感受一：学而信、学而用、学而行。“人无学，则不明理;人之有学，则有力。”与习近平一起到延川县梁家河插队的知青们说：“近平在梁家河从来没有放弃读书和思考;近平很喜欢学习，平时也很喜欢看书，喜欢思考，喜欢写东西。他带来不少书，不仅自己经常看，也把书借给别的知青和村里的老乡看，他也从别的知青那里借书、找书看。他在田间地头休息间隙抓紧读书，干了一天活再累，晚上也要看书到深夜。他勤奋好学，到了夜以继日的程度。他读书兴趣广泛。

习近平总书记既从书本经验中来也能到实践经验中去，他刻苦钻研建成了陕西省第一口沼气池;他看问题从多方面考虑，善于运用辩证思维方式，针对一个问题进行多角度反复推敲，互相印证。他做群众工作注意方式方法，更能抓住根本。习近平说得好：“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”

感受二：工作不能等靠要，而是要积极作为。在梁家河的七年里想干一件事情，无论有没有先例会不会成功他都是先调研研究了解实际情况，然后拿出切实可行的办法脚踏实地去做，去苦干实干。七年里他带领干部、群众打坝、挖井、办缝纫社、代销点、铁业社、磨坊、办沼气。只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去办。因为他的心里一直把人民群众放在第一位。

感受三：永远把人民群众放在第一位。习近平曾自述：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点:一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”习近平认为自己“就是个普通农民”。从刚到梁家河才几天就去吊唁一位老党员过世的母亲，到对智力有点缺陷的灵娃之包容、关心;从把“娘的心”针线包送给村民张卫庞，到帮助果农提高苹果产量质量;从把好点的粮食分给老乡吃，到对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子的真诚相待;从倾其所有把一切有用的东西给讨吃老汉，到慷慨助他人，目的都是为了让群众过上美好的生活。这样，久而久之，就养成了习近平的为民情怀。

榜样的力量是无穷的。《习近平的七年知青岁月》给我们树立了思想上和人格上的榜样。我们年轻人要不忘初心，珍惜韶华，创造无愧于时代的人生。

灵与肉读后感1500字篇2

我最近读了一本《窗边的小豆豆》这本书，它十分有趣，也让我有许多想法。

这本书主要讲述了一个叫小豆豆的女孩，因为调皮被学校开除，来到了一个特别的学校巴学园，在这个与众不同的学校里，学生们都在废弃的电车上上课，他们可以按照自己喜欢的顺序，自由的学习各个科目，也没有家庭作业。他们没有固定的位置，年级不同也可以坐在一起。中午时，校长会要求大家带有“山的味道，海的味道”午饭，还会举行稀奇古怪的运动会，让每个同学发挥特长。如果上午的课程都学完了，下午大家就集体出去散步，学习地理和自然；晚上还会在大礼堂里“露营”，听校长讲故事......在阅读的过程中，我常常被小豆豆的举动逗得哈哈大笑。比如：小豆豆的钱包掉进厕所里，她把粪坑里的东西全部捞出来，堆成一座“小山”，小林校长只说：“弄完之后要放回去。”；比如小豆豆与自己的小狗“洛基”相互扮狼而导致“洛基”分不清咬伤小豆豆的耳朵；比如小豆豆有一天单臂吊在树上，校长走过来问她在干什么，小豆豆说，她看见牛肉也是这样整天被挂着，她今天也想做牛肉......

