通过撰写读后感，我们能够更好地理解书中的智慧，提升自我，深入的读后感能够帮助我们将书中的观点与现实生活结合起来，写文书吧小编今天就为您带来了共读书读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
共读书读后感篇1
今天我读了一篇名为《格林童话-勇敢的小裁缝》的文章。
这个故事的信息可能是这样的：在一个阳光明媚的早晨，小裁缝买了果酱，果酱的香味吸引了很多苍蝇。小裁缝杀死了七只苍蝇，他觉得世界上的人应该理解他的壮举，在腰带上刻了七个字：突然杀死了七只。他不想再呆在车间里了，所以他准备出去。
他走着看到一个巨人。他让巨人看自己腰带上的字。巨人以为他一下子杀了七个人。巨人让小裁缝试试力气，小裁缝占上风。晚上，巨人邀请小裁缝在他们的洞穴里过夜。小裁缝睡觉时，巨人拿起钉子扎在床上，希望小裁缝死。
但第二天，他看到小裁缝还活着，以为他要杀了他们，就逃跑了。小裁缝来到国王面前，国王的大臣也看到了小裁缝腰带上的字，所以他向国王汇报了。国王要求小裁缝制服两个巨人、一头独角兽和一头野猪，制服巨人和野兽成为上半个王国的'国王。小裁缝制服了巨人和野兽，成为了半个王国的国王。
后来，他的妻子明白他是一名裁缝，并向国王报告。国王让侍从躲在化妆室里，关键是小裁缝。小裁缝有一个忠诚的男仆。听到国王说的话后，他向小裁缝报告。于是小裁缝晚上假装睡觉。侍从听到后拔腿逃跑。后来，小裁缝成了国王。
从这个故事中，我明白人必须勇敢，才能有一些伟大的壮举。我意识到，无论发生什么，只要我有勇气和智慧，我就必须克服自己。
共读书读后感篇2
?艾青诗选》用了两天时间就翻完了，抄录了几首诗。整体感觉他的诗歌本身与人们对他的评价(或者说他在诗歌史上的地位)二者之间是十分不相称的，他的大多数诗歌都不是十分出色，仅有少数的一些还不错。说他不应当在诗歌史上占那么高的地位，是因为他的诗歌的个人特色不够鲜明，他的诗的风格是那种十分多见、一般的诗，他没有为中国的新诗供给多少新的东西，所以贡献也就有限。
我看完穆旦的诗后说他的诗与杜甫的相类似，能够说是“诗史”，那么与艾青的诗比较起来，艾青的诗更应当享有“诗史”这个名词，他的诗的特色之能够说是题材十分广泛，但相对又集中，概括起来能够说是写出了那个年代贫穷落后中国土地上的欢乐与痛苦，他从国统区到大后方，从农村至前线，从树林到旷野，一一都在他的笔下得到展现，所以说他记录下了那样一个时代是可是分的。但遗憾的是他的记录缺少个性，或者说诗性还不太足，至少在许多诗歌那里是如此，所以这些诗的认识价值、历史价值是不低的，但诗的价值却相对较低。即使是他的《向太阳》、《火把》、《光的赞歌》等有名的长诗，在我看来也并非异常出色。
艾青的诗还有一个特点，就是人喜欢用程度副词，“那么”、“十分”等，而在对事物进行描绘时，声、色、形俱全，从各个方面进行描绘，列举东西时同样如此，所以这就造成他的诗歌的第三个特点，铺张。他喜用排比句，有时甚至是六七个相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描绘、比喻有个缺点，就是新颖的不多，常常采用的是一些大家经常很熟悉的东西，这样就使得他的诗缺少个人的东西，但这也许正是他的诗广泛传播的原因，因为这样的诗是大众化的，不是贵族的，更容易为大众理解、欣赏，也更容易得到官方的认可。
不可否认，艾青的有些诗是十分优秀的，如《雪落在中国的土地上》，他写道，“饥馑的大地朝向阴暗的天伸出乞援的颤抖着的两臂。”《礁石》，“它的脸上和身上像刀砍过一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……”多么动人的形象!
