“我是show韵丸！我是依贝丸！我是泡泡鱼丸！我是六…六味地黄丸”一句丸子大军的人员自我介绍直接让我们得知“六味地黄丸”一定是个不平凡的人！毕竟前三个绰号都很小巧可爱但第四个……你可能想不到一个名叫张小伟的男孩子竟是樱桃小丸子的迷粉，不然主角盛欣怡怎会给他个六味地黄丸的绰号呢！谁的童年没有动漫？在这个故事里六（五）班所有人包括学习好的都有喜爱的动漫人物：哆啦a梦啊！丸子军团啊！龙猫啊！很多很多；但谁能想到就连班主任胡老师都很支持呢！不然怎么全班都会追动漫呢？

你是否听过著名作家冰心的一句名言：童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。童年无光就如失去了灵魂，用动漫人物来给它添彩也是个非常不错的办法！况且读一部好书，看一集有趣的动漫，做一做自己喜欢的事，都可以为童年抹下一笔彩虹，童趣最美好！小飞侠彼得潘就是愿意一辈子留在永无岛，因为永无岛是孩子们最喜欢的地方啊！里面充满了孩子气，不然小飞侠彼得潘怎么会不想长大呢？你还记得他曾说过的话吗？“做个有灵性的小孩永远都待在永无岛多好呀！”确实很遐逸美好呢，童年是梦中的真，是真中的梦……

心灵读后感篇2

时间在眼皮底下流过，只留下感动的心，在忙忙碌碌中，感受努力带来的`收获，在初秋时节感受生活带来的阳光。我有幸拜读了帕克·帕尔默的《教学勇气》，帕尔默是一位体现教师一词最真意义的导师，他的《教学勇气》极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣。正如在导言中所说：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”这本书通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理一些教育中存在的问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，从内容到叙事风格，都是有关大家十分关心的话题——教师个性，所以读此书较有感触。

“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。”帕克如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位“来自地狱的学生”的一举一动完全打乱了教学思路，帕克的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕克越努力他越后退。就这样，帕克忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”

这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我的教学中，我不也是这样时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，记得有一次，我在给学生排列队形，她不听我的讲解动作，还故意和旁边的孩子吵闹。她的“与众不同”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的“多此一举”。事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。

?教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已；倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。

在这本书中，帕克同样提到了教育使命的两个核心问题的回答：我们以何种方式获得知识？我们根据什么说我们的知识是真实的？面对学生渴求的双眼，我苦苦寻求能解释得清的答案。我总以为自己胜他们一筹，不断告诫自己不用去担忧自我的“权威”性质的动摇。而在客观主义者看来，主观本身就是最令人恐惧的敌人。所以帕克说客观主义是这样描绘真理的：真理是只有通过把我们自己、把我们身心与我们要认识的事物相分离才能获得的东西。如果我能走出我的空间，把认识作为一种爱的形式，也许我就能放弃我控制的幻想，而与学生以及世间万物形成良好的协作。

心灵读后感篇3

近期，有幸阅读了美国知名教育学者帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，这本书是由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。

其实，这本书几年前在读书时，我的导师就有提过，总想着有机会要拜读一下，但皆因各种原因未能如愿，这次，一方面是出于“完成任务”，另一方面，也是达成长久以来内心的夙愿，终于，带着勇气，伴着好奇，开启了这次阅读之旅。

要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，你必须静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍才能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念也会得以梳理，很多地方都会觉得似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进“非主流”的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，值得再三品读的一本好书。

最让我印象深刻，也是最直击我心灵的一句话是“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”教育的技术可以日益精进，但唯有对教育拥有一份永不退却的热忱，才能将教育开展得富有张力，朝气蓬勃，否则，再好的教育技术，也只是空洞的一堆技术和工具，毫无意义。这在某种程度上也解释了为什么有时候虽然采取了大量的方法和手段（例如，讲座培训，教学观摩，实践反思，写日志做案例），忙忙碌碌却收效甚微。究其原因，无外乎这时候教师只是把它当成一项任务，是“迫于某种压力”而不得不做，并非出自于一个人的本心。只有当外在的压力、要求与内在的需求相统一的时候，才能怀着感谢的心情走进教室，把教学当成滋养教师心灵的鸡汤，把教学看成是一场无止境的相遇，一场和学生、学科一起编织出的美妙的际遇。

“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长，深信自己可以用对教育与教学一颗真挚热忱的心，和孩子们一起迎接每一天的新奇与成长。

心灵读后感篇4

?心灵鸡汤大全集》这本书荟萃了世界上许多的爱与感恩的故事，句句经典，道尽人生真谛。有许多人也许并不认识它，但我却是它的老朋友了，也是它令我这颗天真，无知的心“转危为安”，使这颗心变成真正的同心。

这一系列的书是我在一次转悠新华书店的时候，不经意发现的。一开始发现它的时候，看看封面和书名，便感觉这应该是一本很难读懂的书，可看了几则后才知道：看似是一本对小学生来说很难理解的书，但其内容却是一则则紧扣人心的哲学故事，里面充满了爱。随后我便越看越喜欢，越看越痴迷，越看越陶醉。于是我就把这一系列的书推荐给我的同学们，让他们也受到心灵的洗礼。