这本书中有许多人物，但我最喜欢小林校长，因为在他的眼里，每一个孩子犯错误都是正常的。在他的“巴学园”里，每一个孩子都是平等的，都是自由，快乐的。而且小豆豆刚来这座学校时，小林校长耐心地听了小豆豆说话，而且足足听了四个小时！

“巴学园”是一所充满快乐自由的学校，真是令我羡慕不已。羡慕小豆豆遇到了关爱学生的小林校长，羡慕她能进入一所与众不同的学校，如果我也能在这样的学校里学习该多好啊！

读了这本书，它让我意识到人与人之间不要相互攀比，要相互理解，关心，体谅，尊重。我们不要为了一件芝麻大的小事而争论不休，不要动不动就把“绝交”挂在嘴边，我们要向小豆豆学习，不要将友谊变得脆弱！

在暑假期间，我读了一本名叫《窗边的小豆豆》的一本书

这里面的主人公名叫小豆豆，因为以前总是在窗口叫宣传艺人，还叫他们表演节目。老师呢？早就受不了了，就把小豆豆的妈妈叫来了，小豆豆的妈妈听了老师的讲述后，只好带着小豆豆离开了学校，就这样小豆豆被退学了。这几天，她妈妈一直在为小豆豆没学上感到焦急，而小豆豆却照样无忧无虑的玩耍。

一天，妈妈打外面打听到有一个叫巴学园的学校，所以就带小豆豆去了。一到那，小豆豆就惊奇的叫了起来：“妈妈，看，列车。”这里是用旧列车做教室的。这时，校长来了，他把小豆豆带到办公室问了名字后，就听小豆豆讲了整整4小时的话，从来没有打一次哈气，小豆豆很喜欢他。校长还叫他们每天吃山的味道、海的味道。这里可以随便选自己喜欢的课上。中午，大家一起去外面散步，我觉得他们这时候应该很开心，因为和伙伴一起散步是一件让人心情舒畅的事。

小豆豆还有一次竟然把自己的钱包掉进了厕所，在课间，他找到了厕所的进口，从里面挖出了一堆小山，可却没有找到自己的钱包，校长见了后，不但没有责怪他，反而说：“马上要把他放回原位哦！”从这里，我们可以体现出校长先生很是和蔼可亲，对学生是同等对待。小豆豆家还养了一只狗，叫洛基，在一次玩耍之中，不小心咬伤了小豆豆的耳朵，自己心里估计也很害怕。

这里的校长是一位富有童心的一位成年人，因为自己总是满足孩子的心愿，所以很受孩子的欢迎。在我心里的个人认为：每个人都要富有童心，不然心就会衰老，自己的生活也会变得枯燥无味。

这就是一个有意思的学校，也是大家都喜欢的学校。可是，在一次b—29的飞机上投下了数枚导弹，把学校弄的着火了，这架飞机是多么残忍，把校长先生的全部心血都弄没了。

在最后时，小豆豆也不忘校长先生对他说的最后一句话：“你是一个好孩子。”

灵与肉读后感1500字篇3

习近平总书记与当代大学生心贴心，总书记对青年学生无限关爱、寄予厚望，当代大学生由衷拥护、爱戴党的领袖。今年8月，习近平总书记给追寻他的青春足迹、奔赴延安开展“青春红色筑梦之旅”的大学生回信，勉励他们扎根中国大地了解国情民情，在创新创业中增长才干，在艰苦奋斗中锤炼意志品质，在亿万人民为实现中国梦而进行的伟大奋斗中实现人生价值。总书记的这一回信及勉励南开大学新入伍大学生“淬炼成钢，书写绚烂、无悔的青春篇章”的回信，与风靡全国的《习近平的七年知青岁月》(以下简称《岁月》)一道，引起了强烈反响，菁菁校园中掀起了学习青年习近平的热潮。

?岁月》是绽放青春光芒的党史宝典和充溢真理光辉的精神宝藏。学习这本书，可从小故事中读出大道理，从众口述中洞察大时代，从真情怀中感受大担当，从奋斗史中汲取大智慧。总书记四十多年前的梁家河峥嵘青春，具有无比强大的感染力感召力，跨越历史时空共振共鸣，震撼心灵洗礼精神，像磁铁般深深吸引着当代大学生，照亮着莘莘学子把激昂青春梦融入伟大中国梦的新时代征程。