艾青的诗质朴、流畅，但不怎样讲究技巧，不注重表达方式的变化，这些也影响了它的审美质量。
共读书读后感篇3
这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，如果读进去的话-----这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。
小说中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，“没有学生要瞧不起想生时那样利害”，“眼光准确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到海，以摆脱“三间大学”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打算再次冲出上海这座“围城”去重庆，……
小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。
这是为什么?为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识;不是新思想;不是能报效祖国的.本领?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。
钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰;每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。
我坐在灯下，读着《围城》。投射在墙上的影子影影绰绰，竟有了一种苦读寒士的意趣。那是一种简单的寂寞，这或许是钟书隔着文字传递给我的厚重。
共读书读后感篇4
一只兔子莽莽撞撞就撞到了树干上，好巧不巧就让勤快的农夫捡了个大便宜，这样天降大饼的好事顿时让贫穷的农夫有了贪欲，也让他有了期待，于是他就选择放弃努力和劳动，开始整日在树干旁守株待兔，等待好运的降临，真是荒唐到了极点，狭隘到了顶点。
贪欲是害人的毒药，目光短浅是杀人的屠刀，人一旦选择了眼前的小名小利，那么就会失去更好的未来。一次小几率事件就让农夫失去了艰苦奋斗的动力，他这样的侥幸心理是极其可笑的做法，所以他再也等不到兔子自动送上门了，他也等不到庄稼有一个好的收成了。正所谓捡了芝麻丢了西瓜，安逸并不是长久之计，懒惰并不是可取之事，这世间唯有勤勤恳恳、脚踏实地才是成功幸福的秘诀。
死守教条、不知变通是自取灭亡的错误做法，水是不停流动的.，历史是不断发展的，情势是一直变化的，人一旦固化思维、僵化思想就会变得愚笨，人一旦不懂随机应变、举一反三，那么很多事情都会变得一塌糊涂、不可收拾。因此，不要总是活在过去，也不要总是想着用以往的经验和经历来办事，更不要试图用往昔的治国方略来管理国家，否则只会失去先机，失掉民心，然后得到一个遭人耻笑的下场。
幸福是要自己去争取的，成功是要自己去巩固的，人只有学会积极主动的去努力、去奋斗、去拼搏，那么才会得到自己该得的东西，相反，一个人要是只想着不劳而获，那么就会体会到一无所获的悲哀和狼狈。再者，一个人千万不要对侥幸的事情心存幻想，更不要只会守株待兔、固守教条，不然得不到想要的结果不说，还会被反噬、被索取，然后失去更多已有的东西，这实在是一件得不偿失的事情。
共读书读后感篇5
作为教师，按理说应该是读书人。但是，倘若没有培养读书习惯，根本就不算是读书人。最近读《阅读是教师最好的修行》，有些话虽然不是第一次读到，但仍旧有很多共鸣。正如本书里所说的，阅读是“一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”
看完本书后，更是同样的感受。现摘录几点感受与心得：
1、了解是的前提。
没有了解，就没有有效沟通，没有有效沟通，就没有理解，没有理解，就没有。用柔软的眼睛看待孩子，愿意为了孩子而改变，找出任何一种和他深层对话的可能，那么你会发现你身边的孩子，正在开始学会微笑，那潜藏在内心的热情，也即将会大大地发光，大大地发热。教师和学生是一对互相依赖的生命，是互相影响的伙伴，是一对共同成长的朋友。成人只有放下架子，怀一颗真诚的心，才能走进孩子，了解孩子，理解孩子。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮挡风雨。教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧彼岸。教师挺直腰板儿，就像一把梯子，引导学生攀登科学高峰。
2、将教师和学生凝聚在一起的，就是信任！
很多学生学习成绩不好不是能力有问题，而是尚未培养出思想上的韧性，以及孜孜不倦、不屈不挠克服苦难的精神。我们常常将学生成绩的不尽人意归结于学生的无能，事实上，这些孩子并不是智商低，而是情商低。一个人的成功与否最主要的取决于情商而不是智商。情商培养应该成为学校重要的一部分，然而，目前急功急利的忽视了对孩子情商的关注与培养。
3、构建以学生为中心的课堂。