其中有一个故事，我看一遍，泪就流一遍。故事是这样的：

这是一个在监狱里发生的一个惊天地，泣鬼神的亲情故事，如果说是一个，倒不如说是一袋父母心。在监狱里，有一个犯人看见其它“同胞”都有亲人来看望，自己的父母却迟迟未到，便心生怒火，给父母寄去了“绝交信”可他又怎么知道是因为自己家里穷，连路费也凑不齐，可看到这封信后便再也忍不住了，便拿出了旧时的板车，开始上路。他们没日没夜地拉，终于到了监狱。

监狱里的所有人都来围观，都震惊了，因为他父母的鞋子磨破了，露出一个黑黑的脚趾头。全场人都哭了，他们儿子跪下了。就在这时，他们拿出一麻袋的东西给他们的儿子，别的犯人去帮他拾起来，却不小心掉了出来：里面竟全都是参差不齐的馒头。全部人都跪下了，因为他们深知：这些大小不匀的馒头不是他们做的，更不是他们的，而是他们讨来的……

看了这则亲情故事后，我为之震撼，不知不觉泪流了下来，赶紧擦去，望了望一旁的父母，在他们的背后，到底有多少我不知道，而却是为了我而做的事呢？他们那沧桑的脸颊无疑的显出这种事有千千万万。有些人会为了各种烦心琐事和父母争吵，也会因为一些不高兴的事而把气撒在父母的头上，也有可能因为一点点帮助父母而骄傲，以为自己做的很好了，可你们有没有想过，父母为你们做的事情比这要大几百、几千倍。他们又何尝向你抱怨过？何尝要你们赔偿他们什么？都说父爱如山、母爱似水，但这些关爱又何尝不是时时刻刻都发生在我们身边呢？

书上的一句令我震撼：烦恼的转角是快乐，悲伤的转角是欢笑，失败的转角是成功。相信我，也相信《心灵鸡汤大全集》这本书：心，要有爱才完美！

心灵读后感篇5

如果让我推荐一门一定要学习的学问，我一定会说，如果您想更快乐，请学习nlp吧；如果问要学多长时间，我一定会说，如果你想一生都快乐，那就学习一生吧；如果让我推荐一位中文nlp导师，我一定会说，如果你有机会，那就找李中莹老师；如果让我推荐nlp中文读物，我一定会说，请看看《重塑心灵》和《nlp简快心理疗法》！

我是nlp的初学者，但我也感觉到，如果把nlp当做是一种方法，那么我们就会陷于各种技巧不可自拔，当有些技巧起来运用没有效果时，当我们在生活上遇到各种问题时，那时我们可能觉得自己并不nlp，或者会说，nlp没用。其实nlp是一种精神，是一种处世的态度，我们只有把nlp融入我们的精神，我们的生活才能“nlp”。如果说李中莹老师的《nlp简快疗法》是比较系统讲述nlp技巧的话，那么《重塑心灵》就是比较系统讲述nlp精神，以及如何在生活中运用nlp的书了。

书中自序中，李老师讲述的很客观，nlp不能解决所有问题，但是能使人更成功快乐。书中由最底层的“信念系统“讲起，由此而上，到“理解层次”和“内感官与经验元素”，再往上就讲“沟通”、“检定语言模式”和“情绪”，最后讲如何“缔造成功快乐的人生”。

这本书最初打动我的，就是开篇的“12条前提假设”，这也是nlp的基本精神。如李老师所说，无论什么思想或者行为，你用12条前提假设过滤一次，便不会产生多大问题，就已经非常“nlp”了。之前学习过一段时间周易，也学习过佛学，所以一接触到12条前提假设，非常欣喜，因为真的发现东西方在人的研究上，出发的角度不同，研究的深度也不同，但是殊途同归。比如“只有由感官经验塑出来的世界，没有绝对的真实世界”，用中国俗语讲，就是“相由心生”，相由心生引发的，是传统文化中讲的唯心的世界。

“信念系统”表面上看，就是一些概念，实际上，这一思一念却是我们生活中最基本的东西，直接决定了我们生活质量。如果我们心里觉得不幸福快乐，那我们身上肯定有妨碍我们取得这份幸福快乐的局限性信念，而这些信念，常常自己并不察觉。其中最典型的就是“资格性局限信念”。

这是我自己的例子，这十几年来，我一直觉得我精力不足，常觉得累，看书或者思考常常犯困，也尝试各种办法，包括饮食、运动、打坐、调整作息、养生等等，效果都不大，直到最近，王欣师兄的提醒才让我豁然开朗，一直以来，我接受只有每天睡眠六个小时或者更少的人，才是一名成功者，我的潜意识与身体一直在对抗，要保持睡更少的时间，而这样常常让身体处于精力入不敷出的地步。前几天，我与潜意识沟通，我是有资格好好睡觉的，潜意识接受之后，情况就得到根本的改变。这几天无论是看书还是工作，精力都非常充沛。十多年来，我竟然一直没有意识到自己有这样一条限制性观念，甚至给自己打上了“体力不好”的标签！其实每个人不都有这样自己并没有察觉到的限制性信念吗？金刚经中讲的“善护念”，指更广泛的念头、意念，其实根本上也是说信念系统。

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心灵读后感5篇