一曲嘹亮的青春之歌，生动揭示了青春成长规律

同人民一起奋斗是亮丽青春的厚重底色。青春是用来奋斗的,奋斗的青春最美丽。无论时代场景如何变化，与祖国共成长、投身人民的伟大奋斗，走与人民群众相结合的路，都是青春永恒的主题。1969年1月，年仅15岁的习近平来到陕西省延川县梁家河大队插队落户，与当地百姓“一块吃、一块住、一块干、一块苦”，当了整整七年农民。上山下乡，是那个时代所要求的知识青年的人生选择。习近平接受艰巨挑战，一步一步迈过了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关这“四关”，将青春燃烧在了革命圣地广袤的黄土地上。青年习近平的苦难辉煌，为“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆”做了最好注脚。

理想信念是青春远航的动力引擎。习近平总书记说过，如何选择一条正确的道路，关键是要有坚定的理想信念，他以实践做出了诠释。即便作为“黑帮子弟”处境艰难，但他坚持追求真理和进步，始终对党充满信心，矢志要为群众办实事。与他同窑洞住过的雷平生说，习近平有强烈的使命感，在农村的7年逐渐建立起了自己的人生理想，就是要为老百姓办实事。正因如此，习近平先后8次写入团申请书，先后10次写入党申请书，不屈不挠，饱经周折方入团入党。理想信念犹如定海神针。心中有信仰，脚下有力量。青年习近平已经把理想信念深深地内化于心，外化成行。当身边的知青或当兵、或招工、或推荐上大学，一个个相继离开梁家河，只剩下他一个人，他还能从容淡定，奋发作为。因为他把自己看作了黄土地的一部分，立志改变梁家河的旧面貌。

艰难困苦是砥砺青春的“磨刀石”。逆境最能检验一个人的意志和追求。青年习近平面对的苦与难无疑是令人印象深刻的，正如一位受访者说的：“在实现人生价值的时候，别人做事从‘零’开始，习近平却要从‘负数’开始。”自然环境、劳动环境、生活环境乃至政治环境风霜刀剑严相逼下，他毫不气馁，不怨天尤人，而是砥砺前行，从15岁刚来到黄土地时迷惘、彷徨，到22岁离开时，已经有着坚定的人生目标，充满自信。2013年总书记寄语青年，“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，使人生获得升华和超越。”细品《岁月》，青年学子无疑会对这段话有更感性深刻的体悟。

勤学实干、创新创造是青春飞扬的通行证。习近平在梁家河“有个针缝的时间都读书”，渴求知识，崇学尚读，留下了许多好读书善读书的佳话轶事，如煤油灯下熏面看书，走三十多里山路借书。他的博学多识赢得了村民的尊重。在梁家河的几年里，他一直苦干实干，同他一起劳动过的王宪平说“很卖力气，肯吃苦，一点儿都不惜力”，因而被誉为“好后生”。当上村支书后，他大刀阔斧地抓生产，组织农民打坝打井，改革创新生产组织方式，设立铁业社、缝纫社、代销点、磨坊，在全省率先引进沼气新技术，实干苦干创新干，让全村较短时间内就焕发勃勃生机，也让自己的青春在梁家河格外熠熠发光。

一幅壮美的历史画卷，生动诠释了人民领袖锻铸“根”“源”

深深扎根中国大地。《岁月》为我们再现了青年习近平扎根黄土高原，在山沟沟里同人民群众同甘共苦、情同手足、血肉相连、鱼水交融的历史画卷。7年的岁月，让他更加深入了解了国家的现实状况和最底层农民的生存状况，真切感受到了人民群众的冷暖甘苦，扎深了根基，接足了地气。习近平总书记曾自述：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点:一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”如果说上山下乡是时代使然，那么，他在读完大学在中央军委机关上班后，又到县里工作则是主动的自觉的选择。历史地看，基层沃土确乎成了青年习近平练就过硬本领、淬炼坚强党性的“大熔炉”。

