翻开第一页季老的简介出现在我眼前，其实我对任何作者的简介都不太爱仔细读，但是季老是我最尊重的大作家之一，不看岂不是不想了解我最尊重的大作家基础资料吗？我连基础资料都不看的话，那季老的文章我再怎么深入进去呢？季老是山东聊城临清人，他是国际著名东方学家、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家，著名代表作品有《牛棚杂忆》、《天竺心影》、《中印文化关系史论集》等。

翻开第二页，也就是季老的文章，第一辑是《人生随想》。而第一篇则是《人生》，我的亲戚、同学，都说我才五年级就看这么深奥的书，我并不那么觉得，我觉得虽然我有些地方不懂，内容不太适合我，但这是我爱看的书、愿意去思考内容意思的书。第一篇《人生》中，季老说：“我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉ok、高尔夫之后，问一问自己：你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？问了这些简单的问题之后，会使你头脑清醒一点，会减少一些糊涂。谓予不信，请尝试之。”我每天都在试，效果的确如季老所言：会使你头脑清醒一点会减少一些糊涂。

第二篇《再谈人生》我看完后囫囵吞枣，大有不求甚解的味道。

第三篇《三论人生》季老批评了曹操那样毫不利人、专门利己的人，并且季老还言道：毫不利人、专门利己的人，普天之下倒是不老少的。说这话，有点泄气。无奈这是事实我有什么办法？季老又说：“古往今来的许多仁人志士，他们为什么能为国捐躯？为什么能为了救别人而牺牲自己的性命？鲁迅先生所说的中国的脊梁，就是这样的人能有。”我的个人观点是：孟子所谓的浩然之气，也是只这样的人能有。

后面的41篇，季老更是费劲心思写了出来，加上这几篇，季老写了44篇，分为3个部分，第一个部分：《人生随想》共十七篇。第二个部分：《九十述怀》共十五篇。第三个部分：《死的浮想》共十七篇。不要嫌多，你一点点的细细钻研，会给你人生的道路上再添上一盏指明灯。

这本书的最后，季老说道：“人世多悲欢，珍重生命的人，会寻求一种较合理的人生态度，我所欣赏的人生态度，是道家的一种境界。正如陶渊明诗中所云：纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。纵然身处大风大浪中，也不欢喜也不伤悲，凡是尽力而为，无需多过纠结思虑。

偷人生果读后感篇2

钱钟书写的文章，给人的感觉总是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理。

就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀？再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢？能在它边上写上些什么的，也算是不错了。

我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。

毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是个性快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

但是，平平淡淡的人生能够是一种事实，但决不能够是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。但是，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不一样的人，它的意识所反映出的物质世界是不一样的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。

钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢？至少精神上的快乐能够抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。

人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对完美；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。

偷人生果读后感篇3

这是一本幸福人生的哲学入门书，我读了一半，反复回头看，边读边后悔，后悔怎么不早早读这本书。悔之晚矣，悔之晚矣！翻开封面，才知道这本书是中北大学人文社会科学学院外语系王晋华教授翻译的。王教授是著名翻译家，硕士生导师，长期从事英美文学研究与翻译工作。

作者叔本华是德国著名哲学家。他在书中讲到人们命运最根本的差别可以归纳为以下三类：

1.一个人的自身，即在最广泛的意义上属于人的个性的东西，包括人的健康，力量，外貌，脾性，道德品格，智力和所受的教育。

2.一个人所拥有的身外之物：财产以及其他的各种占有物。

3.一个人在他人心目中的地位：这可以理解为，一个人在他周围人眼中所呈现的样子，或者更确切地说，别人是如何看他的。别人的看法主要体现在对他所持有的荣誉，职位和名望方面的看法。

显然一个人的自身最重要，现实中我们却往往迷失在身外之物中。我本人就有切身体会，我们从自身得到的幸福远大于从外界获得的幸福。与其羡慕别人，不如好好做自己，爱自己。可悲的是，现实中许多人具有奋不顾身的献身精神，为了功名利禄，不惜一切，不珍惜自己的身体，不惜以身试法，甚至是珍贵的生命也可以不要。正如书中所写，历代的智者总是讲着同样的事情，而构成历代社会绝大多数的愚人们也是做着一样的事情，做着与智者们恰为相反的事情，而且，这种情形仍将持续下去。正如伏尔泰所说的：“在我们离世时我们会发现这个世界仍然像我们刚到来时一样的愚蠢和邪恶。”

最高级的，最为丰富和持久的快乐是那些精神思想上的快乐。尽管年轻时我们对这一点缺乏足够的认识：心理上的愉悦主要是来自精神思想的力量。从这里我们可以清楚地看出，我们的幸福在很大程度上取决于我们自身，取决于我们的个性，而命运或运气则往往只是用来指我们的拥有物，或是指我们的荣誉。这一意义上的命运是可以得到改进的，可要是我们的内在丰富的话，我们也就不会太去要求好运了。