只有学生自愿自觉地参与到学习中来，才能达到预期的目的。无论是整个学期的教学，还是每节课的学习，在开始之前老师都要给学生一张清晰的“地图”，让学生知道自己的起始位置在哪里，要达到的位置在那里。学科教学应该有宏观目标与规划，中观计划与策略和微观的课堂设计与活动。每学年、每学期、每节课，学生都应该明确知道本学科对自己的预期目标是什么。课堂教学应该以学习为中心的。导入部分，不仅要唤醒学生已有的相关知识，让他们知道自己在什么地方，也应该激发对新知的学习欲望，明确自己要去什么地方。
4、别让童年在信息时代消逝。
身在前线的教师会发现，儿童正逐渐丢失羞耻心，变得无所畏惧。随着信息化时代的到来，铺天盖地、泛滥成灾的信息资源占据了儿童的时间，良莠不齐的知识进入他们的大脑，儿童成人化日趋严重。没有羞耻心和敬畏感、没有思考力，儿童犯罪屡见不鲜。若干年后，今日的儿童将会成为世界的公民，可想而知那时的世界会是什么样的。在物欲膨胀、信仰缺失的时代，社会呼吁道德重建、转型、尊重个性。让孩子远离轻浮喧嚣的'环境，家庭和学校应该有所作为。
5、让孩子爱上学习。
老师们常常奇怪为什么自己反复讲的东西学生总是记不住，原来是这大脑的自我系统在作怪。得不到学生自我系统的关注，无论老师讲得怎么卖力，知识如何重要，老师所讲的根本没有进入他们的认知系统。
由此可见，激发动机、培养兴趣是关键。良好的师生关系和充满情趣的授课方式比学科和教材内容重要。读书的过程，实际上是在两个方向不断探索的过程。一个方向是向内，不断探索自己的内心，尝试正确地认识自己。另一个方向是向外，不断探索与自己生活、工作相关的领域，建构起自己对世界的认识。教师的专业发展离不开大量的阅读。其实，阅读应该像吃饭穿衣一样，成为我们生活的方式。
一个好读书的民族，幸福指数高，社会问题少。古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。当然，我们读书的目的不是为了“黄金屋”和“颜如玉”，但书籍确实能给我们生活所需要的物质和内在的精神享受，也就是说，阅读能够让我们活得更好。心理学研究和大量的事实还证明了阅读是一剂医治心灵的灵丹妙药。除此之外，独立思考的能力离不开批判性阅读。阅读是最重要的课程，阅读不是科目而是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。只读教科书上的东西，未来的人生只能走进死胡同。
阅读的重要性怎么强调都不为过，政府、社会、学校应该联合大力鼓励、倡导读书运动，形成亲子阅读、师生共读、全民阅读的环境。我们要给自己阅读的时间，让阅读成为生活的一部分，这个阅读是深度的，而非微信、网络、报纸的阅读，那些阅读是浅层的信息的浏览，充其量增加了许多莫名的烦恼。
只有深层的阅读，让灵魂完全与哲人对话，精神交融，而非功利性的阅读，这样的阅读是精神的滋养与洗礼，让自己不断的获得丢弃再获得再丢弃的过程。
让我们都来读书吧！
共读书读后感篇6
一个个名人故事，触动着我们的心灵，其中，我深受感动的是《为中华之崛起而读书》一文。
为中华之崛起而读书！
当周恩来总理说出这样一句铿锵有力的话语时，我的心和魏校长一样振了一下，我惊讶，年少的周恩来心中竟有着胸怀天下的`理想。
我心中久久不能平静，你看看，为中华之崛起，是多么令人敬佩啊！
可我是为什么而读书呢？
我心中有个声音一次又一次地问自己。
我好像一直没想过这个问题，为什么？为什么？难道我是为理想而读书？可我的理想好多好多。带着这个问题我去问妈妈，妈妈没有直接告诉我答案，而是给我讲了一个故事：有两个渔夫，一个努力挣钱，多年后回到家乡，在沙滩上晒太阳。另一个渔夫整天无所事事也在晒太阳，于是，那个渔夫就问挣了很多钱的渔夫：你为什么要挣钱？有钱的渔夫回答：因为我可以在这晒太阳。另一个哈哈一笑说：你看，我没去挣钱，还是可以晒太阳啊。
我思考了一会儿，最后得出结果：我要为长大后有更多的选择而读书。因为故事里有钱渔夫不仅可以选择晒太阳，还可以选择做其他事，而没有挣钱的渔夫去只能晒太阳。
每个人心中，都要有一个目标！
共读书读后感篇7
?你在为谁读书》的主人公是一个富家子弟，叫杨略。作为有钱人，杨略更有理由怀疑他在为谁读书，于是他便逃学旷课，成绩变得惨不忍睹。直到有一天，杨略收到了一封信。这封信上的内容激励着他前进。而后，这封信的主人每月都给他寄信，他也从信中感悟、理解到了许多，更为以前的种种恶迹感到了愧疚不已。于是他化这些为动力，终于取得了成功。
而此时，他也明白了寄信人是谁…… 你在为谁读书？这一点一定许多人都想过吧？但是，又有谁真正明白呢？问到这个问题，许多人都会回答：我在为自己读书！那么，你为自己读什么？有一个好前途？有一个幸福的未来？
这当然是我们所希望的，我也愿意为这一点去努力。可是，我们可以从史书上发现，爱迪生、爱因斯坦、拿破仑以及许许多多被后人所崇敬，所爱戴的伟人们，他们的童年是辛苦的，他们为自己的目标而奋斗一生。可是，他们的生活是幸福的吗？
这些伟人们有许多一生一世也仅仅拥有一间自己心爱的`画室或者实验室，他们也将自己的心自己的身投入到了事业里，但在他们在世时仍然被一些人陷害、唾弃，只有去世后，世人们才会醒悟。比如哥白尼，他便为真理牺牲了肉体，不过他的灵魂却永远活在了人们心中。
也许有人会有不同意见，但是我觉得，我们是为了真理而读书，为了理想而读书，为此，我们应是上刀山下火海粉身碎骨也无所谓，只有这样的人的一生，才是充实的，才是有意义的！这就是我对“你在为谁读书”这个问题的最终解释。
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