矢志为人民谋福祉。多年后习近平总书记深情回忆：“上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情。对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨。”一旦告别了最初的迷惘和彷徨，他就找到了坚定的目标，建立起了对党、对党的事业、对为人民服务的坚定执着。习近平总书记2014年说过，“我的执政理念,概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。”从《岁月》中可清晰看到，这一执政理念的形成，奠基于在梁家河村的最初执政实践。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”无疑也发轫于梁家河。可以说，总书记从梁家河读懂了中国梦，也读懂了民心，梁家河“是他读懂人生、读懂中国、读懂中国共产党的重要起点。”

铸就干事创业的历史担当。习近平总书记的雄才伟略和担当作为其来有自。青年习近平插队在贫瘠的陕北黄土高原，这是全国1600多万插队知青中自然环境和生存条件最为艰苦的地方之一，而他是陕北知青中年龄最小、在农村待的时间最长的极少数人之一。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子的这句话在他身上得到了完美印证。恶劣的自然条件、繁重的劳动生活和严酷的政治考验，磨炼了其坚毅刚强的意志品质、顽强拼搏的奋斗精神和勇于担当的品格风范。梁家河村民梁玉明说：“近平敢说敢做敢担当。”在组织上要他担任村党支部书记时，他没有患得患失推脱，而是毅然决然担起责任，在带领乡亲们干事创业的实践中，“干一件成一件，没有哪件事情是半途而废的，无论遇到什么困难，他都能想办法克服”。党的十八大以来，习近平总书记力挽狂澜，之所以能解决过去长期想解决但没有解决好的难题，办成许多过去想办但没有办成的大事，无疑与他这种意志品格和敢于担当的精神气概密不可分。

永葆赤子情怀本色。从把好点的粮食分给老乡吃，到对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子无不真诚相待;从把“娘的心”针线包送给村民张卫庞，把蓝色大衣送给上师范的武晖，到把粮票和钱悄悄压在房东碗底下;从“解衣推食”倾其所有把一切有用的东西送给讨吃老汉，到离开梁家河多年后还给吕侯生治病慷慨助人;从在赵家河村“整队”果断治理神车沟，到在梁家河村打淤地坝办沼气，无不体现了习近平对人民群众的真挚情怀和大仁大爱。他把自己完全看作黄土地的一部分，千方百计想让老百姓过上更好生活。这样的赤子情怀，让梁家河村民对他也一往情深，举村为他上大学送行。“岂曰无衣，与子同袍。”这样的赤子情怀使他始终坚持以人民为中心，始终对普通群众充满真情，这充分体现在他成为总书记后开展的精准扶贫等诸多治国理政实践中。

一部鲜活的团课教材，生动指引了青年工作根本遵循

青年群众工作本领是共青团的看家本领。团是党领导下的先进青年群众组织，在党领导下做好青年群众工作，是团的固有职责。共青团如何在青年工作领域践行党的群众路线，当时以团员身份被派到赵家河村“整队”的习近平以实际行动，回答解决好了“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的问题。有知青回忆，“近平做群众工作很注意方法，也很人性化，从不采取强势、高压的做法，总是尽量做思想工作，把人的思想弄通了，心里疙瘩解开。”他苦口婆心动员27岁的武刚文重新担任生产队长是做思想政治工作的经典案例，办青年夜校扫盲，带领村民打坝修梯田，开会拉话“讲得可有意思了”，独特的人格魅力让村民们至今津津乐道。无论在哪里，他都会尊重人团结人，把群众当亲人，使大家心往一处想劲往一处干。重温习近平的梁家河记忆，团干部必须坚决摒弃“青年官”的倾向，要当“青年友”，牢固树立群众观点、强化群众立场、深化群众感情，知青年懂青年爱青年，练就青年群众工作过硬本领。

先进性是共青团发挥作用的关键。读完《岁月》，习近平知青岁月的整体形象，清晰地展现在我们面前——这是一个有追求、能吃苦、爱学习、办实事、重仁义、敢担当的“有大抱负、有大气魄、有大本事、有大勇气”先进青年，也为我们今天如何定义先进青年指明了方向。实际上，正因为他学习上先进、思想上先进、劳动上先进、工作上先进，他是1974年延川县第四次团代会代表，还参加了1975年的延安地区先进青年代表大会。1975年，共青团延川县委9号文件，专门号召团员们在大办沼气运动中以习近平为学习榜样，争当先锋。青年习近平为彰显共青团先进性作出了突出表率。

