呢?是那片蘸着奶酪的面包?还是那杯冒着热气的牛奶?真正的幸福源于我们的感恩的心。这是在读了《弟子规》之后得到的感悟。

?弟子规》教诲我们要懂得感恩，学会感恩。古语云：滴水之恩，当涌泉相报。当我们刚出生的时候，我们是什么也不懂什么也没有的，我们只是带着一具躯体来到了这个世界上，还有那呱呱的哭啼声。我们人生中的一切所得一切幸福也都是父母给予的。只要我们去学学一门外语，我们就能体会当初父母教育我们讲话的辛苦了;只要我们用自己的双手挣一笔钱，我们就能体会父母为我们的生活奔波的劳累了;只要我们去尝试教育一个调皮的小孩我们就能体会父母对我们的养育之恩了。我们有了父母的关爱本是幸福的，但只有当我们真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家欢乐的幸福。

要如何感恩呢?父母对我们的索求并不多，只是孝顺，便让他们觉得欣慰。《弟子规》所教导的我们的感恩方式也是简简单单的生活礼仪。家和万事兴说的也就是一家人互相敬重互相关爱的幸福。一个人若是连父母都不能赡养，不能尊敬的话，如何能对别人友善呢?那他就更不可能得到别人的尊敬和礼让了。所有，我们首先要培养的就是感恩的品格，尤其是对父母的感恩。每天早上起来关心父母的身体是否依旧硬朗，吃饭时间关注他们胃口是不是还一如以往，晚上睡觉留意他们会不会因为操劳过度而太疲惫，这些就是切切实实的感恩了。这些我们做到了吗?如果做到了，那我们就是幸福的了。

我们不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥责。虚伪之人常以笑脸相待，以阿谀奉承之语相赠，只有真正关心我们的人，真正为我们好的人才会斥责我们的过失并帮助我们改正自己的缺点。有了父母的斥责，我们才知道什么可为而什么不可为，我们才有了正确的道德标准和法律意识。因此，今天我们的成就最大的功劳就是我们的第一任老师——父母。在这个感激的过程中，我们也在用心地感受着生活的美好，所有这也是一种巨大的幸福。

有父母的爱和养育是一种幸福，去感恩这种幸福本身也是一种幸福，幸福不需要寻找，只要用心去感恩，便已是身处幸福之中，而这份幸福恰恰是《弟子规》带给我们的思考所得的。

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