一个恬静快乐的性情，健康的体魄，乐观的心态，清晰、活跃的智力，能够洞察事场的头脑，温和、节制有度的意欲，由此带来的良心上的安宁——所有这些品质都是职位和财富无法给予，无法替代的。一个人的自身，在他独处时所陪伴他的东西，别人谁也不能给予也不能夺走的东西，显然对他有着至为重要的意义，其重要性远远超过他所拥有的财富和他在世人眼中的形象。一个精神丰富的人在独处时，可以沉浸在自己的思想和想象中而自得其乐；可对于一个毫无想象力的笨蛋来说，不断的社交、宴会、看戏、远游以及各种娱乐活动，都无法排遣掉他的无聊。一个善良、脾性温和的人在困境中也能感到快乐，而一个贪婪、生性邪恶和嫉妒的人，即使他是世界上最富有的人，也会常常郁郁不乐的。对于一个常能从自己卓越个性和非凡头脑中得到愉悦的人来说，那些普通大众所追求的快乐和消遣大部分都是多余的，在他看来，甚至是麻烦和累赘。为此，贺拉斯在谈到自己时说：象牙，大理石，图画，雕像，紫衣，银盆，很多人视它们为必不可少，但有的人却不为这些东西烦心。

苏格拉底看到街市上摆着售卖的各种各样奢侈品时，禁不住大声说道：“世界上我不需要的物品可真不少啊！”

亚里士多德说，幸福看起来就在于有闲暇。苏格拉底称赞闲暇是一个人最美好的拥有物。

叔本华在书中所讲的哲学道理，我反复读，已不知多少遍，日后还要细品。王晋华教授翻译得好，我感觉到中西文化的交融。推荐大家有时间也读一下，开卷有益。

叔本华在书中也有种族歧视，对下层劳动人民的歧视，这个我不认同。人类之所以为高级动物，我认为恰恰是高级在不歧视同类，不歧视下层劳动人民，互相尊重、包容。

偷人生果读后感篇4

我想在生活中我们会听到许多诸如此类的话：“你不能，你不行……。”后来的许多事实却表明了，很多时候并不是真的不行，只是觉得不行而不敢去做而已。所以有人会说，残疾是文明的产物，如果没有健全人给残疾人设定了那么多的限制，就不会有残疾人生活中的种种障碍。其实肉体的不自由还不是最可怕的，最可怕的是许多身体健全的人却拥有一颗不自由的心灵，他们自己给自己定下了许多的禁忌，作茧自缚，画地为牢。

力克·胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。

本书的作者力克·胡哲天生患有海豹肢症。你也许会有疑问，没有四肢的人生有什么幸福的？更像是不完整的人生！事实上也的确如此，不过那仅仅只存在于他的童年，待他慢慢长大了，在家人的支持和帮助下，力克·胡哲以他坚定的信仰与信念克服了没有四肢的恐惧和担忧，并且活出了自己的价值，创造了一个不受限制的人生。

出生时，力克·胡哲的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是他们没有放弃，慢慢开始接受和面对现实。

童年时期的力克·胡哲可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。

长到了上学的年纪，力克·胡哲陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克·胡哲决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围的一切环境。虽然常常受到同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友，他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力，最终力克·胡哲战胜了困难，成为了不起的人。

如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱，告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。

力克的事迹启迪我们：永远不要给自己的人生定下任何限制，因为人生有着无限的可能。态度决定高度，认为自己不够好，这是最大的谎言！认为自己没价值，这是最大的欺骗！自我的看法决定你的人生方向，相信梦想会战胜一切，实现梦想的过程也许艰辛、也许变得残酷无情，但你应该坚持下去，活出属于自己的不设限的人生。像力克·胡哲那样！

偷人生果读后感篇5

来到丰海工作已经七年了，在这里，我养成了每天睡前读书的'习惯。这几天，睡前的我总会拿起床头那本《不抱怨的人生》，看两篇小故事，学着豁达自己的心胸，书中的每篇小故事都给我很多的启示，总会感觉那故事中的内容都是自己的真实写照。在我们的身边，恰恰有很多人无时不在抱怨生活，抱怨身边的人和事。当然，我也抱怨过，我抱怨没有一个很好的工作环境，抱怨自己的付出没有得到同事的认可，抱怨工资拿得太少……然而，读了这本书后，我才发现在工作和生活中，我们应保持一种平衡的心态，工作环境的好与坏要取决于你对工作付出的多与少，我们不能因为自己的能力有限就不去做某件事，而面对一件困难的事情，你做了没有做好只是能力问题，但你如果根本没有去做，那就是态度问题了。总是想要有一番成就，可是却害怕工作，怕被那些无聊的，烦琐的小事拖住，耗尽精力，磨灭心志。当内心的矛盾升级时，我选择了逃避。逃避我眼中所谓地无聊，枯燥的生活，其实则不然。我明白，生活就是由这些乏味的，一再重复的，繁琐的小事情组成，只是我心里不愿意接受罢了。我想，我之所以选择，是因为我知道，我终究会融入这样的生活，而我不愿面对。当内心感觉不到满足时，便产生了一些抱怨。我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事，抱怨是简单的，改变是痛苦的。许多时候，自己并非没有意识到这一点，只是不愿意面对，并且积极做出改变。

人生的责任无法逃避，我必须面对现实，我要积极的改变，只要改变心态去愉快的工作，开心的生活，那么枯燥的工作会变得让人愉快，新的一天会有好的心情，每一天都要提醒自己，勇敢面对人生，正视自己，我想收获一个更加开阔的人生。

最后我想用书上的一句话来和同龄人分享，“要努力把每项工作做到完美，让自己成为不可多得的人。”朋友们，请不要再抱怨你的人生了，去努力工作和生活吧，现在的努力终将成为你最美好的回忆！

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