服务青年利益是共青团工作生命线。青年习近平为什么在梁家河村和赵家河村群众尤其是青年中有那么高的威望，说到底，是他把群众的利益装在心里，牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，把所有群众的事当做自己的事，一心只为让老百姓过上好日子。习近平总书记后来指出，党和政府的一切方针政策都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高标准，要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食、冷暖放在心上，把“人民拥护不拥护，人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”作为想问题、干事业的出发点和落脚点。今天的共青团开展工作，理应眼光向下，扑下身子，牢牢把住维护青年利益的大旗，从小事做起，努力为青年提供实实在在的服务。

一个光辉的楷模榜样，照亮着激昂青春梦融入伟大中国梦的新时代征程

7年知青经历，是习近平总书记治国理政思想和实践的历史起点。《岁月》让我们从源头上更加深刻理解党的领导核心成长的实践根基，从源头上深刻理解人民领袖诞生的历史逻辑，从源头上深刻理解习近平总书记重要思想的理论根脉。结合《习近平关于青少年和共青团工作论述摘编》学习《岁月》，广大青年学子可深深感受到习近平总书记独特的领袖魅力、青春魅力、思想魅力和人格魅力，同时也找到了习近平青年工作思想的根脉源头。这些弥足珍贵的精神财富既是直接让广大青年学生受益的人生宝典，也是新时期做好团学工作的行动指南。学思践悟《岁月》和习近平青年工作思想，以青年习近平为光辉榜样，以习近平总书记关于青少年和共青团工作的重要论述为根本遵循，当代大学生必将开启激昂青春梦融入伟大中国梦的新时代征程。

牢固树立“四个意识”，坚决维护、捍卫、追随党的领导核心和人民领袖。通过学习《岁月》，青年学子要更加深刻理解，党确立习近平总书记的领导核心地位顺应党心民心，具有深厚的政治基础、思想基础、群众基础和实践基础，关乎党和人民的根本利益，关乎“两个百年”奋斗目标的实现，是坚持和加强党的领导的根本保证，是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、坚持和发展中国特色社会主义伟大事业的迫切需要。领袖的成长不是偶然的，领袖来自人民，其思想和魅力的形成是有源头的。精心研读《岁月》，学习习近平总书记治国理政重要思想，切身体察党的十八大以来党和国家发生的历史性变革和取得的历史性成就，对广大青年学生进一步增强“四个意识”，进一步激发对习近平总书记的衷心爱戴，更加自觉、更加坚定地维护、捍卫、追随党的领导核心和人民领袖，具有十分重要的意义。

汲取丰厚精神滋养，自觉以青年习近平为偶像楷模不负青春韶华。贯穿《岁月》的一条红线，就是青年习近平在融入群众中确立了理想信念，在艰难曲折中实现了精神升华，在实干苦干中绽放了青春华彩。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，青年要成长为国家栋梁之材，要读万卷书、行万里路，既多读有字之书，也多读无字之书;要不怕困难、攻坚克难，到基层、到西部、到祖国最需要的地方去;要从一开始就扣好人生的扣子;要树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。这些重要论述，饱含着习近平总书记青年时期的人生感悟，为当代青年学生成长成才道路标注了鲜明的时代坐标和基层导向。以青年习近平为偶像楷模，青年学子要做“有理想、有追求,有担当、有作为,有品质、有修养”的大学生，坚定听党话、跟党走的理想信念，永葆肯吃苦、不怕苦的奋斗精神，养成爱读书、善读书的生活方式，扎根中国大地，扎根人民群众，谱写青春激情奋斗的华彩篇章。

遵循青年工作规律，坚决按照强“三性”去“四化”的根本要求推进团学改革攻坚。学校共青团尤其是高校共青团在全团具有基础性、战略性、源头性的地位和作用，团学改革是共青团改革的重要组成部分。学习把握《岁月》中指引的青年工作规律，贯彻习近平青年工作思想，团学改革要奔着脱离青年学生群众的本质问题去，牢牢把握保持和增强政治性、先进性、群众性的根本要求，以自我革新的精神和钉钉子精神落实好团学改革方案，着力改革创新团学组织的制度机制、管理模式和工作方式，着力夯实学校共青团的基层基础，着力加强大学生思想政治工作，着力改进团学干部工作作风。在改革攻坚中，尤其要注重与时俱进做好青年学生群众工作，切实维护青年学生合理权益，充分彰显共青团先进性，不断提升团学工作科学化制度化专业化水平，不断巩固扩大党执政的青年学生群众基础，更加紧密联系和团结广大青年学生坚定跟党走。

把握时代际遇机缘，积极服务引领广大青年学子将激昂青春梦融入伟大中国梦。习近平总书记说:“每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”习近平总书记7年的知青岁月，牢牢把握了当时的时代际遇与机缘，集中体现了强烈的历史担当精神和鲜明的创新创业精神。什么是当代大学生的时代际遇与机缘呢?就在于当代大学生注定是实现“两个百年”目标、冲刺实现中华民族伟大复兴中国梦的历史见证者、全程参与者、关键实践者、荣光分享者。习近平总书记指出，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,是当代中国青年运动的时代主题，他勉励广大青年努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。随着党的十九大胜利召开，中国特色社会主义已经发展到了新的历史阶段。接续“五四”以降的光荣与梦想，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，当代大学生就要在党的领导下坚定不移走中国特色社会主义道路，为实现“两个百年”目标和中国梦奉献磅礴青春力量。学校共青团将切实增强历史自觉，充分发挥组织育人、实践育人、文化育人、网络育人、服务育人作用，组织动员和服务引领广大青年学子创新创业创优，勤学、修德、明辨、笃实，将激昂青春梦紧紧融入实现中国梦的伟大实践。

灵与肉读后感1500字篇4

路遥（1949—1992），原名王卫国，中国当代农村作家。

?平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的百万字长篇小说。全书共三部。1986年12月首次出版。

该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

作品在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。其中，孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者；而孙少平是拥有现代文明知识、渴望融入城市的“出走者”。他们的故事构成了中国社会普通人人生奋斗的两极经验。

从前我知世界的平凡，但却恼恨这平凡的桎梏;如今我知世界的平凡，但却爱上这平凡的滋味。

每个人的一生都要经历许多事情，眼前之事往往模糊了我们双眼，煎熬着我们的心灵。少安、少平、兰香各有各的心烦，却一次又一次坚韧地对抗着生活的苦难。没有粮食的时候，没有钱的时候，没有住的地方的时候，没有尊严的时候，仍然使出自己最大的力量去征服困难。他们也曾怯懦过、放弃过、摇摆过，看不清眼前和未来的路，可是走着走着，路就在脚下了。生活惯用恶作剧来捉弄人，它会在少安和润叶、少平和晓霞刚尝到爱情的滋味的时候就换掉他们人生的主角，可是他们都将成为彼此人生的重要一个章节。人生终将继续，路还要接着走。

路遥先生用一种朴实而又细腻的语言，将这种生活展现在我的眼前。好似每个人肚子里的蛔虫，详细而又准确地描写出各人的苦恼、高兴、激动、悲伤和难过。写农民的朴实和勤劳、无知与愚昧，写干部算计和腐败、成长与责任。每一笔都将人物鲜活地展现在我的眼前。我同情每一个人物，理解每一个人物，甚至热爱每一个人物。透过文字，仿佛可以追溯到那小小的双水村、人口攒动的黄原、满目漆黑的大牙湾煤矿，甚至少安和润叶拉话的那颗树下、少平惊鸿一瞥再次遇见晓霞的那个小小影院、大过年村民们个个头顶红绸手拿锣鼓争相比拼扭秧歌的红火热闹场面……

习惯了被王者震撼，为英雄掩泪，却忘了我们每个人都归于平凡，归于平凡的世界。

或许这是平凡的世界最吸引我的原因之一，真实，过于真实。人们扎根于泥土繁衍子孙后代，一代又一代人在社会的浪潮里不断翻涌，摸索着“生活”，那坚韧茂盛的生命力，浓浓的人间烟火味儿扑腾着闹上心头，涌向四肢。或许这种关于生活的滋味儿，是在如今这个丰富多彩、飞速发展的社会里难以轻易尝到和体会到的，所以才显得那么弥足珍贵，深深吸引着众多读者吧。因为人是情感动物，拥有血肉之躯，拥有思想、灵魂，尽管一切显得都如此平凡，可他们的所思所想、所做作为在无形中不断为身边人传递不同的能量，使他们在不同人的心目中变得不再平凡起来，甚至透过他们来反思自身。书里个个角色，或许就是今天所擦肩而过的某某某。即使再平凡的普通人，也拥有一个波涛汹涌的内心世界，在这个世界里，有酸甜苦辣、有感动、有挫折，正是这些颜料将生活描绘填色，所以生活才具有所谓的意义。

平凡的世界是一本真正扎根于泥土，深入到生活的作品，每个人读完或许心间都会涌上一股莫名的、磅礴的、难以诉诸于语言的感受。于我来说，这部作品会莫名的让我想起钢铁里面的保尔柯察金。人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”生活平凡，生命短暂，在这短暂的一生里，总会有一抹绚烂能开出一朵花来，这朵花之于你，不平凡。

灵与肉读后感1500字篇5

这是我第二次读巴金的《家》。

第一次读是在初中的的时候。那个时候，我喜欢小说中三弟高觉慧，他敢爱敢恨，迸发着青春的烈火，燃烧着新时代的激情。在我心的心目中，自然而然的，觉慧占据了第一号人物的位置，不可否认的主角。以至于，我天真的认为《春》、《秋》肯定是描写觉慧在外从事新文化事业的轰轰烈烈历程。第二次，我依然喜欢血气方刚的觉慧。喜欢到看不到他的缺点，所以我今天要说的是另一个人，觉慧的大哥——髙觉新。一个我不喜欢但是是巴金老先生塑造的最好的一个人物。

觉新，他是一个值得同情的人。

他，仪表堂堂，文质彬彬；他，有着金灿灿的光环，年轻的远大梦想。出色的化学成绩，出国留学的美梦，温柔贤淑的梅表妹……这棵新生的树苗，无疑成为很多人羡慕的对象。可好景不长，很快，灾难便降临到这位未经世事的年轻人身上。祖父抱孙子的心愿瞬间掐断了他年轻的气焰，他的前程，他的梦想之灯一念之间被浇灭。他，答应了。在坚不可摧的封建礼教面前，在至尊的祖父面前，在顽固的长辈面前，他答应了，用自己的青春梦换取了一个合格的，“不负众望”的长孙的赞许，这个赞许来的并不怎么美好。在自己的心灵面前，他是一个无能的躯体。他，背叛了自己的灵魂。自己一个人悄悄地回到屋子里，抱头痛哭，用无声的眼泪为自己年轻的心送丧。此刻，我觉得他好可怜。为此，我还郁郁寡欢了一段时间，我想“听话并非是好事”。虽然，他自己点头毁掉了所憧憬的一切；虽然，我们怒其“不争”。但是我觉得是可以理解的，在中国几千年的封建礼教面前，这样的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不过是新世纪的过渡人，横在他面前的不仅仅是庞大黑暗的封建礼教，还是他的爷爷，父亲，他的亲人。新世纪的光明尚存在人们的幻想当中，渺小的沧海一粟，拿什么来搏斗，来反抗，难道他就愿意这样断送自己的青春吗？

后来父亲去世，家庭的重担落在了他一个人的身上，他默默地承担着，生活的琐事渐渐地让他忘记了自己的激情。他开始机械的生活，为了整个家庭的持续，为了父亲临终的嘱托。他不得不陪同张姨妈去买衣服，不得不陪着她们打麻将……掩饰着自己的内心，做那些他不喜欢的事。他，被夹在两代人中间，过着煎熬的生活。在长辈面前，他需要毕恭毕敬，无论对还是错；在乘着时代激流的兄弟面前他被冷嘲热讽为“作揖主义”和“无抵抗主义”。虽然，家庭决裂只是迟早的事，封建和新潮本来就是水火不容，新必将代替旧，我们知道，觉慧知道，觉民知道，觉新也知道。但是请想一想，如果是你，如果你是大哥，带着父亲的嘱托，作为整个家庭的主力，你能够像觉慧一样一走了之，将爷爷辛苦打下的“江山”就这样丢弃吗？

他热心善良；有能力，以至于家里有什么事长辈们都要找他商量；他顾全大局，有责任心，却使他成为了封建的牺牲品。礼教吞噬了他的爱情，夺走了他唯一的慰藉—瑞珏，长辈们胡作非为，鸣凤誓死反抗……家中渐渐变地冷清。终于，他的一切委曲求全化为虚有，他终于明白反抗固然艰难，而不反抗的结局就是灭亡，他勇敢了一次，既然自己不能挣脱封建的魔爪，别人却可以，那就是觉慧。

后来，我才知道，《春》、《秋》的主题并不是觉慧的新事业，依然描写了高公馆里一幕幕的悲剧，这座封建下的辉煌建筑最终在新时代的浪潮下倒坍，觉新终于彻底的走向了反抗的道路。原来觉新才是《激流三部曲》的中心人物。从小说的人物形象角度来说，我崇拜觉慧，即使他的言行充满了幼稚的色彩，但不可否认，这才是青年，真正的新时代青年。从作品的写作角度来看，觉新才是小说的出彩之笔。对于觉新我只能说，虽然他性格懦弱，但是他没有错，错就错在他生活在那个年代，错在他是一个长孙，一个大哥。

灵与肉读后感1500字篇6

?论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅仅影响了中国历史两千多年，并且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，可是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都没有一部自我的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不必须与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应当是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，进取进取，追求成功的永恒精神。人生，就要有进取的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。

一、要勤学善悟，学以致用

读完《论语》之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”，提倡“不耻下问”的精神。“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于自我的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自我也有的缺点。那里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间短的人，仅有经过不断的学习，才能提高自身本事和素质。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自我的习惯。经过自身的知识储备，构成自我有理有据的确定，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自我所感

所悟进行梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。

二、爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养。现代人一般都期望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自我付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话，不管他人理解不理解。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自我心中没有了别人，就难得到别人的尊重，异常是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，所以我们任何时候都要坚持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心理解他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。在日常工作中，真心对待每一位前来办事的市民，对所提出的问题要一一解答，为市民供给快捷服务、便利服务、微笑服务。

三、以正确的心态应对人生观

每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们能够改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确应对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并经过自我的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自我的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自我的身体力行结合别人的间接经验才会使自我在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通人的认识没有本事顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自我的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个团体就是一个和谐的团体，是一个进取向上的团体。

四、生活中正确对待自我的得与失。

?论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦”。曾看过这样一个故事，使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得十分细致的佛像，每一天都有很多人来佛像前膜拜，而经过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌成的，台阶不服气的对佛像提

出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们，当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时，其前提就是自我是否有可比性，比较方法是否有科学和理性。经过比较应当是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴别而便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想内心就平和多了，怨气自然就少了。常言道，你有你的欢乐，我有我的开心，知足常乐！孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”将眼光放长远些，你才会收获更多。

读《论语》，让我们领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自我的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做到“古为今用”。我们今日也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，异常是在我们努力创造和谐社会的今日，而人与人之间的和谐显得尤为重要。有时间就去读一读《论语》吧。

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